Þiðrekssaga

Dietrich și Siegfried dintr-un manuscris din secolul al XV-lea

Þiðrekssaga af Bern ( lit. „Saga lui Theodoric din Verona”, cunoscută și sub numele de saga Thidreks , Thidrekssaga , Niflungasaga sau Vilkinasaga ) este o saga cavalerească care povestește aventurile eroului Dietrich von Bern (în norvegiană veche Þiðrekr af Berna ), bazat pe figura istorică a lui Teodoric cel Mare , unde „Berna” se referă la orașul Verona . ^{[1] [2]} Saga a fost scrisă la mijlocul secolului al XIII-lea în Norvegia , ^[1] primul manuscris a fost datat la sfârșitul secolului al XIII-lea ; ^[3] și se crede că este deosebit de faimos în Scandinavia medievală. ^[2] Numele Vilkinasaga a fost folosit pentru prima dată în traducerea suedeză a lui Johan Peringskiöld din 1715 . ^[2] Peringskiöld a fost numit după Vilkinaland , despre care saga susține că este un nume vechi folosit pentru Suedia și Götaland . ^[4]

Prefața saga norvegiană Þiðriks af Berna spune că a fost scrisă pe baza „poveștilor despre bărbații germanici” și „poezia veche germană”, posibil introdusă de negustorii hanseatici din Bergen . ^[1] Această versiune simplistă, umplută cu eroi legendari din diferite epoci, stă la baza Didrikssaganului suedez datând de la mijlocul secolului al XV-lea . ^[1] Reelaborarea suedeză este destul de independentă, cu multe repetări evitate prin restructurarea materialului într-o formă mai accesibilă. ^[1] Se crede că versiunea suedeză a fost compusă din ordinul regelui Carol al VIII-lea al Suediei , care era interesat de literatură. ^[1]

Povestea

I. Discursul cavalerului Samson

Samson este cel mai curajos cavaler în slujba jarl Roðgeirr din Salerni. Îndrăgostit de fiica lui jarl, Hildisvið, el o răpește și se ascunde cu ea în pădure. Jarl îl urmărește fără încetare pe cavalerul rebel și, găsindu-l, se luptă cu el până când este ucis de el; aceeași soartă revine fratelui lui Roðgeirr, regele Brúnsteinn. Samson, cu sprijinul unchiului său Þéttmarr, cucerește orașele care aparțineau dușmanilor săi și se proclamă mai întâi duce, apoi rege. Hildisvið naște trei copii: Erminrekr , Þéttmarr (așa numit în onoarea unchiului său) și Aki. Fiului cel mare Samson încredințează puterea asupra a douăsprezece orașe din Spania, refuzând un dar similar celorlalți copii ai săi. Imbatranit, Samson decide sa duca o ultima campanie militara impotriva jarl Elsungr din Berna ( Verona ), care refuza sa-i plateasca tributul. După o bătălie sângeroasă, Samson și fiii săi obțin victoria, iar orașul Berna este repartizat lui Þéttmarr, în timp ce lui Aki i se oferă castelul Fritili ( Vercelli ) ^[5] . În timpul călătoriei înapoi la Salerni, Samson moare. Erminrekr recucereste regatul tatălui său și ia stăpânire pe Romaborg ( Roma ), multe insule grecești și numeroase ținuturi în Italia, întemeind un mare regat.

II. Tinerețea regelui Þiðrekr

Þéttmarr se căsătorește cu Odilia, fiica lui jarl Elsungr, și are alături de ea un fiu, Þiðrekr , similar, pentru înfățișarea și vitejia sa impunătoare, cu bunicul său Samson. Fiul lui Jarl din Fenidi ( Veneția ), Hildibrandr , la vârsta de treizeci de ani, decide să se pună în slujba lui Þéttmarr, devenind tutorele lui Þiðrekr (care avea atunci 5 ani) și îl educă pe prinț până la vârsta de 12 ani. Odată ce profesorul și elevul sunt la vânătoare, cei doi dau peste piticul Álfrekr . Capturat de tânărul prinț, Álfrekr, ca răscumpărare pentru viața sa, îi dă lui Þiðrekr sabia foarte puternică Naglhringr și îi arată eroului o peșteră unde doi troli, Grímr și Hildr, păstrează o mare comoară. Fără ezitare, Hildibrandr și elevul său se aventurează în peșteră și, după un lung duel, reușesc să omoare cei doi monștri, cucerind comoara. Întreprinderea se dovedește deosebit de dificilă, deoarece ori de câte ori Þiðrekr a încercat să o omoare pe giganta Hildr tăind-o în jumătate, corpul ei s-a reformat; soluția este sugerată de Hildibrandr: plasează-te între cele două secțiuni ale bustului, împiedicându-le să se reunească. În castelul lui Sægarðr locuiește Heimir, un tânăr curajos care are cei mai puternici și rapizi cai văzuți vreodată. Auzit de Þiðrekr, Heimir decide să-l provoace pe erou la un duel și se duce la Berna. Aici este învins de tânărul rege care, în loc să-l omoare, face o alianță cu el făcându-l pe Heimir propriul său vasal.

III. Saga Vilkinis

Vilkinus este rege în Svíþjóð ( Suedia ) și Gautland și regatul său se numește Vilkinaland. El cere un tribut de la Hertnið, regele Rúzilandului ( Rusia ): izbucnește războiul între cei doi regi și Vilkinus, care câștigă, îl face pe Hertnið propriul său vasal. Vilkinus, în timpul unei expediții de piraterie, aterizează pe o insulă; acolo găsește o fată splendidă și o violează, apoi ea se aruncă în mare, dezvăluind că este o Undine . Șase luni mai târziu, Ondina apare la palatul lui Vilkinus, spunând că așteaptă un copil de la el: după ce a născut un copil, gigantul Vaði, fata pleacă pentru totdeauna. Vilkinus mai are un fiu, pe nume Nordian. Când Vilkinus este mort, Nordian îl succede la tron ​​și Hertnið, după ce a primit vestea, declară război Vilkinisului și iese învingător și îl face pe Nordian rege tributar al acestuia. La moartea lui Hertnið, regatul său este împărțit între copii: fiul cel mare Ósantrix îl ia pe Vilkinaland, al doilea, Valdimar , Rúziland, ultimul, Ilias , Grecia. ^[6] Fiii lui Nordian sunt Eðgeirr, Aventroð, Viðólfr Mittumstangi ^[7] și Aspilian. Primii trei sunt războinici uriași; Aspilian, la moartea lui Nordian, îi succede tatălui, la cererea lui Osantrix. Ósantrix, văduv al primei sale soții, o cere în căsătorie pe Oda, fiica lui Milias, regele Húnaland (țara hunilor ): în ciuda numeroaselor ambasade, Milias refuză întotdeauna propunerile lui Ossantrix, aruncând toți mesagerii în închisoare, inclusiv Hertnið și Hirðir. , nepoți ai lui Ossantrix însuși. Ósantrix înființează apoi o armată mare și marșează împotriva lui Milias, dar când ajunge în capitala Húnaland, se prezintă sub numele fals al lui ðiðrekr, pretinzând că este un vasal al lui Osantrix alungat de stăpânul său și cere pentru Milias protecţie. Milias, suspect, îl invită să plece, dar Aspilian, enervat de insulta primită de rege, îl lovește pe Milias, făcându-l să leșine. Ósantrix îl ia pe Oda pentru el însuși, în timp ce Viðólfr Mittumstangi îi eliberează pe prizonieri. Mai târziu se întorc la Vilkinaland, lăsând regatul Húnaland în Milias. Attila , fiul regelui Friesland , profită de slăbiciunea lui Milias, bătrân și fără moștenitori, pentru a intra în posesia regatului Húnaland. După ce a devenit rege al hunilor , Attila îi cere lui Erka, fiica lui Osantrix să se căsătorească cu el, și îl trimite pe nepotul său Osið și pe ducele Roðólfr la ambasadă, apoi margraful Roðingeirr, dar Ósantrix, în timp ce îi întâmpină pe mesageri cu onoruri, refuză lui Attila mâna de la fiica sa. Prin urmare, regele din Húnaland organizează o campanie militară împotriva vilkinienilor: chiar dacă expediția nu-și atinge scopul, ducele Roðólfr, cu o ieșire nocturnă, reușește să facă un mare masacru al oamenilor din Osantrix. Attila se întoarce în regatul său. Ducele Roðólfr se îndreaptă din nou spre Vilkinaland, însoțit de Osið și de trei sute de cavaleri; îi face pe tovarășii săi să se așeze într-o pădure, apoi merge singur la Ósantrix și, prezentându-se cu numele de Sigurðr, se pune în slujba lui. După doi ani, regele Norðungr o cere pe Erka în căsătorie și Sigurðr este trimis la prințesă să îi aducă cererea de căsătorie: găsindu-se singur cu ea, Sigurðr îi dezvăluie că este ducele Roðólfr și o invită să fugă cu el pentru a fi căsătorită de Attila. . Erka, sfătuită de sora ei Berta, acceptă. După ceva timp, ducele Roðólfr și Osið răpesc cele două prințese și le duc în Húnaland. Intervenția lui Atila descurajează urmărirea lui Osantrix, care, după o primă încercare de a-și recupera fiicele, se întoarce în propriul său regat. Attila se căsătorește în cele din urmă cu Erka, în timp ce Berta merge la soție la ducele Roðólfr.

