Nibelungii
Nibelunghi („Oamenii ceții ”, Niflúngar în limba nordică veche ) este numele dat de tradiția germanică unei descendențe mitologice de pitici care trăiau sub pământ și care cunoșteau secretele topirii fierului . [1] Potrivit nibelungienilor, acest popor deținea o vastă comoară, cucerită ulterior de eroul Siegfried ; de aici și numele Nibelunghi indică toți proprietarii legendarei comori și mai presus de toate prinții burgundilor , Günther (cunoscut și ca Gunnarr sau Gundicaro) și Hagen (Högni), desemnați și cu patronimicul „Gjúkungar” (fiii lui Gjúki ).
Nașterea mitului
Nu se știe cine a fost primul care a relatat exploatările nibelungilor și de către cine au fost transcrise. Nucleul mitologic original s-a format probabil în jurul evenimentelor din secolele V - VI , în special războiul dintre burgundieni și huni . De fapt, descendența regală a burgundienilor [2] ar fi derivat din nibelungi, populația care în secolul al V-lea a format primul nucleu al unui regat romano-barbar de pe malul stâng al Rinului . Primele forme de narațiune scrisă care povestesc nibelungii datează din secolul al XIII-lea .
Problema nibelungică este tratată în numeroase lucrări, dar există două aspecte principale, tradițiile germanice și nordice, ale căror surse principale sunt:
- Cântecul Nibelungilor (în germană Nibelungenlied ) vastă epopee germană de la începutul secolului al XIII-lea .
- un grup de poezii ale vechii Edda , povestește despre poezia eroică și mitologică scrisă în Islanda în secolul al XIII-lea , în special:
- Grípisspá ( Profeția lui Grípir ), în care Grípir, unchiul lui Sigurðr, își predică viitorul nepotului său;
- Reginsmál (Discursul lui Reginn), care povestește copilăria lui Sigurðr , educat de fierarul Reginn ;
- Fáfnismál (discursul lui Fáfnir), care povestește despre cum Sigurðr a ucis balaurul Fáfnir ;
- Sigrdrífomál (discursul lui Sigrdrífa ), care povestește prima întâlnire dintre Sigurðr și Brynhildr ;
- Brot af Sigurðarkviðo (Fragment al poemului lui Sigurör), care spune ce s-a întâmplat după moartea lui Sigurðr ;
- Guðrúnarkviða in fyrsta (primul poem al lui Guðrún), în care Guðrún deplânge moartea lui Sigurðr ;
- Sigurðarkviða in skamma (scurtul poem al lui Sigurðr ), care spune povestea lui Sigurðr până la moartea lui Brynhildr ;
- Helreið Brynhildar (călătoria lui Brynhildr în lumea interlopă), care povestește despre disputa dintre Brynhildr și o gigantă din pragul Iadului (lumea interlopă);
- Guðrúnarkviða önnor (al doilea poem al lui Guðrún), în care Guðrún îi spune lui Þjóðrekr despre durerile sale;
- Guðrúnarkviða in þriðja (al treilea poem al lui Guðrún), în care Guðrún , acuzată că i-a trădat soțul Atli , își dovedește nevinovăția;
- Oddrúnargrátr (Lamentul lui Oddrún), în care Oddrún, sora lui Atli , deplânge moartea lui Gunnarr , iubitul ei;
- Atlakviða in grœnlenzka (Poemul groenlandez al lui Atli), în care este relatat masacrul prinților Niflúngar;
- Atlamál in grœnlenzka (Cântecul groenlandez al lui Atli), care povestește masacrul prinților Niflúngar și răzbunarea lui Guðrún;
- Guðrúnarhvöt (Incitarea lui Guðrún), în care Guðrún îi incită pe fii să răzbune moartea surorii lor;
- Hamðismál (discursul lui Hamðir ) care povestește moartea fiilor lui Guðrún ;
- Skáldskaparmál , a doua parte a Edda lui Snorri , o lucrare de proză a artei poetice din secolul al XIII-lea ; în această secțiune a lucrării Snorri Sturluson explică semnificația a numeroși Kenningar (metafore), spunând legenda care stă la baza lor: în explicarea Kenningarului pentru aur, spune legenda aurului Niflúngar;
