Fárbauti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

În mitologia nordică , Fárbauti ( atacatorul crud ” al norvegianului vechi ) este un gigant și soț al lui Laufey și tată al lui Loki și probabil și al lui Helblindi și Býleistr . Este atestat în Edda în proză , scrisă în secolul al XIII-lea de Snorri Sturluson și în poeziile Skaldilor care datează din epoca vikingă . Se presupune că originea numelui și caracterului cuvântului „ Fárbauti ” derivă din observarea fenomenelor naturale, în special apariția focului .

În prima parte a prozei Edda Gylfaginning (Înșelăciunea lui Gylfi), Hár, răspunzând la întrebările lui Gangleri , spune că Loki este fiul lui Jötunn Fárbauti și Laufey. [1] În Skáldskaparmál (Dialogul despre arta poetică), a doua parte a Eddei în proză, Fárbauti este menționat de încă trei ori ca tată al lui Loki. În capitolul 16, numit și Lokakenningar , care este modalitatea de a se referi la Loki, există o propoziție în care menționează că: "Loki este fiul lui Fárbauti și Laufey numit și Nál". [2] În capitolul al XVII-lea, datând din secolul al X-lea, de către scaldul Úlfr Uggason, se remarcă o referire la Loki: „fiul șmecher al lui Fárbauti”. [3] În cele din urmă, în capitolul 22, Fárbauti este menționat în poemul Haustlöng din secolul al X-lea de skald Þjóðólfr din Hvinir , unde se referă la Loki însuși ca: „fiul lui Fárbauti”. [4]

Interpretare

Potrivit filologului suedez Axel Kock , semnificația „atacator crud” de Fárbauti se referă la fulgere și face parte dintr-un mit antic al naturii conform căruia focul forestier (identificabil cu Loki) este produs de fulgerul care lovește o momeală uscată, precum frunze (Laufey) sau ace de pin (Nál). [5] Deși nu au fost înregistrate în nicio sursă originală, savanții i-au considerat pe frații lui Loki, Helblindi și Býleistr, de asemenea fii ai lui Fárbauti. [6] Cu toate acestea, rolul lor exact în presupusul complex mitic antic din jurul familiei lui Loki rămâne și astăzi un mister. [5]

Notă

  1. ^ Faulkes (1995: 26) .
  2. ^ Faulkes (1995: 76) .
  3. ^ Faulkes (1995: 77) .
  4. ^ Faulkes (1995: 87) .
  5. ^ a b ( DE ) Axel Kock, Etymologisch-mythologische Untersuchungen , în Indogermanische Forschungen , vol. 10, pp. 90–111.
  6. ^ Rydberg (2003: 24); Sykes (2002: 85); Guelpa (2009: 123–124) .

Bibliografie

  • Faulkes, Anthony (Trans.) (1995). Edda . Toată lumea . ISBN 0-460-87616-3 .
  • Guelpa, Patrick (2009). Dieux & Mythes Nordique . Presses Universitaires du Septentrion. ISBN 978-2-7574-0120-0 .
  • Kock, Axel (1899). „Etymologisch-mythologische Untersuchungen” în: Brugmann, K. & Streitberg, W. (Eds.) Indogermanische Forschungen: Zeitschrift für indogermanische Sprach- und Altertumskunde, Vol. 10 , pp. 90–111. Strassburg: Karl J. Trübner.
  • Rydberg, Viktor (2003). Godsaga Tatălui nostru: Relată pentru tineri . Lincoln: iUniverse. ISBN 0-595-29978-4 .
  • Simek, Rudolf (1995). Lexikon der germanischen Mythologie . Stuttgart: Alfred Kröner Verlag. ISBN 3-520-36802-1 .
  • Sykes, Egerton (2002). Cine este cine în mitologia non-clasică . New York: Routledge. ISBN 0-203-43691-1 .