IV. Discursul lui fierar Velent

Velent este fiul uriașului Vaði. Încredințat mai întâi fierarului Mímir , apoi a doi pitici iscusiți, a fost instruit cu privire la profesia de fierar. Odată ce ucenicia s-a încheiat, piticii, invidioși pe abilitățile sale, încearcă să-l omoare pe Velent, care, totuși, are mai bine: el, luând instrumente și bogăția celor, se pune în slujba regelui Niðungr . Provocat de Amilias, fierarul arogant al regelui, să construiască o sabie capabilă să străpungă cea mai bună armură, Velent forjează sabia Mímungr , care taie nu doar armura în jumătate, ci și Amilias însuși, care o purta. Ceva mai târziu, Niðungr merge la război și uită de pietrele victoriei (un fel de amuletă norocoasă) din palat. Apoi le promite celor care și-au recuperat jumătate din împărăție și fiicei sale în căsătorie. Velent reușește întreprinderea, dar, la întoarcerea în lagăr, este atacat de oamenii regelui care doreau premiul promis. Pentru a se apăra de aceste Velent ucide un ofițer, apoi aduce pietrele către rege și spune ce s-a întâmplat. Niðungr, supărat de moartea ofițerului, nu numai că refuză recompensa lui Velent, dar îl obligă să lucreze pentru el în forjare zi și noapte și are tăieturile picioarelor tăiate, astfel încât să nu poată scăpa. Velent începe apoi să-și pregătească propria răzbunare: ucide copiii regelui și le folosește oasele pentru a-i face obiecte regelui. Ceva mai târziu , fiica lui Niðungr vine la el, cerându-i să repare un inel: el o violează rămânând însărcinată. Velent trimite apoi după fratele său Egil , un arcaș iscusit, care se grăbește în ajutorul său. Urmând instrucțiunile lui Velent, Egil își procură multe pene de pasăre: cu ele Velent face o pereche de aripi și zboară spre palatul Niðungr. Aici îi spune regelui ce s-a întâmplat cu copiii săi și cum și-a violat fiica, apoi zboară. Curând Niðungr moare și fiul său Otvin îl succede. Face pace cu Velent, care se căsătorește cu sora sa, prințesa, deja mama fiului său Viðga .

V. Discursul lui Viðga, fiul lui Velent

Viðga , fiul lui Velent , împlinit la doisprezece ani, decide să meargă la Berna pentru a-l provoca pe Þiðrekr , care are aceeași vârstă ca el. Velent îi oferă apoi armură și cal și îi dă sabia Mímungr. În timpul călătoriei, Viðga se întâlnește cu Hildibrandr, Heimir și jarl Hornbogi, tot în drum spre Berna, și încheie un pact de fraternitate cu Hildibrandr. Când trebuie să treacă un râu, cei patru călăreți găsesc doisprezece bandiți în custodia singurului pod: Viðga îi ucide pe toți și le confiscă averea. În timpul nopții, totuși, Hildibrandr, temându-se că Viðga va răni Þiðrekr în timpul unui duel, înlocuiește lama lui Mímungr cu cea a propriei sale sabii. După câteva zile ajung la Berna și duelul are loc în cele din urmă. Þiðrekr prevalează la început, dar când sabia lui Viðga se rupe, Hildibrandr intervine întorcându-l pe Mímungr tânărului erou. În acest moment, Viðga câștigă și îl învinge pe Þiðrekr. Hildibrandr intervine apoi din nou cerându-i fiului lui Velent să-și cruțeze adversarul: Viðga este de acord și încheie un pact de prietenie cu Þiðrekr.

TU. Discursul lui Ekka, Fasold și Sistram

Þiðrekr, umilit de înfrângerea sa împotriva lui Viðga, pleacă în căutarea aventurilor. În timp ce traversează o pădure, dă peste puternicul războinic Ekka, care îl provoacă la un duel. Þiðrekr, încă nevindecat complet de rănile sale, încearcă să evite confruntarea, dar ajunge să cedeze provocărilor lui Ekka. După o luptă lungă, Þiðrekr predomină și decapitează adversarul. Fasold, fratele lui Ekka, a aflat că Þiðrekr și-a ucis fratele, îl provoacă la rândul său. Înfrânt și el, pentru a evita moartea, încheie un pact de fraternitate cu Þiðrekr și pleacă cu el spre Berna. În timpul călătoriei, cei doi călăreți întâlnesc mai întâi un elefant supărat: Þiðrekr se aruncă asupra fiarei și o ucide. La scurt timp după aceea, găsesc un balaur înaripat care capturase un cavaler: îl înfruntă pe balaur și îl doboară, eliberându-l pe cavalerul pe care monstrul îl ținea în fălci. Războinicul le mulțumește și spune că este Sistram, vărul lui Hildibrandr, care plecase în căutarea rudei sale, în speranța de a-l întâlni pe însoțitorul de arme al acestuia din urmă, Þiðrekr. Þiðrekr se prezintă apoi și se întoarce la Berna cu cei doi însoțitori.