- Saga Völsungar , o operă islandeză în proză derivată din poeziile eroice eddice ale Eddei poetice ( sec. XIII );
Alte lucrări minore care se ocupă de același mit sunt:
- Þiðreks saga af Bern , o operă de proză norvegiană care colectează povești despre Þiðrekr af Bern (secolul al XIII-lea): printre acestea se numără și evenimentele din Sigurðr și Niflúngar;
- Diu Klange sau Nibelungenklage ( Plângerea nibelungilor ), lucrare în poezie care ocupă nibelungii ;
- Nornagests þáttr (Povestea lui Nornagestr), segment al Saga lui Óláfr Tryggvason , în care misteriosul oaspete al regelui Óláfr Nornagestr spune povestea lui Sigurðr și a altor eroi pe care i-a cunoscut în timpul vieții sale foarte lungi; această poveste ocupă aproape literalmente câteva pasaje ale Eddei poetice , adăugând totuși elemente noi narațiunii, precum duelul dintre Sigurðr și gigantul Starkaðr ;
- Das Lied Vom Hürnen Seyfrid (Cântecul lui Seyfrid din piele de corn), o lucrare germană în poezie, datând din secolul al XVI-lea, care povestește tinerețea lui Seyfrid (Siegfried); în această lucrare Seyfrid ucide un balaur și îi stropeste corpul cu coarnele topite ale creaturii, făcându-i pielea la fel de dură ca cornul; mai târziu tânărul erou se confruntă cu un al doilea balaur care a răpit-o pe prințesa Krimhild , ucigându-l pe gigantul Kuperan și luând comoara regelui piticilor Nybling (Nibelungo).
- Historia Vom Dem Gehörnten Siegfried (Povestea lui Siegfried cu pielea de corn), transpunere în proză a lui Das Lied Vom Hürnen Seyfrid ;
- Rosengarten zu Worms (Grădina trandafirilor din viermi), o epopeea germană medie înaltă, care povestește despre turneul care la văzut pe Dietrich von Bern și însoțitorii săi înfruntându-l pe Siegfried și pe prinții burgundieni ;
- Biterolf und Dietleib (Biterolf și Dietleib), o poezie din ciclul lui Dietrich von Bern , în care campionii lui Dietrich von Bern se confruntă cu principiile lui Worms și Siegfried pentru a răzbuna o greșeală suferită de cavalerul Dietleib.
- Regin Smiður , Brinhildar Táttur și Høgna Táttur , cântece din Insulele Feroe care trasează întreaga poveste a lui Sjúrður (Siegfried) și a fiilor lui Júki , Gunnar și Høgni;
- Grimilds Hæven (Răzbunarea lui Grimild), baladă daneză compusă probabil în secolul al XIII -lea sau al XIV-lea și transmisă mai întâi oral; a fost scris în secolul al XVI-lea de Anders Sørensen; spune cum Kremold (Crimilde) îl invită pe Gynter (Gunther), Gierlo (Gernot), Hagen și Falquor (Volker), cu intenția de a-i ucide pentru a răzbuna moartea soțului ei Seifrid (Siegfried), ucis cu ceva timp înainte de Hagen . Ciocnirea sângeroasă cu regele Kanselin (poate similar cu Attila ) duce la moartea tuturor cavalerilor, inclusiv a lui Kanselin; Rancke, fiul lui Hagen, va răzbuna ulterior moartea tatălui său.
Personajele sunt cunoscute sub diferite nume în diferite tradiții și, uneori, există și diferențe în rolul pe care îl joacă în poveste.
- Siegfried , Sivrit în Nibelungenlied și în cele mai vechi texte germane, Sigurðr în limba nordică , Seyfrid în Der Hürnen Seyfrid, Sjúrður în cântecele Insulelor Feroe , Seifrid în Grimilds Hæven: el este dragonul Slayer proprietar a unei comori uriașe; după ce i-a promis iubirii veșnice lui Brunhild, se căsătorește cu prințesa Burgunda Crimhilde ; Brunhild îi ordonă apoi moartea și eroul este trădat și ucis de frații soției sale.
