Bohemond al VI-lea al Antiohiei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Blazonul lui Bohemond VI

Bohemond al VI-lea al Antiohiei , poreclit le Beau (cel Frumos) ( c.1237 - 1275 ), a fost prinț al Antiohiei și contele de Tripoli din 1251 până în 1275 .

Biografie

Bohemond al VI-lea a fost fiul lui Bohemond al V-lea al Antiohiei și al Lucianei dei conti di Segni , strănepoata Papei Inocențiu al III-lea . Când Bohemond V a murit în ianuarie 1252, Bohemond VI, în vârstă de cincisprezece ani, l-a succedat sub regența mamei sale. Cu toate acestea, Luciana nu a părăsit niciodată Tripoli și a preferat să predea conducerea principatului rudelor sale romane. Acest lucru a făcut-o nepopulară, așa că tânărul Bohemond a câștigat sprijinul regelui Ludovic al IX-lea al Franței , la momentul angajat într-o cruciadă, pentru a obține permisiunea de la papa Inocențiu al IV-lea pentru a începe să domnească cu câteva luni înainte de împlinirea vârstei. Tânărul Bohemond s-a dus mai târziu la Acre, unde a fost numit cavaler de regele Louis și a preluat puterea în Antiohia. Un armistițiu a fost negociat între Antiohia și Regatul Armenesc din Cilicia datorită eforturilor regelui Ludovic, la a cărui sugestie, în 1254, Bohemond, în vârstă de șaptesprezece ani, s-a căsătorit cu Sibila Armeniei , fiica regelui Aitone I al Armeniei , punând astfel capăt la lupta pentru putere dintre cele două state, începută de bunicul său Bohemond al IV-lea al Antiohiei . [1]

Războiul din San Saba

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Războiul San Saba .

Domnia lui Gibelletto și domnii săi ai familiei genoveze Embriaci erau vasali ai contelui de Tripoli; pentru care Bohemond a fost implicat într-un conflict între genovezi și venețieni , războiul de la San Saba , care a început în 1256, a făcut ca mulți nobili din Țara Sfântă să piardă resurse prețioase și să coste zeci de mii de vieți omenești. Domnii Embriaci din Gibelletto fuseseră opozanți hotărâți ai prinților din Antiohia. Bohemond i-a sprijinit pe venețieni, dar Embriaci genovezi, în 1258, s-au răzvrătit împotriva lui, începând un război civil care a durat zeci de ani. Bohemond a reușit să limiteze neliniștile făcându-l ucis de unii servitori pe liderul revoltei, Bertrando I Embriaco (un văr al lui Guido I Embriaco ), dar ostilitățile au continuat. [2]

Fiul lui Bertrando, Bartolomeo Embriaco, a devenit primar al unei municipalități formate din familia Embriaci. Fratele lui Bartolomeu, Guglielmo, împreună cu vărul său Lordul Gibelletto, au fost în cele din urmă învinși de fiul lui Bohemond, Bohemond al VII-lea, și apoi expulzați în cele din urmă de musulmani . [3]

Relațiile cu mongolii

Bohemond al VI-lea s-a alăturat armenilor din Cilicia și mongolilor la cucerirea Damascului în 1260.

Domnia lui Bohemond a văzut, de asemenea, un mare conflict între mameluci și mongoli. Armata mongolă a continuat să se apropie din Asia Centrală, iar Regatul Armenesc din Cicilia și Principatul Antiohiei au fost pe drumul său. Mongolii aveau o binemeritată reputație de nemilos, dacă orașele aflate în calea lor nu se predau imediat locuitorii erau măcelăriți de zeci de mii. Națiunea creștină a Georgiei fusese cucerită în 1236. Regele Aitone I al Armeniei , socrul lui Bohemond, a decis prudent să se supună autorității mongole [4] și în 1247 l-a trimis pe fratele său Sempad la curtea mongolă din Karakorum , să negocieze alianța. [5] [6]