VII. Discursul lui Þéttleifr danezul

Fiul lui Jarl Biturúlfr, Þéttleifr, nu a arătat nici cel mai mic interes pentru activitățile care i se potriveau rangului său de-a lungul copilăriei, petrecându-și zilele în bucătărie. La vârsta de doisprezece ani, în cele din urmă decide să-și însoțească tatăl într-o călătorie, purtând arme pentru prima dată. Cei doi cad într-o ambuscadă de bandiți și Þéttleifr se dovedește a fi un luptător demn, ajutându-l pe tatăl său să-și măcelărească dușmanii. Mai târziu tânărul războinic decide să plece în căutarea aventurilor. După ce l-a întâlnit pe Sigurðr cel mai mare, un prieten cu Biturúlfr, Þéttleifr se angajează într-un lung duel împotriva lui, din care iese victorios: Sigurðr, admirat de vitejia fiului însoțitorului său, îi oferă băiatului fiica sa în căsătorie. Þéttleifr este de acord, deși preferă să câștige faimă cu alte companii înainte de a se căsători cu ea. Þéttleifr pornește din nou și îl interceptează pe Þiðrekr, care se îndrepta spre Romaborg: fiul lui Biturúlfr se pune în slujba regelui Bernei și îl însoțește în călătorie. În timpul șederii sale în Romaborg , Þiðrekr este invitat la o petrecere de către unchiul său Erminrekr , la care Þéttleifr nu poate participa. Acesta din urmă organizează apoi un mare banchet și, pentru a-l înființa, își cheltuiește toate bunurile și comite caii și armele lui ðiðrekr, Heimir și Viðga. Erminrekr, la sfârșitul petrecerii, este obligat să plătească cheltuielile celor care și-au însoțit nepotul, inclusiv Þéttleifr. Valtari , vasal al lui Erminrekr, care consideră aceste cheltuieli un ofens pentru domnul său, îl provoacă pe Þéttleifr la unele competiții de aruncare: Þéttleifr iese învingător și îl însoțește pe Þiðrekr la Berna.

VIII. Campaniile regelui Þiðrekr

Trei noi eroi se alătură companiei lui Þiðrekr: Ömlungr, Herbrandr și Vildifer. Aceasta din urmă este în special legată de Viðga printr-o prietenie profundă. Attila îi cere lui Þiðrekr ajutor într-o campanie împotriva lui Osantrix. Þiðrekr acceptă și vine în salvarea regelui hunilor : invadează Vilkinaland și îl înving pe Osantrix în luptă. Cu toate acestea, înainte de a scăpa, reușește să-l ia prizonier pe Viðga, a cărui sabie, Mímungr, este recuperată de Heimir. Attila și Þiðrekr se întorc în cele din urmă pe meleagurile lor. Vildifer, hotărât să-l elibereze pe Viðga, se deghizează într-o piele de urs și se preface că este ursul antrenat al bufonului Ísungr, apoi merge cu el la curtea din Osantrix. Când Ósantrix îi întâmpină în curte, îi cere bufonului să se distreze cu ursul său, Vildifer apucă sabia lui Ísungr și îl ucide pe rege. Cei doi se grăbesc apoi să-l elibereze pe Viðga și în cele din urmă să se întoarcă la Berna. Erminrekr îi cere lui Þiðrekr să-l sprijine într-un război împotriva rebelului jarl Rimsteinn. După luni întregi de asediul cetății Rimsteinn, Viðga surprinde jarl în timpul unei ieșiri în afara zidurilor și îl ucide, apoi raportează incidentul lui Þiðrekr. Heimir îl batjocorește pe Viðga spunând că a fost o întreprindere banală și că o ceartă izbucnește între cei doi: Viðga îl acuză pe celălalt că l-a furat pe Mímungr și îl provoacă la un duel. Þiðrekr intervine împiedicând ciocnirea dintre tovarășii săi; Heimir își cere scuze și Viðga îl ia înapoi pe Mímungr.

IX. Copilăria lui Sigurðr cel mai tânăr

Sigmundr , regele Tarlungalandului , se căsătorește cu Sisibe, fiica regelui Spanlandului ( Spania ). Când Sigmundr începe o campanie militară, regentul Artvin încearcă să o seducă pe regină, care totuși îl respinge. Artvin, la întoarcerea lui Sigmundr, îl calomniază pe Sisibe în fața regelui, care poruncește regentului să ducă femeia în pădurea Sueba și să o abandoneze acolo. Sisibe, care este însărcinată, moare la naștere în timpul călătoriei, iar copilul este aruncat de Artvin într-un râu. Băiatul este ridicat de o căprioară, care îl crește un an, când îl găsește fierarul Mímir , care îl adoptă și îi dă numele Sigurðr. În creștere, Sigurðr devine un băiat foarte nedisciplinat care de multe ori distruge munca tatălui său vitreg: Mímir decide să scape de el și îl trimite în pădure pentru a face cărbune. În pădure locuia Reginn , fratele vrăjitor al lui Mímir care își asumase forma unui balaur: îl atacă pe Sigurðr, care reușește totuși să se descurce și să-l omoare pe balaur. Găsindu-se fără provizii, băiatul decide să gătească carnea reptilei și, după ce s-a ars cu ceaunul în care fierbe carnea, își bagă degetul în gură. De îndată ce lichidul îi atinge limba, începe să înțeleagă limba păsărilor, ceea ce îl avertizează cu privire la intențiile lui Mímir, care voia să-l omoare. Sigurðr se scufundă apoi în sângele balaurului, făcându-i pielea invulnerabilă armelor, apoi se întoarce în forjă și își amenință tatăl vitreg cu moartea. Mímir, sperând să fie iertat, îi oferă fiului său câteva arme excelente, inclusiv sabia Gramr , și îi promite un cal, Grani, din turma reginei Brynhildr. Sigurðr nu are milă și îl ucide pe fierar, așa că merge la palatul lui Brynhildr pentru a recupera calul. Brynhildr îl întâmpină pe tânăr și, văzând că Sigurðr nu-și cunoștea descendența, îi dezvăluie cine sunt părinții săi: Sigmundr și Sisibe. În cele din urmă îi dă băiatului Grani. Sigurðr, călărindu-și călărețul, merge la Bertangaland, unde se pune în slujba regelui Ísungr.

X. Sărbătoarea regelui Þiðrekr

Un rege pe nume Aldarian (sau Írungr) domnește în Niflungaland . Soția sa, Oda, este sedusă într-o zi de un elf , care o face însărcinată cu un copil, Högni , a cărui paternitate este totuși atribuită oficial regelui. Oda are patru copii de soțul ei: Gunnarr , care îi succede tatălui ei pe tronul Niflungalandului, Guthormr , Gernoz și Gísler și o fiică: Grímhildr . Þiðrekr, după ce a auzit de regele Gunnarr și de fratele său Högni, decide să organizeze un banchet la Berna pentru a invita cei doi eroi: la petrecere participă Þiðrekr, Hildibrandr, jarl Hornbogi, Gunnarr, Högni, Viðga, Ömlungr, Þéttleifr, Fasold , Sistram, Vildifer, Herbrandr și Heimir. În timpul acestui banchet, Herbrandr vorbește despre regele Ísungr din Bertangaland, cei unsprezece fii ai săi și invincibilul său purtător de steag, Sigurðr cel mai mic. Þiðrekr decide apoi să se angajeze într-o expediție în Bertangaland pentru a provoca acești eroi la duel.