- Kriemhild , Kriemhild în Nibelungenlied , Gudrun în textele nordici ( Poetic Edda , Proză Edda , Völsunga saga ) și cântece feroez , Grimhildr în Þiðreks saga af Berna , Krimhild în Der Hurnen Seyfrid, Kremold în Grimilds Haeven: este printesa de burgunzi , sora regelui Gunther și soția eroului Siegfried ; la moartea acestuia din urmă, ea se duce la soția lui Attila , care va efectua masacrul prinților burgundieni ; în tradiția germanică, Crimilde însăși este cea care complotează moartea fraților, dornică să-și răzbune soțul, în tradiția nordică va încerca în schimb să-și salveze rudele de mașinile întunecate ale regelui hunilor .
- Brunhilde , Brünhild în Nibelungenlied , Brynhildr sau Sigrdrífa în textele norvegiene, Brinhild în cântecele feroeze : este o prințesă războinică, o valquirie în tradiția nordică; își promisese dragostea oricui a trecut anumite teste, dintre care doar Siegfried se dovedise a fi la îndemână; Cu toate acestea, Siegfried folosește magia pentru a-l ajuta pe Gunther să o cucerească pe fată: simțindu-se trădată, Brunhild ordonă moartea eroului pe care îl iubește, dar, după ce a fost trădat și ucis, femeia se sinucide pe rând. În tradiția nordică, ea este sora lui Attila .
- Gunther în Nibelungenlied , Gunnarr în tradiția nordică, Gunnar în feroeză , Gynter în Grimilds Hæven : este regele burgundienilor , numit uneori Nibelungs; după ce a cucerit mâna lui Brunhild prin înșelăciune, este instigat de soție să ordone moartea cumnatului său Siegfried ; după ce s-a împăcat cu sora sa Crimilde , o dă pe aceasta din urmă în căsătorie cu Attila ; invitat la un banchet de către regele hunilor, cade în capcana celui din urmă care vrea să intre în posesia tezaurului nibelungilor, care odinioară aparținea lui Siegfried ; în tradiția nordică este aruncat în groapa de șarpe și moare din mușcătura otrăvitoare a unei vipere, în cea germanică este decapitat de sora lui, încă dornică să răzbune moartea soțului ei.
- Hagen în Nibelungenlied , Högni în textele în limba norvegiană: el este cel mai viclean și înșelător dintre burgundieni , în tradiția nordică este fratele sau fratele vitreg al lui Gunther , în timp ce în cea germanică este vasal al acestuia din urmă; planifică moartea lui Siegfried , omorându-se în tradiția germanică și încredințându-i sarcina lui Gotthormr în cea nordică; spre deosebire de Gunther, el nu încearcă să facă pace cu Crimilde după crimă, dar, în ciuda faptului că este mai prudent și mai perspicace decât regele său, el suferă aceeași soartă, murind la curtea lui Atila; în tradiția nordică inima lui este smulsă, în cea germană este decapitat de Crimilde , în saga Þiðrekr af Bern moare din cauza rănilor suferite în urma ciocnirii cu Þiðreks af Bern .
- Gernot în Nibelungenlied , Gernoz în Þiðreks saga af Bern , Hjarnar în cântecele din Insulele Feroe , Gierlo în Grimilds Hæven, poate găsi un omolog în Gotthormr sau Gothormr al textelor nordice ( Edda poetica , Edda în proză , Saga de Völsungar ), în timp ce în saga Þiðrekr af Bern Guthormr este un personaj complet marginal, dar distinct de Gernoz: este un prinț al fratelui burgundian (fratele vitreg în Edda în proză ) al lui Gunther și Crimilde ; în tradiția nordică este ucigașul lui Siegfried ; îl lovește pe erou în timp ce se află în pat sau, potrivit altor surse, în timp ce se află în pădure: Siegfried înainte de a muri își taie asasinul în jumătate cu sabia. În tradiția germanică, el este un prinț nobil și curajos, opus uciderii lui Siegfried și, la curtea din Atila , moare ucigând margraful Rüdiger.