Mai târziu, Aitone și-a convins ginerele Bohemond să facă același lucru [7], iar Antiohia a devenit afluent al mongolilor în 1260. [8] În același an, atât Aitone, cât și Bohemond au participat cu propriile forțe la cucerirea mongolă a Alepului. și Damasc . [9] Relatările istorice, citând din scrierile istoricului templier medieval din Tir , descriu adesea dramatic intrarea triumfală în Damasc a celor trei conducători creștini împreună: Aitone, Bohemond și Kitbuqa , [10] [11] oricât de savanții moderni se îndoiesc această poveste este apocrifă . [12] [13] [14]

Mongolii l-au recompensat pe Bohemond prin întoarcerea la el a diferitelor teritorii pe care le pierduse împotriva musulmanilor, precum Laodicea (în Siria), Idlib, Kafar-dubbin și Jableh , [15] [16] pe care Bohemond a reușit apoi să le reocupe cu ajutorul unii cavaleri templieri și ospitalieri . [17]

În schimbul ținuturilor, Bohemond a trebuit să reinstaleze patriarhul grec ortodox Euthymius în Antiohia în locul patriarhului latin , deoarece mongolii intenționau să consolideze legăturile cu Imperiul Bizantin . Acest lucru i-a adus lui Bohemond ostilitatea latinilor din Acre și excomunicarea patriarhului Ierusalimului , Jacques Pantaléon. [18] Papa Alexandru al IV - lea a pus examinarea cazului lui Bohemond pe ordinea de zi a următorului său conciliu (împreună cu cele ale lui Aiton I al Armeniei și ale lui Daniel al Rusiei ), dar a murit în 1261, cu câteva luni înainte ca conciliul să poată avea loc. Pentru noul Papă, alegerea a căzut tocmai pe Jacques Pantaleon, care a luat numele de Papa Urban al IV-lea și care, după ce a cunoscut motivele care l-au determinat pe Bohemond să se supună mongolilor, și-a suspendat sentința de excomunicare. [19]

După capturarea Damascului, mongolii și-au încetat avansul spre vest din cauza problemelor interne din imperiul lor . Cea mai mare parte a armatei mongole a părăsit Siria , doar o mică parte a rămas pentru a ocupa teritoriul sub comanda lui Kitbuqa. Acest lucru a oferit o ocazie mamelucilor egipteni care au avansat din nord, din Cairo , să se ciocnească cu mongolii, pe parcurs au negociat un pact neobișnuit de neutralitate cu ifranjul din Acre care le-a permis egiptenilor să traverseze teritoriul cruciaților, astfel mamelucii au reușit să învingă mongolii în bătălia istorică de la Ayn Jalut , în septembrie 1260. Eliminată armata mongolă, mamelucii au continuat să cucerească Siria și Iranul, care fuseseră devastate de mongoli și, conduși de Baybars , au început, de asemenea, să amenință Antiohia.

În 1263 Bohemond și Aitone au încercat diverse metode pentru a recâștiga controlul situației. L-au răpit pe patriarhul grec Eutimio și l-au dus în Armenia, înlocuindu-l cu latinul Obizzo Fieschi . De asemenea, au încercat să stabilească instrumente de presiune financiară care să fie utilizate în negocierile cu mamelucii: de exemplu, lemnul pădurilor din sudul Anatoliei și Libanului , pe care Bohemond și Aitone îl controlau și de care egiptenii aveau nevoie pentru construirea navelor; dar când Aitone a încercat să-l folosească ca un cip de negociere pentru a obține un armistițiu cu mamelucii, încercările de embargo au avut ca efect doar incitarea în continuare a Baybars. [20]

În 1264, Bohemond a cerut și sprijinul mongolilor, a mers la curtea din Hulagu pentru a încerca să obțină tot ajutorul posibil de la conducătorul mongolilor împotriva avansului mamelucilor, dar Hulagu era nemulțumit de Bohemond, care îl înlocuise. patriarhul grecesc cu unul latin, deoarece alianța cu bizantinii era importantă pentru el împotriva turcilor din Anatolia . [21]