XI. Campania Þiðrekr din Bertangaland

Þiðrekr și tovarășii săi pleacă în Bertangaland. Pe drum trec prin pădurea Bertangaskógr, unde gigantul Eðgeirr străjuiește granițele regatului Ísungr. Viðga, o rudă a lui Eðgeirr, se prezintă și îl provoacă pe gigant și îl ucide, permițându-i însoțitorilor săi să treacă. Ajungând la castelul lui Ísungr, Þiðrekr și oamenii săi îl provoacă pe rege, pe fiii săi și pe Sigurðr la duel: mulți dintre eroii lui Þiðrekr sunt învinși și luați prizonieri. Viðga, câștigătorul primului-născut al lui Ísungr, amenință să-l omoare pe prinț dacă prietenii săi nu sunt eliberați, care sunt apoi eliberați. Ultimul duel este între Sigurðr și Þiðrekr: regele Bernei, după două zile de lupte, a împrumutat sabia Mímungr de la Viðga, singura în măsură să zgârie pielea lui Sigurðr. Acesta din urmă, la vederea armei, se predă. Ísungr se împrietenește în cele din urmă cu Þiðrekr și cu eroii săi și îi acordă propria fiică, Fallborg, să se căsătorească cu Ömlungr.

XII. Nuntile lui Sigurðr și Gunnarr

Þiðrekr și tovarășii săi se întorc în orașele lor, iar Sigurðr îi urmează pe Gunnarr și Högni în țara lor. Aici se căsătorește cu Grímhildr , sora lui Gunnarr, în timp ce Gunnarr se căsătorește cu Brynhildr . Aceasta din urmă, însă, nu vrea să-i ofere soțului ei și, în primele trei nopți de nuntă, datorită forței sale nemăsurate, îi leagă mâinile și picioarele împiedicându-l să intre în patul ei. Prin urmare, Gunnarr cere ajutorul lui Sigurðr și acesta îi dezvăluie regelui că singura modalitate de a preveni rezistența lui Brynhildr este de a-i lua virginitatea. Prin urmare, Sigurðr se deghizează în Gunnarr și intră în patul reginei și o posedă cu forța. Mai târziu, fata este forțată să se dăruiască soțului ei.

XIII. Discursul lui Herburt și Hildr

Þiðrekr dorește să se căsătorească cu frumoasa fiică a regelui Artus din Bertangaland, Hildr, și îl trimite pe Herburt, nepotul său, să o ceară în căsătorie. Artus, gelos pe fiica sa, îl împiedică pe Herburt să o vadă chiar și până când, cu ocazia unei mari petreceri, nepotul lui Þiðrekr o întâlnește în timpul slujbei. Hildr, care l-a observat pe tânăr, îi cere tatălui său să-l pună pe Herburt în slujba lui și Artus acceptă. Aici Herburt își dezvăluie misiunea către Hildr și, când ea îl întreabă cum arată Þiðrekr, Herburt desenează o față oribilă: fata, dezgustată de ideea de a se răsfăța cu un astfel de monstru, cere în schimb să se căsătorească cu Herburt. Din moment ce Artus nu ar fi aprobat căsătoria, Herburt scapă împreună cu prințesa și mireasa. Þiðrekr se căsătorește mai târziu cu Guðilinda, fiica regelui Drusiann.

XIV. Discursul lui Valtari și Hildigunnr

Valtari , nepotul lui Erminrekr , este trimis de unchiul său ca ostatic regelui Attila , cu care a format o alianță. Hildigunnr, fiica lui Ilias , este, de asemenea, ostatică a lui Attila. Cei doi se îndrăgostesc și decid să scape de curtea hunilor . De îndată ce Attila observă acest lucru, trimite doisprezece călăreți, inclusiv Högni , să-i alunge pe cei doi tineri. Valtari se confruntă și îi ucide pe toți războinicii, cu excepția lui Högni, care ia un ochi. Acesta din urmă se întoarce la Attila și îi spune ce s-a întâmplat. Erminrekr îi trimite mai târziu lui Attila daruri grozave pentru a-și restabili alianța.

XV. Discursul lui Apollonius și Herborg

La moartea lui Artus , Ísungr cucerește Bertangaland și îi alungă pe fiii regelui anterior, Apollonius și Íron. Ei fug la curtea lui Atila și li se face jarls. Apollonius dorește să se căsătorească cu Herborg, fiica regelui Frakkland ( Franța ), Salomon, și merge la curtea sa să o ceară în căsătorie. Salomon îi neagă acest lucru, dar Apollonius, înainte de a-și lua concediu, îi oferă prințesei un inel magic care o face să se îndrăgostească de el. Deghizat în femeie, Apollonius se întoarce la curtea lui Salomon, unde îl întâlnește pe Herborg și fuge cu ea. După un prim moment de dușmănie, Salomon spune că este dispus să facă pace cu ginerele său. Cu toate acestea, moartea subită a lui Herborg împiedică negocierile, iar regele Frakkland intră în război cu Apollonius și fratele său Íron.

XVI. Discursul lui Jarl Íron

Jarl Íron și Apollonius întreprind numeroase expediții de vânătoare în ținuturile Salomon, în timpul cărora devastează pădurea și ucid un număr mare de animale, inclusiv un bizon uriaș pe care Salomon îi interzisese să vâneze. Salomon, de asemenea, devastează pădurile celor doi frați în timpul călătoriilor sale de vânătoare. În timpul uneia dintre aceste linii, Íron este capturat de Salomon. Ísolde, soția lui jarl, oferă o mare răscumpărare pentru soțul ei și, datorită intervenției lui Attila, obține eliberarea lui Íron, care face pace cu Salomon. După moartea soției și a fratelui său, Íron se angajează în noi expediții de vânătoare și se întâmplă să fie lângă Fritila. Aici se îndrăgostește de Bolfrina, soția lui Áki, unchiul lui Þiðrekr, și îi dă inelul magic folosit deja de Apollonius, astfel încât și ea să se îndrăgostească de el. Áki descoperă o scrisoare de la Íron către soția sa și îl ucide pe vânătorul jarl. La scurt timp, Áki moare de boală și Viðga obține de la Erminrekr posibilitatea de a se căsători cu Bolfrina, atâta timp cât îi jură aceeași loialitate pe care i-o datora anterior lui Þiðrekr. Viðga acceptă și devine Duce de Fritila.

XVII. Răzbunarea lui Sifka

Erminrekr, regele Romaborgului, îl trimite pe consilierul său Sifka în misiune și, în absența sa, își violează soția. Sifka, întorcându-se la Romaborg și aflând ce s-a întâmplat, decide să se răzbune și îi împinge pe cei trei fii ai lui Erminrekr să întreprindă misiuni periculoase în care toți trei își pierd viața. Consilierul rău începe apoi să calomnieze copiii lui Aki în fața unchiului lor Erminrekr, care, convins de veridicitatea acuzațiilor, îi condamnă la moarte. Sifka îl împinge în cele din urmă pe regele Romaborg să-i declare război lui Þiðrekr, nepotul său. Degeaba Viðga și Heimir încearcă să-l facă pe Erminrekr să se gândească: în timp ce primul aleargă pentru a aduce anunțul lui Þiðrekr, al doilea, urmărit de oamenii lui Erminrekr, fuge pe țările lor. Þiðrekr, deoarece armata sa este mai mică numeric decât cea a unchiului său, alege exilul voluntar și, împreună cu cei mai credincioși tovarăși ai săi, inclusiv Hildibrandr și Vildifer, se refugiază în curtea lui Atila.

