Canoanele regulate ale Imaculatei Concepții

Canoanele obișnuite ale Imaculatei Concepții (în latină Congregatio Canonicorum Regolarium Immaculatae Conceptionis , acronim: CRIC) sunt o congregație de preoți și frați, care trăiesc viața în comun în conformitate cu regula Sfântului Augustin . În special, ei practică devotamentul față de Maria , cu titlul de „ Neprihănită ”. Ei se dedică tuturor angajamentelor proprii slujirii preoțești , în special în parohii.

Canoanele obișnuite ale Neprihănitei Concepții au fost fondate de preotul francez Don Adriano Gréa, care dorea să dea viață unei adunări care avea grijă de sfințirea clerului prin viața comună, rugăciunea liturgică și penitența apostolică .

Primii pași

Don Grea, după ce a fost hirotonit preot, a fost numit capelan al bisericii din Baudin construită de domnul Edmondo Monnier lângă turnătoria sa. Gréa a format, împreună cu băieții turnătoriei, un cor și un grup de servitori de altar. La Baudin, Gréa a încercat să dea deplină demnitate rugăciunii liturgice și, în curând, i-a înlocuit pe băieții din atelier cu studenți interni, care, urmați de preoți, au urmat studii secundare. Acești studenți, în jur de douăzeci, purtau un obicei clerical, o sutana albă cu glugă neagră.

Prima recunoaștere

Gréa, în 1862 , a fost numit coadjutor al episcopului. În 1869 l-a însoțit la Sinodul I al Vaticanului , unde a obținut binecuvântarea de la Papa Pius IX pentru lucrarea sa naștentă.

În 1876 , noul institut, cu sprijinul a treizeci și cinci de arhiepiscopi și episcopi, făcuse o cerere pentru decretul de laudă . Acest lucru a fost acordat de Pius al IX-lea, în ciuda faptului că institutul era format din doar unsprezece profesi, întrucât fondatorul nu dorea să dea viață unei noi ordini. Congregația Sacră a fost de acord cu recunoașterea dacă constituțiile erau bazate pe regulile vechilor institute ale canoanelor .

În 1880 , canoanele obișnuite, deși afectate de decretele împotriva religioșilor, au fost, de fapt, nevătămate, datorită interesului subprefectului Saint-Claude. Trebuiau doar să-și schimbe culoarea rochiei și să ia oficial numele de „Clerici ai Catedralei”, calificându-se nu mai mult ca un ordin religios, ci ca o asociație a preoților catedralei.

Difuzia

În curând, grupuri mici de canoane obișnuite, formate din cel puțin trei persoane, au părăsit casa principală pentru a merge la alte biserici, unde desfășoară activități liturgice și slujire pastorală. Băieții locali îi ajutau să cânte biroul și să administreze sacramentele. În aceste comunități, unul dintre canoane a acționat ca superior, dar, de fapt, au continuat să se refere la casa mamei.

Primul exemplu de priorat care a fost fondat a fost cel al lui Leschères (1880), dar a avut o scurtă existență datorită obstacolelor puse de autoritățile civile. Alții au urmat în eparhiile din Fribourg , din Moulins ^{[ neclar ]} și în sudul Franței .

Aprobare finală

La 12 martie 1887, aprobarea definitivă a fost acordată prin decretul Vinea Domini Sabaoth . În același decret, aprobarea statutelor a fost amânată, pentru care era necesară o redactare mai atentă.

În 1890 , unii exponenți ai curiei episcopale, invocând motive pastorale și economice, au cerut și au obținut de la episcopul Sfântului Claude să reducă serviciul liturgic al canoanelor obișnuite.

Viață nouă

Gréa a trebuit să accepte decizia episcopului, dar a decis să se mute, cu întreaga comunitate, la vechea mănăstire din ordinul spitalelor din Sant'Antonio, pe teritoriul Vienne , eparhia Grenoble .

Institutul de canoane obișnuit, atunci la vârful dezvoltării sale, a profesat peste o sută. Prin urmare, au decis să își aducă experiența și în Anglia , Peru și mai ales Canada . În 1903 , însă, persecutată în Franța , comunitatea a trebuit să-și părăsească patria și să se mute în Italia și Andorra .

Aprobarea constituțiilor, dar Grèa părăsește congregația

În octombrie 1908 , apoi definitiv în decembrie 1912 , au fost aprobate noile constituții . În aceste constituții, însă, Gréa nu-și mai recunoaște propria operă. Pe care l-a arătat, fără rezultat, prefectului Congregației pentru religioși. La aceste dificultăți s-a adăugat abandonul unor profesați, care au cerut și au obținut trecerea către clerul eparhial.

Gréa a rămas în Andorra cu câțiva tați și studenți, care ceruseră să intre la noviciat, până în 1913 când a fost primit ordinul de închidere a acelei case. Don Gréa, lipsit de orice autoritate, a cerut și a obținut autorizația de a părăsi institutul împreună cu un alt tată de gustul său, pentru a fi liber să profeseze pe deplin vechea regulă.

Gréa, lăsând institutul să se adapteze noilor constituții aprobate, spera să poată obține, pentru el și pentru cei care o doreau, autorizația de a urma idealul căruia făgăduiseră inițial. În 1915 , însă, a fost convins de cardinalul Sevina să meargă la Roma pentru a obține o separare oficială între cele două comunități, dar încercarea a eșuat. La scurt timp după moartea lui Don Grèa, apreciat de toți canoanele obișnuite ale Neprihănitei Concepții, care a continuat să-l considere fondatorul lor.

La 2 iulie 1961 , congregația a fost admisă în Confederația de canoane regulate din Sant'Agostino .

Statistici

La 31 decembrie 2015 , congregația avea 17 case și 49 de membri, dintre care 43 erau preoți . ^[1]

Notă

linkuri externe

• ( RO )Site oficial , pe cricusa.com .
• ( EN ) Canons Regular of the Immaculate Conception , în Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.

Portalul Catolicismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu catolicismul