Căderea Antiohiei

În 1266, Aitone a mers la curtea mongolă pentru a cere ajutor, dar, în absența sa, armata mamelucă s-a ciocnit cu armata Ciliciei armene, comandată de fiii lui Aitone, în bătălia de la Mari . Mamelucii au fost învingătorii: au ucis unul dintre fiii lui Aitone, l-au închis pe celălalt și au părăsit regatul armean Cilicia , devastat, reducându-și capitala la ruină. După ce au demis Cilicia, mamelucii și-au îndreptat atenția asupra Antiohiei, dar generalii își luaseră deja prada din Mică Armenia și nu doreau încă o bătălie. Bohemond era priceput în mituirea lor, evitând astfel atacul lor.

Cu toate acestea, Baybars a fost enervat de slăbiciunea generalilor săi și a revenit la atac. În mai 1267 a atacat Acre și în 1268 a început asediul Antiohiei, luând orașul în timp ce Bohemond se afla la Tripoli. Tot Siria de nord s-a pierdut rapid, lăsând doar Tripoli la Bohemond.

Asediul Tripoli

Baybars a atacat din nou în 1271, a început asediul Tripoli prin trimiterea unei scrisori către Bohemond, amenințându-l cu anihilarea totală și batjocorind alianța sa cu mongolii:

„Steagurile noastre galbene v-au respins steagurile roșii și sunetul clopotelor a fost înlocuit cu apelul:„ Allâh Akbar ”! (...) Avertizați-vă zidurile și bisericile că în curând vor trebui să se ocupe de motoarele noastre de asediu, cavalerii voștri că săbiile noastre se vor invita în curând în casele lor (...) Vom vedea atunci cât de mult va fi alianța cu Abagha este utilă "

( Scrisoare de la Baybars către Bohemund al VI-lea din 1271 [22] )

Bohemond a cerut un armistițiu pentru a nu pierde și Tripoli, dar Baybars l-a batjocorit pentru lipsa de curaj și i-a cerut să plătească toate cheltuielile campaniilor mamelucilor. Bohemond a fost suficient de mândru pentru a refuza oferta, dar în mai, Baybars i-a oferit încă un armistițiu. În acel moment, mamelucii cuceriseră toate castelele cruciaților din interior, dar au sosit vestea unei noi cruciade, condusă de prințul care va deveni ulterior Edward I al Angliei . La 9 mai 1271, Edward aterizase la Acre , unde i s-a alăturat curând Bohemond și vărul său, regele Hugh al Ciprului și Ierusalimului .

Bohemond a murit în 1275 lăsând un fiu și trei fiice:

  • Bohemond al VII-lea , prinț nominal al Antiohiei și contele de Tripoli;
  • Isabella din Poitiers, care a murit necăsătorită și fără copii;
  • Lucia di Tripoli , contesa de Tripoli și
  • Maria de Poitiers (d. 1280) care s-a căsătorit cu Nicolae de Saint-Omer (d.1294). [23]

Resentimentul mamelucilor pentru alianța lui Bohemond cu mongolii nu a dispărut decât în ​​1289 odată cu căderea finală a Tripoli .