XVIII. Războiul dintre huni și ruși

Attila, cu sprijinul lui Þiðrekr și al oamenilor săi, duce un război împotriva lui Osantrix: ^[8] acesta ^din urmă este ucis și hunii sunt victorioși. În timpul absenței lui Atila , Valdimar , regele Rúzilandului și fratele lui Osantrix, devastează Húnaland (regatul hunilor). Întorcându-se în regatul său, Attila își înființează armata împotriva celei a rușilor, în timp ce Þiðrekr se confruntă cu oamenii din Þiðrekr din Rúziland, fiul lui Valdimar. După numeroase bătălii, Þiðrekr reușește să-l ia prizonier pe omonim și îl aduce înapoi în Húnaland. Aici Erka are grijă de fiul lui Valdimar, verișoara ei, și îi tratează rănile: ambii Þiðrekr au suferit răni adânci în urma ciocnirii. În absența lui Attila, care se lansează într-o nouă campanie împotriva rușilor, Erka își eliberează verișoara din închisoare, convinsă că nu va scăpa: el, însă, îl abandonează pe Húnaland cu prima ocazie de a se întoarce la tatăl său. Þiðrekr (fiul lui Þéttmarr) pleacă în urmărirea fugarului și, găsindu-l, îl înfruntă și îl ucide. Între timp, Attila se întoarce în propriul său regat, învins de inamic. În cele din urmă, se decide să întreprindă un alt tovarăș împotriva lui Valdimar: cu această ocazie, Þiðrekr îl ucide pe regele inamic, punând capăt războiului. Valdimar este succedat de fratele său Íron (poate identic cu Ilias menționat anterior), care jură loialitate față de Attila.

XIX. Campania lui ðiðrekr împotriva lui Erminrekr

După câțiva ani de exil, Þiðrekr decide să întreprindă o campanie împotriva lui Erminrekr pentru a-și recâștiga regatul. Attila și margraful Roðingeirr își oferă sprijinul și înființează o armată de hunii care pleacă la Berna: Erpr și Ortvin, fiii lui Atila, și Þether, fratele mai mic al lui ðiðrekr, se alătură expediției, chiar dacă sunt încă tineri. Erminrekr, după ce a primit declarația de război a nepotului său, își pregătește propria armată, condusă de Sifka, Reinaldr și Viðga: din moment ce acesta din urmă refuză să lupte cu Þiðrekr, el se opune armatei hunilor, în timp ce Sifka se va confrunta cu Þiðrekr. Hildibrandr și Reinaldr se întâlnesc în secret noaptea și se întreabă despre aranjamentul armatelor lor respective. A doua zi bătălia se dezlănțuie: Vildifer și Valtari se confruntă, ucigându-se reciproc, iar Ulfráðr, vărul lui Þiðrekr, este ucis de Reinaldr. Viðga, luptând împotriva armatei hunilor, îi ucide pe ambii fii ai lui Atila: Þether, prietenul lor credincios, propune să-i răzbune și se aruncă împotriva lui Viðga, care, incapabil să evite ciocnirea cu fratele lui Þiðrekr, este forțat să-l omoare. Acest lucru provoacă furia lui Þiðrekr, care pleacă în urmărirea vechiului său prieten Viðga; acesta din urmă, pentru a scăpa de furia sa, se aruncă în mare și dispare. În ciuda faptului că este armata lui Erminrekr pe drum, Þiðrekr și-a pierdut mulți dintre camarazii săi și decide să se întoarcă în Húnaland, neavând o armată cu care să apere reconquista Berna. Attila și Erka, în ciuda faptului că au pierdut ambii copii, îi întâmpină din nou pe Þiðrekr cu afecțiune și îi oferă nepoatei sale Herað în căsătorie. La scurt timp Erka se îmbolnăvește și moare.

XX. Moartea lui Sigurðr cel mai tânăr

În cursul unei certuri între Brynhildr și Grímhildr , asupra căreia dintre cele două regine merită mai mult prestigiu, aceasta din urmă o acuză pe prima că este o concubină a soțului ei Sigurðr . Revoltată, Brynhildr îi cere lui Gunnarr și Högni să-l omoare pe Sigurðr pentru a-și răscumpăra onoarea. Högni se oferă să realizeze isprava și, după ce a organizat o vânătoare, profită de un moment de distragere a lui Sigurðr pentru a-l lovi în spate, singurul punct vulnerabil al corpului său.

XXI. Discursul lui Hertnið și Ostasia

Regele Hertnið, dușmanul lui Ísungr, face o campanie împotriva regelui Bertangaland și îi devastează regatul. Ísungr, in risposta, invade il regno di Hertnið, con il supporto di Þéttleifr e Fasold. La moglie di Hertnið, la maga Ostasia, evoca un esercito di mostri, demoni e bestie feroci e si trasforma lei stessa in dragone, assicurando così la vittoria al marito. Þéttleifr, Fasold, Ísungr e tutti i suoi figli perdono la vita, riuscendo però a ferire mortalmente Ostasia, che muore poco dopo.

XXII. La saga dei Niflúngar

Attila, rimasto vedovo di Erka, chiede in sposa Grimhildr: ella acconsente sperando di poter usare il potere del nuovo marito per vendicare Sigurðr. Grimhildr parla ad Attila del tesoro dei Niflúngar, appartenuto a Sigurðr, e convince il marito ad invitare a Susat i fratelli per ottenere da loro il tesoro. Högni, intuito il tranello, cerca di dissuadere Gunnarr dal partire, ma quest'ultimo non gli dà ascolto. Durante il viaggio verso Susat, Högni si imbatte in due ondine che gli predicono il destino dei Niflúngar: non fare più ritorno in patria. Giunti da Attila, viene allestito un grande banchetto durante il quale Grimhildr istiga Högni. Questi apre le ostilità uccidendo il figlio della sorella. Mentre Þiðrekr, per non infrangere l'amicizia con i Niflúngar né quella con Attila, si rifiuta di intervenire, Gunnarr, Högni ei loro uomini si trovano assediati nel giardino in cui si teneva il banchetto. Gunnarr viene catturato e ucciso, mentre Högni, insieme ai fratelli Gíslher e Gernoz e all'amico Fólkher, riesce a penetrare nel palazzo. Qui si oppone a loro il margravio Roðingeirr, che muore uccidendo Gíslher. Þiðrekr decide infine di intervenire per vendicare Roðingeirr: egli affronta in duello Högni, l'ultimo sopravvissuto dei Niflúngar. Dopo un interminabile scontro Þiðrekr, spazientito, sputa fiamme, ustionando Högni, che si arrende. Il re di Bern, orripilato dalla crudeltà di Grimhildr, causa della battaglia, le toglie la vita. Högni, mortalmente ferito, chiede come ultimo desiderio di poter giacere con una donna; questo gli è concesso: egli, mettendola incinta, si assicura una discendenza.

