Capela Crucifixului
Capela Crucifixului (sau Carafa ) este o capelă renascentistă a bisericii San Domenico Maggiore din Napoli , una dintre cele mai mari și mai importante din complexul religios, considerată de fapt panteonul mormintelor familiei Carafa datorită marii numărul monumentelor funerare dedicate exponenților familiei napolitane.
fundal
Spațiul ocupat de capelă aparținea inițial capelei San Nicola a vechii biserici din secolul al XIV-lea San Michele Arcangelo din Morfisa și de atunci a găzduit întotdeauna masa Crucifixului din secolul al XIII-lea care, conform tradiției, este cea care ar fi vorbit cu Sfântul Toma d'Aquino adresându-i-se cu următoarele cuvinte: «Toma ai scris bine despre mine. Ce răsplată doriți? », La care sfântul a răspuns„ Nimic în afară de tine, Doamne ”.
După construirea bisericii dominicane , spațiul a fost destinat să devină a șasea capelă din culoarul drept din biserica naștentă, care în acel moment și-a luat numele din pictura care deja o caracteriza.
În secolul al XVI-lea capela a fost adaptată în decorațiuni interioare în funcție de gusturile vremii și apoi folosită de familia Carafa pentru a găzdui diferite monumente funerare dedicate membrilor lor din familie.
Descriere
Plantă
|
De interior
Capela este anticipată de un vestibul (la început capela Maramaldo, apoi Muscettola și apoi Villani din 1563) caracterizat pe peretele din dreapta printr-o frescă atribuită lui Antonio Solario înfățișând fericitul Guido Maramaldo cu Carlo Della Gatta , acesta din urmă adăugat în timpul al XVII-lea de un alt autor, în timp ce de-a lungul peretelui din stânga, în interiorul unui altar de marmură așezat pe peretele din față al unei nișe mici, era odată masa Maicii Domnului și Pruncului , cunoscută și sub numele de Madonna della rosa sau Madonna dell'Umiltà cu St. Dominic , atribuit inițial lui Simone Martini și apoi adus înapoi unui autor anonim cunoscut sub numele de Maestrul temperei franciscane ; [1] pictura, după o lucrare de restaurare, a fost mutată apoi la Muzeul Național din Capodimonte , fiind astfel înlocuită de masă de Pedro Fernandez (cunoscut și cu porecla de "Pseudo Bramantino") din 1513 pe Andata al Calvario, care odată a decorat partea dreaptă a altarului principal al capelei. Pe cele două pereți laterali ai nișei sunt pictate două figuri de sfinți datând din secolul al XVI-lea: în stânga este San Benedetto , în dreapta San Carlo Borromeo .
Capela adevăratului crucifix începe în schimb după arcul piperno din secolul al XIII-lea care delimitează biserica San Domenico și cea veche a lui San Michele Arcangelo, din care provine. Pe bolta se află frescele din secolul al XVII-lea ale lui Michele Ragolia , care a lucrat și la mănăstirea adiacentă, care a pictat scena Trinității încoronând Fecioara în centru și figurile sfinților în celelalte compartimente.
Pe peretele din dreapta al camerei există cinci monumente sepulcrale succesive care urmează altarul de pe contra-fațadă. Acesta din urmă a fost inițial deținut de familia Carafa di Montorio și apoi a fost moștenit de Gian Pietro Carafa, devenit papa în 1555 cu numele de Paul al IV-lea , până când a fost cumpărat de Francesco Carafa , fiul lui Diomede, datorită căruia a fost prima dată comandat.retarul care îl decorează și apoi a aplicat în 1594 placa comemorativă de pe baza care amintește legăturile capelei cu cele ale familiei, în special cu unchiul său Gian Pietro, arhitectul primelor lucrări de înfrumusețare care au implicat monumentul. Retaul este datat din 1588 și este Învierea (233 × 150 cm) a flamandului Wenzel Cobergher , cu care pictorul sărbătorește realizările clericale ale ramurii Carafa. [2] Chipurile Papei Paul al IV-lea și ale nepotului și arhiepiscopului său Alfonso Carafa se află de fapt pe sarcofagul pe care stă figura lui Hristos înviat . [2] Pictura este stilistic una dintre cele mai reușite ale pictorului, combinând figura moale a lui Hristos, iluminată de o lumină intensă în partea superioară din centrul picturii, figurile mai gravate ale altor bărbați și soldați, aranjate într-o scenă mai emoționată din partea de jos. [2] În anii 90 ai secolului al XX-lea, pictura a făcut obiectul unor intervenții de restaurare datorită cărora data și semnătura autografă a operei au apărut sub cartuș; din aceste elemente reiese clar că pictura este de fapt una dintre primele lucrări ale pictorului flamand.