Notă

  1. ^ Runciman , p. 278 .
  2. ^ Tyerman , pp. 727-728 .
  3. ^ Runciman , p. 404 .
  4. ^ "Regele armean a văzut alianța cu mongolii - sau, mai exact, supunerea rapidă și pașnică față de ei - ca fiind cel mai bun mod de acțiune." ( EN ) Stewart, Angus Donal, Logica cuceririi: Tripoli, 1289; Acre, 1291; de ce nu Sis, 1293? , în Al Masaq: Islamul și Mediterana Medievală , vol. 14, n. 1, 1 ianuarie 2002, p. 8, DOI : 10.1080 / 09503110220114407 , ISSN 0950-3110 ( WC ACNP ) .
  5. ^ "Regele Armeniei a decis să se angajeze într-o alianță cu mongolii, o inteligență care îi lipsea baronilor latini, cu excepția Antiohiei." Mutafian , p. 55
  6. ^ "Regele Aitone al Micii Armenii, care se gândise profund la tot ceea ce înduraseră vecinii și dușmanii lui Iconium de la mongoli, și-a trimis fratele, Smbat (Sempad), constabilul la curtea din Guyug pentru a-i oferi supunerea sa." Jackson , p. 74
  7. ^ „Influențat de regele Micii Armenii socrul său, prințul Antiohiei optase pentru supunere față de Hulegu” Richard , p. 410
  8. ^ Jackson , p. 167 .
  9. ^ Runciman , p. 278 și p. 307 .
  10. ^ Grousset (1936) , p. 588 .
  11. ^ "La 1 martie, Kitbuqa a intrat în Damasc în fruntea unei armate mongole. Alături de el erau regele Armeniei și prințul Antiohiei. Cetățenii capitalei antice a califatului au văzut trei potențiali creștini pentru prima dată în șase secole. călare în triumf pe străzile lor " Runciman , p. 307
  12. ^ David Morgan, mongolii (ed. II)
  13. ^ Peter Jackson, "Criza în Țara Sfântă în 1260", English Historical Review 376 (1980) 486
  14. ^ De Reuven Amitai-Preiss, mongoli și mameluci , p. 31
  15. ^ Tyerman , p. 817 .
  16. ^ "Bohemond al VI-lea din Tripoli și Antiohia, împreună cu vecinul și socrul său, regele armean Aitone din Cilicia, deveniseră vasal al lui Hulegu. Ambii primiseră teritorii suplimentare în schimbul supunerii lor". David Nicolle, The Mongol Warlords , p. 114
  17. ^ "[În 1260] cruciații erau împărțiți cu privire la modul de reacție. Bohemund al VI-lea al Antiohiei-Tripoli, o figură cheie pentru echilibrul puterii în Outremer , acceptase deja suveranitatea mongolilor, cu un reprezentant mongol și un batalion staționat în Antiohia însăși, unde au rămas până la căderea orașului în mâinile mamelucilor în 1268. Ifranjul antiohian a ajutat mongolii la cucerirea Alepului, realizând astfel, chiar dacă doar parțial, ceea ce era în mod tradițional unul dintre principalele obiective ale cruciaților și primiseră teritorii suplimentare ca recompensă. Prin contrast, ifranjul din Acre nu a văzut niciun avantaj în supunerea față de mongoli. " Tyerman , p. 806 .
  18. ^ „Pentru latinii din Acre supunerea lui Bohemond părea dezonorantă, mai ales pentru că presupunea umilirea Bisericii Latine din Antiohia ... Bohemond a fost excomunicat de Papa pentru această alianță (Urban IV, Registres , 26 mai 1263)”, Runciman , pp. 306-307
  19. ^ Jean Richard, Cruciadele: c. 1071-c. 1291, pp. 423-426
  20. ^ Runciman , p. 322 .
  21. ^ Runciman , pp. 319-320 .
  22. ^ Citat în Grousset (1936) , p. 650 .
  23. ^ (EN) ANTIOCH - Chapter 2. PRINCES of ANTIOCH 1136-1268 (POITIERS) - Bohemond VI din 1251 până în 1268 , pe fmg.ac, Foundation for Medieval Genealogie, aprilie 2009. Accesat la 12 iulie 2009.

Bibliografie

  • ( FR ) Claude Mutafian, Le Royaume Arménien de Cilicie, XIIe-XIVe siècle , ed. A II-a, Paris, Ediții CNRS ,, 14-03-2002, ISBN 978-2-271-05105-9 .

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Prințul Antiohiei Succesor
Bohemond V 1252-1268 cucerirea Baybars
Bohemond VII
(ca prinț titular)
Predecesor Contele de Tripoli Succesor
Bohemond V 1252-1275 Bohemond VII
Controlul autorității VIAF (EN) 5130156253571808110000 · WorldCat Identities (EN) VIAF-5130156253571808110000
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Boemondo_VI_d%27Antiochia&oldid=113128333 ”