- Giselher în Nibelungenlied , Gislher în saga Þiðreks af Berna , Gisler în cântecele feroeze : este cel mai tânăr dintre prinții burgundieni , absent în tradiția nordică; el este logodit cu fiica margrafului Rüdiger, împotriva căruia, în Nibelungenlied , refuză să lupte, și de care, dimpotrivă, în saga Þiðreks af Berna este ucigașul.
- Attila , Etzel în Nibelungenlied , Atli în textele nordice ( Edda poetica , Edda în proză , Saga Völsungar ), Attila în Þiðreks saga af Bern , Artala în cântecele Fær Øer : este al doilea soț al Crimilde și îi invită pe prinți la curtea sa burgundieni , provocând moartea lor, mai mult sau mai puțin direct în funcție de tradiții. Conform saga Þiðreks af Bern și Høgna Táttur , cântec al Fær Øer , el este ucis de fiul lui Hagen , care îl închide în camera în care era ascunsă comoara Nibelungen; în Edda poetică și în Saga Völsungar, Crimilde (Guðrún) este cel care îl ucide.
- Theodoric de la Verona , numit Dietrich von Bern în textele germanice ( Berna este numele medieval al Verona ), Þiðrekr af Bern în saga Þiðreks af Berna , Þjóðrekr în Edda poetică , Tíðrek în cântecele feroeze : el este protagonistul eroului unui ciclu al său de poezii și legende; în evenimentele nibelungilor are un rol important în tradiția germanică: se spune că a luptat de mai multe ori împotriva lui Siegfried , ieșind mereu învingător în dueluri; oaspete al lui Atila , se trezește luptând fără tragere de inimă împotriva prinților burgundieni , de care era legat prin prietenie, luându-i prizonieri pe Gunther și Hagen .
- Regin , Reginn în textele nordice ( Edda poetică , Edda în proză , Saga Völsungar ) și Mimir în saga Þiðreks af Berna , nu are nume în Der Hürnen Seyfrid : este fierarul-tutor al lui Siegfried , în unele texte descrise ca pitic; deveni invidios pe fiul său, decide să scape de el mâncându-l de fratele său Fáfnir , balaurul; Siegfried , a descoperit înșelăciunea, îi ucide pe ambii frați.
- Fafnir , Fáfnir în textele nordice și Regin în saga Þiðreks af Berna , fără nume în Nibelungenlied : este dragonul ucis de Siegfried ; el este fratele lui Regin și posedă o comoară enormă, pe care ucigașul său o ia în stăpânire. În Der Hürnen Seyfrid dragonii uciși de Siegfried sunt cel puțin doi, dar fără nume.
- Uote în Nibelungenlied , Grimhildr în textele nordice ( Edda poetică , Edda în proză , saga Völsungar ), Oda în Þiðrekssaga : este mama lui Gunther , Crimilde și a celorlalți prinți burgundieni ; în tradiția nordică, ea este o vrăjitoare puternică.
Reproducerea în epoca modernă
În epoca modernă, manuscrisele care conțin diferitele versiuni ale materiei nibelungice au fost redescoperite în Germania și rescrise în scopul exaltării caracterului germanic, o temă tipică naționalismului german [1] . În 1755 Johann Jakob Bodmer a găsit un manuscris al nibelungilor și, în climatul pre- romantic și mai târziu romantic , poezia a devenit poemul național al poporului german. Nibelungenii suferă de la început o serie de rescrieri, amestecând sursele germane și nordice, încercând să reconstruiască un ipotetic original pierdut.