Primul monument funerar de-a lungul zidului, începând din dreapta, este mormântul atribuit școlii lui Giovanni da Nola de Ferdinando II Carafa , al 4-lea duce de Nocera, care a murit în 1593. Urmează mormântul soților Mariano d 'Alagno și Caterina Orsini , opera lui Tommaso Malvito din 1506, a murit în 1477 și fratele iubitului lui Alfonso de Aragon , Lucrezia d'Alagno . Mai târziu se află mormântul lui Placido di Sangro , o lucrare din prima jumătate a secolului al XVI-lea, deasupra căreia se află mormântul postum al lui Nicola di Sangro , care a murit în 1750 și o personalitate foarte apropiată de Carlo di Borbone . În cele din urmă, ultimul monument lângă altarul de marmură de pe peretele din față este mormântul lui Diomede Carafa , contele de Maddaloni și secretarul lui Ferrante d'Aragona care a murit în 1487; realizarea operei se datorează lui Jacopo della Pila , care a interpretat Prudența și statuia decedatului, lui Tommaso Malvito, care a interpretat Justiția , și lui Domenico Gagini , care a interpretat scena de cumpătare și Buna Vestire în lunetă. [1]
Fațada de marmură care decorează peretele frontal al capelei, datată 1753, vede deasupra altarului principal o reproducere fotografică a mesei Crucifixului de la mijlocul secolului al XIII-lea (expusă acum în camera lui San Tommaso d'Aquino pe prima etajul mănăstirii). [1] Așezat întotdeauna în decorațiunile de marmură, în stânga reproducerii centrale a crucifixului, a fost expusă în schimb Depoziția de Colantonio , apoi mutată la Muzeul Național din Capodimonte și înlocuită cu un panou din secolul al XIII-lea cu San Domenico , considerat să fie reproducerea exactă a imaginii sfântului așa cum a fost adusă la mănăstirea dominicană din Napoli de Tommaso Agni da Lentini , fondatorul complexului în 1231, deci la zece ani după moartea lui San Domenico . Panoul din dreapta era în schimb Andata al Calvario de Pedro Fernandez din 1513, mutat pe altar în nișa din stânga a vestibulului capelei și, de asemenea, înlocuit cu un alt panou din secolul al XV-lea cu Sf . Toma .
Finalizând ciclul decorativ al peretelui din față, așezat pe peretele din stânga imediat lângă altarul mare de marmură, se află mormântul lui Francesco Carafa , fratele lui Diomedes care a murit în 1496 și tatăl cardinalului Oliviero Carafa , acesta din urmă care a comandat monumentul, opera de asemenea a lui Tommaso Malvito.
Capele laterale
În partea stângă a capelei există două capele: [1] capela Santa Rosa da Lima (sau capela lui Doce) și capela Nașterii Domnului (sau capela Carafa di Ruvo).
Primul este din perioada Renașterii și deținut de familia Doce , oricum legat de familia Carafa , dovadă fiind stema nobilă de pe arcada capelei, jumătate din Doce și jumătate din Carafa. Interiorul capelei vede o decorație sculpturală care poate fi atribuită lui Giovan Giacomo da Brescia , Girolamo Santacroce și Antonino de Marco . În peretele din dreapta se află mormântul renascentist al lui Giovan Battista del Doce atribuit inițial lui Giovanni Tommaso Malvito și Giovanni da Nola , apoi ulterior lui Giovan Giacomo da Brescia, care a activat în capelă în prima jumătate a secolului al XVI-lea. Pe peretele din stânga a fost așezat odată monumentul funerar al lui Rainaldo del Doce (tatăl lui Giovan Battista și prefect al garnizoanei militare sub domnia lui Alfonso I de Aragon) apoi mutat pe transeptul din stânga al bisericii San Domenico; ambele comisii funerare aparțin Antoninei Tomacelli , soția lui Giovan Battista. Cu toate acestea, pe altarul de marmură de pe peretele din față, a fost așezată Madonna del Pesce de către Rafael , apoi fuzionată în muzeul Prado din Madrid și înlocuită în secolul al XVIII-lea cu o pânză pe sfântul pe moarte cu Madonna și Pruncul .
Cea de-a doua capelă este decorată din nou în marmură de Malvito, care a executat și balustrada de marmură rafinată în stil renascentist și are fresce în cupolă cu fresce de heruvimi care țin stema Carafa în timp ce în pandantive îi înfățișează pe profeți , de Pedro Fernandez datând din 1507-1508, un ciclu care descrie Adorația Magilor executat de Belisario Corenzio în 1591 pe luneta zidului stâng și două morminte încă atribuite lui Tommaso Malvito, una este cea a lui Ettore Carafa realizată în 1511, fratele lui Cardinalul Oliviero și arhiepiscopul Alessandro, precum și fiul lui Francesco și, de asemenea, foarte apropiat de Alfonso I, celălalt este cel al fiului canonic Troilo Carafa , a cărui construcție a acestui ultim monument a participat și Giovan Tommaso Malvito. [1] Numele capelei derivă din nașterea cu statui din primul deceniu al secolului al XVI-lea realizate de sculptorul bergamonez Pietro Belverte și plasate într-o nișă din dreapta. Grupul a fost comandat de Ettore Carafa care, potrivit unor surse, a trimis pietrele folosite la construcția sa chiar din Betleem . Scena consta inițial din douăzeci și opt de piese; cu toate acestea multe dintre acestea au fost ulterior furate de-a lungul timpului: Madona , Sfântul Iosif , boul , măgarul și doi îngeri sunt originali .
Notă
Bibliografie
- AA.VV., Napoli și împrejurimi , Touring Club Italiano Milano, 2007, ISBN 978-88-365-3893-5
- Francesco Abbate, History of Art in South Italy: The Angevin and Aragon South , Donzelli Editore, 1998, ISBN 978-88-6036-413-5
- Fernando Rigon, Flemings and other Masters - Foreign Artists in the Heritage of the Religious Buildings Fund of the Ministry of the Interior , L'erma di Bretschneider, 2008, ISBN 978-88-8265-510-5
- Giuseppe Sigismondo, Descrierea orașului Napoli și a satelor sale - Volumul II , Terres 1788
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe pălăria Crucifix