XXIII. Il ritorno di Þiðrekr

Dopo la strage dei Niflúngar e la morte di molti dei compagni di Þiðrekr, quest'ultimo decide di far ritorno in patria accompagnato solo da Hildibrandr e Herað, sua moglie, sperando così di passare inosservato. Dopo numerose peripezie, i tre vengono a conoscenza della morte di Erminrekr: mentre Romaborg è ora in mano a Sifka, Bern è governata da Alibrandr, figlio di Hildibrandr. Hildibrandr precede dunque il re, sperando di incontrare il figlio mai conosciuto, ma si imbatte in un misterioso cavaliere che gli sbarra il passaggio. I due ingaggiano un feroce duello e, allorché Hildibrandr sta per uccidere l'avversario, quest'ultimo rivela di essere Alibrandr: padre e figlio si riconciliano e preparano la città per il ritorno del legittimo sovrano. Þiðrekr viene accolto con gioia dagli abitanti di Bern. Egli, in seguito ad una battaglia presso Rana ( Ravenna ), uccide Sifka e diventa re di Romaborg. Poco tempo dopo sia Hildibrandr che Herað muoiono di malattia. Þiðrekr apprende nel frattempo della morte di re Hernið , ucciso da un drago, e, imbattutosi in questo stesso mostro, lo uccide, recuperando le armi di Hernið. Liberata poi la città di quest'ultimo dai briganti che vi spadroneggiavano dopo la sua morte, sposa la regina Ísold, vedova di Hernið.

XXIV. La morte di re Attila

Aldarian, il figlio postumo di Högni, cresce per dodici anni alla corte di Attila: egli è l'ultimo a conoscere il segreto del tesoro dei Niflúngar. Recatosi da Attila si offre di portare quest'ultimo al nascondiglio dell'oro e il re prontamente lo segue. Mentre Attila entra nella caverna dove è custodito l'immenso tesoro, Aldarian sigilla l'entrata, lasciando il re degli Unni a morire di fame in mezzo al tesoro tanto desiderato. Vendicati così i parenti, si reca in Niflungaland e ne diventa lo jarl.

XV. La fine di Heimir e di re Þiðrekr

Heimir, dopo anni passati a combattere Sifka, decide di espiare i propri peccati facendosi monaco. Allorché il gigante Aspilian minaccia le proprietà del monastero, egli veste nuovamente le armi e uccide l'avversario. L'eco dell'impresa giunge fino alle orecchie di Þiðrekr, che si reca nel monastero per trovare il suo vecchio amico. Heimir decide di abbandonare la vita monastica per tornare al servizio di Þiðrekr: poiché i monaci, un tempo suoi compagni, rifiutano di pagare il tributo al suo signore, egli li uccide e dà fuoco al monastero. In seguito, sempre per conto del re, si reca a chiedere un tributo a un gigante. Questi, afferrata la sua clava, uccide Heimir. Þiðrekr prontamente vendica l'amico ammazzando il gigante. Þiðrekr vive ancora molti anni nel proprio regno. Un giorno, trovato un bellissimo cavallo nero già sellato nella sua corte, vi sale in groppa: il cavallo comincia a correre e nessuno riesce a stargli dietro né Þiðrekr può fermarlo. L'eroe capisce allora che si tratta del diavolo e scompare per sempre.

La fine di Viðga e di re Þiðrekr nella Didrikssagan [versione svedese dell'opera]

Alcuni narrano che Þiðrekr abbia inscenato la scomparsa sul cavallo per recarsi in gran segreto Sjáland ( Zelanda ), dove ancora viveva Viðga: scomparso nelle acque del mare dopo la battaglia contro Þiðrekr, egli era stato portato qui dalla sua antenata, l'Ondina madre di suo nonno Vaði. Giunto alla dimora di Viðga, Þiðrekr sottrae all'eroe la spada Mímungr, poi lo sfida a duello. Viðga, privo della sua arma migliore, viene sopraffatto e muore. Þiðrekr, dopo aver gettato in un lago Mímungr, muore per le ferite infertegli da Viðga.

I poemi tedeschi del ciclo di Dietrich von Bern

Il prologo della Þiðrekssaga afferma che la materia della saga è trattata dai poemi e canti tedeschi. I principali poemi riguardanti il ciclo di Dietrich von Bern ( Teoderico da Verona , in norreno Þiðrekr af Bern) pervenutici sono:

• Wunderer : racconta le imprese di un giovane Teoderico, educato alla corte di Attila . L'eroe, poco più che fanciullo, affronta un gigante antropofago per salvare una giovane dama perseguita.
• Sigenot : Il giovane Teoderico, accompagnano dal maestro Ildebrando, affronta il gigante Sigenot, parente dei due troll Hilde e Grime uccisi in precedenza dai due eroi.
• Re Rother : pur non appartenendo direttamente al ciclo di Dietrich (Teoderico), il poema presenta strette somiglianze con il racconto di Osantrix presente nella Þiðrekssaga. Rother è il giovane re di Bari, che chiede in sposa la figlia di re Costantino di Costantinopoli. Il re, non solo rifiuta la mano della fanciulla, ma fa addirittura incarcrtare i messaggeri di Rother. Rother, accompagnato dai giganti Asprian e Witold si presenta alla corte di Costantino col nome di Teoderico fingendosi un guerriero esiliato da Rother, e, guadagnata la fiducia del re di Costantinopoli, seduce la principessa e scappa con lei.
• Eckenlied : il giovane gigante Ecke si mette alla ricerca di Teoderico per sfidare a duello l'eroe. Dopo molte peripezie, i due guerrieri si incontrano, Teoderico ha la meglio e uccide l'avversario. Vasolt, fratello di Ecke, scopre della morte del fratello e dapprima sfida Teodorico a duello, venendo sconfitto, poi, con trappole e inganni, cerca in ogni modo di fare perire l'eroe di Bern. Infine Dietrich (a differenza di quanto avviene nella Þiðrekssaga) uccide Vasolt.
• Virginal : la principessa degli elfi Virginal è perseguita da un gigante antropofago che le chiede periodicamente un tributo umano. Teoderico e Ildebrando vengono in aiuto alla fanciulla e uccidono l'orco. I due eroi hanno però a che fare con altri giganti che catturano lo stesso Teoderico: grazie all'intervento di tutti i suoi cavalieri, il re di Bern viene liberato. Nel poema si narra anche di come Ildebrando e Teoderico salvino dalle fauci di un drago un cavaliere di nome Rantwin (episodio parallelo a quello di Sistram presente nella saga).
• Biterolf e Dietleib : Il poema narra la giovinezza dell'eroe Dietleib (in norreno Þéttleifr) in modo completamente diverso da come presentata nella saga. Biterolf (in norreno Biturúlfr), padre di Dietleib, re di Toledo, parte in segreto quando il figlio è ancora bambino per mettersi al servizio di re Attila . Dietleib, cresciuto, decide di mettersi sulle tracce del padre, ma incontra sul suo percorso Gunther , Gernot e Hagen (nella saga Gunnarr, Gernoz e Högni), signori dei Burgundi, che lo sfidano a duello. Dietleib li sconfigge, quindi arriva alla corte di Attila dove ha modo di ritrovare il padre. Ritenendo di essere stato oltraggiato dai cavalieri Burgundi, Dietleib, con l'aiuto degli eserciti di Attila e Teoderico, organizza una spedizione contro Gunther ei suoi. Dopo numerosi giorni di scontri e duelli si raggiunge una pace tra le due fazioni.
• La morte di Alphart : allorché re Ermanarico (Erminrekr) dichiara guerra al nipote Teoderico, il giovane Alphart, parente di Ildebrando, parte da solo per una ricognizione. Imbattutosi nell'esercito di Ermanarico, affronta con coraggio molti guerrieri, ma viene sopraffatto da Witege e Heime (Viðga e Heimir) che, in un duello sleale due contro uno, lo uccidono.

