Bustum
Bustul (din latinescul B [1] + ustum , adică bine ars ) a reprezentat, în Roma antică , locul, în general interiorul unei gropi specific săpate în interiorul zonelor cimitirului , unde ritualul de incinerare avea loc direct, așa numit ca coincide cu locul de înmormântare al decedatului [2] .
Cadavrul a fost așezat pe un pir ( rogus ), format dintr-o grămadă simplă de lemn sau un pat funerar, pentru a facilita arderea și, prin urmare, incinerarea corpului; când flăcările au fost stinse și cenușa răcită, acestea au fost colectate și plasate într-o urnă cinerară împreună cu parfumuri, unguente și alte obiecte aparținând decedatului. Rudele au lăsat și o monedă , așa-numitul Obol al lui Charon , taxa care trebuie plătită pentru a transporta sufletul către viața de apoi .
Urna a fost apoi îngropată în pământul bustului sau plasată în nișele din jur obținute în pereții perimetrali, ca într-un columbariu . Ceremonia s-a încheiat cu clasicul Ilicet , abrevierea sintagmei latine ire licet , adică este permis să mergi , salutul folosit în mod obișnuit la sfârșitul ceremoniilor funerare.
Ceremoniile funerare ar putea fi foarte grăbite pentru cei mai săraci, în timp ce expunerea cadavrului ar putea dura câteva zile dacă ar fi fost o persoană importantă căreia familia i-a dedicat o înmormântare solemnă. Pentru a onora decedatul, au fost sacrificate și animalele care îi aparținuseră în viață.
În acest context, ca formă înaltă de onoare, cele mai bogate familii au început să angajeze prizonieri sau sclavi pentru a-i instrui, a-i face să se lupte și să moară în timpul ceremoniilor funerare; astfel s-a răspândit figura gladiatorului funerar, care a luat numele de Bustuarius pe măsură ce luptele sale aveau loc în jurul bustului .
În săpăturile arheologice ale mormintelor, un bust este recunoscut cu relativă simplitate, deoarece pereții gropii sunt înnegriți sau chiar parțial acoperiți cu cărămizi.