Cea mai faimoasă rescriere a mitului nibelungic este cea realizată de Richard Wagner , care scrie și pune în muzică ciclul L'anello del Nibelungo , a cărui compoziție are loc între 1848 și 1874 . Trebuie menționat, totuși, că capodopera wagneriană (atât literară, cât și muzicală) a apărut din fuziunea diferitelor mituri și elemente care provin din numeroase surse mai vechi ale nibelungilor și mai puțin dependente de aceasta de gândirea creștină: sagasele islandeze și scandinave sunt cea mai adevărată și autentică sursă mitologică a Inelului Nibelungen . Această operă uriașă s-a născut în climatul din 48: rebelul Siegfried care rupe sulița tatălui zeilor, Wotan , aprinde simbolic speranța unei schimbări radicale. Scriitorul irlandez George Bernard Shaw a văzut la Siegfried o transpunere artistică a revoluționarului anarhist rus Bakunin .
JRR Tolkien a rescris saga Nibelungen în anii săi de studiu a literaturii nordice medievale, inspirându-se din sursele eddice , adică din versiunile islandeze ale saga. Fiul său Christopher Tolkien a adunat aceste note într-o carte, lansată în 2009 , numită Legenda lui Sigurd și Gudrún .
Cea mai reușită încercare cinematografică de a pune în scenă saga Nibelungen a fost cea a regizorului german Fritz Lang , care a creat o capodoperă a cinematografiei cu lungul film mut în două părți The Nibelungen (în limba germană Die Nibelungen ). [3] [4] .
Sunt menționați și în piesa „La Certa” de pe albumul Exuvia di Caparezza
În cultura de masă
Cuvântul „Nibelungs” apare și în seria Cavalerii Zodiacului , în special în partea din seria din Asgard . Cavalerii Atenei vor trebui să o salveze din ghearele lui Hilda, preoteasa lui Odin , care se află sub influența rea a inelului Nibelungen.
În Valkyrie Profile seria de jocuri video, centrat pe mitologia scandinavă, cele trei Valkirii , Lenneth, Silmeria și Hrist, și Prințesa Alicia folosesc o tehnica de atac numit „nibelung valesti“, o referire explicită la linia mitologice.
În ceea ce privește World of Warcraft joc , cuvântul „Nibelungen“ se referă în mod clar la clasa de gnomilor , situat în Ironforge, un oraș subteran în cazul în care există un cuptor imens. Ironforge este cerul pentru „fierarul” începător și mijlociu. Fierarul este cel care lucrează ca fierar în joc, adică care topește mineralele pentru a crea arme și obiecte neobișnuite. Orașul subteran Ironforge este înconjurat de teren acoperit de zăpadă, o altă caracteristică comună cu pământurile și mitologiile nordice.
Notă
- ^ a b Domenico Russo, Nibelunghi , în Enciclopedia copiilor , Roma, Institutul enciclopediei italiene, 2006. Accesat la 24 septembrie 2015 .
- ^ nibelungo , în Treccani.it - Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia. Adus pe 24 septembrie 2015 .
- ^ Lotte Eisner , The Demonic Screen. Influențele lui Max Reinhardt și expresionism , traducere de Martine Schruoffeneger, Roma, Editori Riuniti, 1983, pp. 202-203, ISBN 88-359-2640-8 .
- ^ Georges Sadoul , Istoria cinematografiei mondiale de la origini până în prezent , editat de Ettore Capriolo , traducere de Mariella Mammalella, Milano, Feltrinelli, 1964, pp. 111-114, SBN IT \ ICCU \ PAL \ 0033910 .
Traduceri
- I Nibelunghi , Traducerea în italiană a textului și prefaței de Laura Mancinelli , Torino, Einaudi , 1972.
Bibliografie
- Davide Bertagnolli, Nibelungii. Legenda, mitul , Milano, Meltemi, 2020. ISBN 9788855193061 .
- Laura Mancinelli, Cântecul Nibelungilor. Probleme și valori , Giappichelli, 1969
- Marcello Meli, saga Volsunghi . Cuvânt înainte de Laura Mancinelli , Edizioni dell'Orso, 1993
- Francis G. Gentry, The Nibelungen Tradition: An Encyclopedia , Psychology Press, 2002
Elemente conexe
linkuri externe
- Nibelunghi , în Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.
Controlul autorității | LCCN (EN) sh88004832 · GND (DE) 4115384-4 |
---|