Origini

In tedesco la leggenda di Dietrich e dei suoi eroi venne fusa con altre tradizioni, come la leggenda ostrogota di Ermanarico o la leggenda franco - burgunda di La canzone dei Nibelunghi , che portò ad una fusione tra il re sassone Etzel ed il re unno Attila . ^[2] Le leggende di Ermanaric e dei Nibelunghi giunsero in Scandinavia prima di fondersi con la storia di Dietrich, e Dietrich viene citato sulla Pietra runica di Rök ( Þjóðríkr ) ed in alcuni passi ( Þjóðrekr ) dell'Edda, dov'è appena legato alle altre tradizioni. ^[2]

La più antica traccia germanica della storia di Dietrich è il Carme di Ildebrando , del IX secolo , dove si narra di un duello tra il principale consigliere ed amico di Dietrich, Ildebrando e Adubrando, figlio di Ildebrando. ^[2] Nel XII secolo fu riscritta e questo è probabilmente il periodo in cui fu aggiunta la melodia tuttora esistente. ^[2] Una seconda prova dell'antichità della storia in Germania settentrionale è la ballata nota come Koninc Ermenrîkes Dôt , che racconta di una spedizione di guerra condotta da Dietrich contro il re Franco Ermenrik. ^[2] Esistono probabilmente molte storie che narrano di Dietrich, dato che l'autore della scandinava Þiðrekssaga afferma nel seguito della saga, che ogni bambino sassone conosce la storia di Dietrich e dei suoi eroi. ^[2]

In Germania meridionale le ballate furono unite formando il Nibelunge-nôt (circa 1140 ), che sopravvive ancora oggi in un'edizione del 1210 circa, ad esempio nel Nibelungenlied , in cui Sigfrido Fafnisbane è il fulcro della storia assieme alla distruzione dei suoi assassini Nibelunghi alla corte del cognato Etzel, dove Dietrich gioca un ruolo fondamentale. ^[2]

Esistono altri poemi in alto tedesco antico che appartengono al ciclo di Dietrich, come il König Ruother , il Walther und Hildegund (XIII secolo), Walther von Aquitanien , ^[9] i racconti di Ortnit e Wolfdietrich , del nano Re Laurino , il Der grosse Rosengarten , il Die Rabenschlacht , il Dietrichs Flucht , ed altri. ^[2]

I racconti su Dietrich sembrano essere giunti in Scandinavia nel XII secolo dove, soprattutto in Svezia e Danimarca , si fusero con le leggende di Sigfrido e di altri eroi norreni. ^[2] Queste due storie generarono ballate di cui poche si sono salvate, come la lotta di Vidrik Verlandsson contro Langben Riske ed il combattimento tra Sivard Snarensvend ed il suo giovane amico Humlung. ^[2] Lo storico norvegese Gustav Storm sostenne che queste storie derivassero dalla versione svedese Didrikssagan , ipotesi che fu contrastata vivamente dal norvegese Sophus Bugge e dal danese Nicolai Frederik Severin Grundtvig . ^[2]

A metà del XIII secolo un norvegese, o un islandese, fuse le "storie di uomini germanici" in una raccolta, a cui aggiunse le tradizioni svedesi di Sigurd Fafnisbane e dei Nibelunghi ( Gjúkungar ), creando la Þiðrekssaga . ^[2] In Germania una raccolta meno completa fu creata attorno al 1477, e fu chiamata Heldenbuch . ^[2]

Retaggio

La Þiðrekssaga ebbe una forte influenza sulla storiografia svedese, dato che la saga identifica lo Stato di Vilkinaland con la Svezia, e quindi l'elenco dei re fu aggiunto a quello svedese. ^[2] Nonostante alcuni studiosi come Olaus Petri fossero critici in proposito, questi re venivano considerati storicamente re svedesi fino a poco tempo fa. ^[2] La storicità dei re di Vilkinaland fu ulteriormente confermata nel 1634 quando Johannes Bureus scoprì l'arrivo dei norvegesi in Svezia nel XV secolo . ^[2]

Richard Wagner la usò come fonte per la sua tetralogia L'anello del Nibelungo .

Note

Bibliografia

• ( DE ) Die Geschichte Thidreks von Bern ( Sammlung Thule Bd. 22). Übertragen von Fine Erichsen. Jena: Diederichs 1924.
• ( DE ) Die Thidrekssaga oder Dietrich von Bern und die Niflungen. Übers. durch Friedrich Heinrich von der Hagen. Mit neuen geographischen Anm. vers. von Heinz Ritter-Schaumburg. St. Goar: Der Leuchter, Otto Reichl Verlag, 1989. 2 Bände.
• ( DE ) Die Didriks-Chronik oder die Svava: das Leben König Didriks von Bern und die Niflungen. Erstmals vollst. aus der altschwed. Hs. der Thidrekssaga übers. und mit geographischen Anm. versehen von Heinz Ritter-Schaumburg. – St. Goar: Der Leuchter, 1989, ISBN 3-87667-102-7
• ( EN ) The Saga of Thidrek of Bern . Translated by Edward R. Haymes. New York: Garland, 1988. ISBN 0-8240-8489-6
• ( ES ) Saga de Teodorico de Verona . Anónimo del siglo XIII. Introducción, notas y traducción del nórdico antiguo de Mariano González Campo. Prólogo de Luis Alberto de Cuenca. Madrid: La Esfera de los Libros, 2010. ISBN 978-84-932103-6-6
• ( FR ) Saga de Théodoric de Vérone (Þiðrikssaga af Bern) - Légendes heroiques d'Outre-Rhin . Introduction, traduction du norrois et notes par Claude Lecouteux. Paris: Honoré Champion, 2001. ISBN 2-7453-0373-2

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Þiðrekssaga

Collegamenti esterni

• ( EN ) The Heroic Saga-Cycle of Dietrich of Bern , di FE Sandbach. David Nutt Publisher, Londra. 1906
• Versione originale in antico svedese , su nordlund.lu.se .
• Articolo in svedese della Nordisk familjebok

V · D · M Mitologia norrena
Divinità e altre figure	Asi Baldr · Bragi · Dellingr · Forseti · Heimdallr · Hermóðr · Hjúki · Höðr · Hǿnir · Ítreksjóð · Lóðurr · Loki · Magni · Máni · Meili · Móði · Odino · Óðr · Thor · Týr · Ullr · Váli · Vé · Viðarr · Víli Asinie Bil · Eir · Frigg · Fulla · Gefjun · Gná · Hlín · Iðunn · Ilmr · Irpa · Lofn · Nanna · Njörun · Rán · Rindr · Sága · Sif · Sigyn · Sjöfn · Snotra · Sól · Syn · Vár · Vǫr · Þrúðr Vani Freyja · Freyr · Gerðr · Gersemi · Gullveig · Hnoss · Kvasir · Njörðr · Skaði Jǫtnar Ægir · Alvaldi · Angrboða · Aurboða · Baugi · Beli · Bergelmir · Bestla · Bölþorn · Býleistr · Drífa · Eggþér · Fanciulle di Mǫgþrasir · Fárbauti · Fjölvar · Fjörgyn e Fjörgynn · Fǫnn · Fornjótr · Gangr · Geirrøðr · Gillingr · Gjálp e Greip · Gríðr · Gunnlöð · Gymir · Harðgreipr · Hel · Helblindi · Helreginn · Hljod · Hræsvelgr · Hrímgerðr · Hrímgrímnir · Hrímnir · Hroðr · Hrungnir · Hrymr · Hymir · Hyrrokkin · Iði · Im · Járnsaxa · Járnviðjur · Jǫrð · Kári · Laufey · Leikn · Litr · Logi · Mímir · Mjǫll · Mǫgþrasir · Naglfari · Narfi · Nǫrfi · Skaði · Skrýmir · Snær · Sökkmímir · Surtr · Suttungr · Útgarða-Loki · Vafþrúðnir · Váli · Víðblindi · Vosud · Vörnir · Ymir · Þjazi · Þorri · Þökk · Þrívaldi · Þrúðgelmir · Þrymr · Ǫlvaldi Nani Ái · Álfr · Alvíss · Alþjófr · Ánarr · Andvari · Ánn · Aurvangr · Bávǫrr · Bíldr · Billingr · Bívǫrr · Bǫmburr · Brokkr · Brúni · Búri · Dáinn · Dólgþtrasir · Dóri · Draupnir · Dúfr · Durinn · Dúrnir · Dvalinn · Eikinskjaldi · Eitri · Fáfnir · Figli di Ivaldi · Fili · Finnr · Fjalar e Galar · Frár · Frosti · Frægr · Fundinn · Gandálfr · Ginnarr · Glói · Hannarr · Hár · Haugspori · Heptivili · Hlévangr · Hornbori · Hreiðmarr · Ívaldi · Jari · Kili · Litr · Lofarr · Lóni · Mjǫðvitnir · Móðsognir · Náinn · Náli · Nár · Niði · Nípingr · Norðri, Suðri, Austri e Vestri · Nóri · Nýi · Nýraðr · Óri · Ótr · Ráðsviðr · Reginn · Sindri · Skáfiðr · Skirvir · Svíurr · Þekkr · Þjóðrǿrir · Þorinn · Þráinn · Þrór · Veigr · Vindálfr · Virvir · Vitr · Yngvi Eroi Angantyr · Arngrim · Bödvar Bjarki · Björn Ragnarsson · Egil · Guðmundr · Hagbard · Haki · Heidrek · Helgi Haddingjaskati · Helgakviða Hjörvarðssonar · Helgi · Hervor · Hjalmar e Ingeborg · Hlöðr · Hothbrodd · Hrólfr Kraki · Ingeld · Figli di Jonakr · Örvar-Oddr · Palnatoke · Ragnarr Loðbrók · Rerir · Sigfrido · Sigmund · Sinfjötli · Slagfiðr · Starkaðr · Styrbjörn Starke · Svafrlami · Svipdagr · Völsung · Weland il fabbro · Weohstan Cavalcature Árvakr e Alsviðr · Blóðughófi · Falhófnir · Garðrofa · Gísl · Glaðr · Glær · Glenr · Grani · Gullfaxi · Gulltoppr · Gyllir · Hamskerpir · Helhest · Hófvarpnir · Léttfeti · Silfrintoppr · Sinir · Skeiðbrimir · Skínfaxi e Hrímfaxi · Sleipnir · Svaðilfœri Creature, mostri e semidei Annarr · Askr ed Embla · Auðhumla · Auðr · Borr · Búri · Byggvir · Cervi di Yggdrasill ( Dáinn , Dúneyrr , Duraþrór , Dvalinn ) · Dagr · Dísir · Draugr · Eikþyrnir · Einherjar · Eldir · Elfi ( Liósálfar e Svartálfar ) · Elli · Fenrir · Figlie di Ægir e Rán ( Bára / Dröfn , Blóðughadda , Bylgja , Dúfa , Hefring , Himinglæva , Hrönn , Kólga , Uðr / Unnr ) · Fimafeng · Fjörgynn · Garmr · Geri e Freki · Góinn · Grábakr · Grafvitnir · Grafvölluðr · Gullinbursti · Gullinkambi · Hábrók · Hafgufa · Hati · Heiðrún · Hildisvíni · Hróðvitnir · Huginn e Muninn · Huldra · Jafnhárr · Jörmungandr · Læraðr · Landvættir · Líf e Lífþrasir · Madri di Heimdallr ( Angeyja , Atla , Eistla , Eyrgjafa , Gjálp , Greip , Imðr , Járnsaxa , Ulfrún ) · Mánagarmr · Miðgarðsormr · Móðguðr · Móinn · Mundilfǿri · Níðhöggr · Nix · Norne ( Skuld , Urðr , Verdandi ) · Nótt · Ófnir · Ratatoskr · Röskva · Sæhrímnir · Skírnir · Skǫll · Sumarr · Svásuðr · Tanngnjóstr e Tanngrisnir · Valchirie ( Brunilde , Hervör alvitr , Hildr , Hlaðguðr svanhvít , Sigrdrífa , Sigrún , Sváva , Þrúðr , Hnoss ) · Valravn · Vásaðr · Veðrfölnir · Vetr · Víðópnir · Vindsvalr · Þjálfi
Luoghi della cosmologia	I Nove Regni Álfheimr · Ásgarðr · Hel · Jǫtunheimr · Miðgarðr · Múspellsheimr · Niðavellir / Svartálfaheimr · Niflheimr · Vanaheimr Oltretomba Éljúðnir · Gjallarbrú · Náströnd · Niflhel · Niðafjöll Fiumi Eikin · Élivágar ( Fimbulþul , Fjǫrm , Gjǫll , Gunnþrá , Hríð , Leiptr , Slíðr , Svǫl , Sylgr , Víð , Ylgr ) · Geirvimul · Gipul · Gǫmul · Gǫpul · Gráð · Gunnþorin · Hǫll · Hrǫnn · Ífing · Kerlaugar · Kormt · Nǫnn · Nǫt · Nyt · Ǫrmt · Rennandi · Rín · Sekin · Sið · Strǫnd · Vaðgelmir · Ván · Vegsvinn · Vimur · Vin · Vína · Vǫnd · Þjóðnuma · Þund · Þyn · Þǫll Dimore Bilskírnir · Breiðablik · Fensalir · Gimlé · Glaðsheimr · Glitnir · Himinbjǫrg · Nóatún · Ókólnir · Sessrúmnir · Sindri · Søkkvabekkr · Valaskjálf · Valhalla · Vingólf · Ýdalir · Þrymheimr Altri luoghi Amsvartnir · Andlangr · Barri · Bifrǫst · Bosco di Hoddmímir · Brávellir · Brimir · Fjǫturlundr · Fólkvangr · Fornsigtuna · Fyrisvellir · Gálgviðr · Gandvik · Gastropnir · Ginnungagap · Ginnungahiminn · Glæsisvellir · Hindarfjall · Hnitbjǫrg · Hvergelmir · Iðavǫllr · Járnviðr · Mímameiðr · Mímisbrunnr · Munarvágr · Myrkviðr · Singasteinn · Urðarbrunnr · Útgarðar · Víðbláinn · Vígríðr · Yggdrasill · Þrúðvangr
Eventi	Fimbulvetr · Hjaðningavíg · Ragnarǫk
Oggetti magici	Andvaranautr · Brísingamen · Dáinsleif · Draupnir · Gleipnir · Gjallarhorn · Gramr · Gungnir · Hliðskjálf · Mjöllnir · Naglfar · Óðrerir · Skíðblaðnir · Svalinn · Tyrfing
Fonti	Edda in prosa · Edda poetica · Gesta Danorum · Saga degli Ynglingar
Società	Blót · Seiðr · Numeri

Portale Letteratura

Portale Medioevo

Portale Mitologia