Castelul Karlštejn
| Castelul Karlštejn Hrad Karlštejn | |
|---|---|
 | |
| Locație | |
| Stat |  Sfantul Imperiu Roman Imperiul austriac Imperiul Austro-Hungaric Cehoslovacia Protectoratul Boemiei și Moraviei Cehoslovacia |
| Starea curenta | Republica Cehă |
| regiune | Boemia Centrală |
| Oraș | Karlštejn |
| Coordonatele | 49 ° 56'22.38 "N 14 ° 11'16.56" E / 49.93955 ° N 14.187933 ° E |
| Informații generale | |
| Stil | Gotic și neogotic |
| Constructie | Secolul 1348-19 |
| Primul proprietar | Carol al IV-lea al Luxemburgului |
| Condiția curentă | bine conservat și restaurat |
| Vizibil | da |
| Site-ul web | Site-ul oficial |
| Informații militare | |
| Funcția strategică | castel |
| articole de arhitectură militară pe Wikipedia | |
Castelul Karlštejn (în germană Karlstein ) este un castel din Boemia Centrală , o regiune a Republicii Cehe , la aproximativ 30 km sud-vest de capitala Praga , în municipiul cu același nume .
Istorie
Carol al IV-lea al Luxemburgului a comandat, în perioada în care a condus Regatul Boemiei , construirea de diverse castele: printre acestea se remarcă complexul Karlštejn, pe care l-a dorit în scopul principal de a avea un loc sigur pentru depozitarea bijuteriilor din corona , arhivele statului și biblioteca, care ar rămâne acolo aproape două sute de ani.
Construcția castelului a început în 1348 din ordinul lui Carol al IV-lea; clădirea a fost finalizată practic în 1365 , când a fost dedicată capela Sfintei Cruci din turnul principal.
De-a lungul secolelor, castelul a fost remodelat de mai multe ori: în 1480 în stil gotic , în secolul al XVI-lea în stil renascentist și între 1887 și 1899 în stil neogotic .
În anii 1520 - 1530 a fost construit palatul Burgravio .
În 1620 , în timpul războiului de 30 de ani , a fost cucerită de feldmareșalul Karel Bonaventura Buquoy și supusă autorității imperiale a lui Ferdinand al II-lea .
Structura clădirii
Structura masivă a castelului, ale cărei ziduri au o grosime cuprinsă între 5 și 6 metri, conține nu mai puțin de cinci capele (printre care se remarcă cea dedicată Fecioarei și cea dedicată Sfintei Ecaterina de Alexandria ).
În marele turn al castelului, o scară în spirală decorată cu scene din viața Sfinților Venceslau și Ludmila , patronii Boemiei care au trăit în secolul al X-lea , duce la faimoasa capelă a Sfintei Cruci.
Interiorul capelei Sfintei Cruci
Această capelă, dedicată Patimii lui Iisus , a fost concepută ca un sicriu pentru a păstra bijuteriile coroanei din Regatul Boemiei (păstrate acum în palatul prezidențial din Hradčany din Praga ) și cele mai prețioase moaște adunate de Carol al IV-lea; din motive de protecție a patrimoniului istoric și artistic, accesul vizitatorilor este limitat în ceea ce privește numărul de persoane și timpul de ședere permis și este posibil doar în contextul tururilor cu ghid, în lunile mai-noiembrie.
Este locul în care puteți înțelege și aprecia cel mai bine marele cult al moaștelor care a caracterizat devotamentul personal al lui Carol al IV-lea. Este centrul ideal al castelului, este de fapt situat în turn-bastion . Capela nu este orientată spre ieșire, deoarece era necesar să ne asigurăm că altarul se poate așeza pe peretele mai solid, cel din nord, în care s-a obținut absida . A fost dedicat în 1365, după ce a fost mobilat cu cheltuieli mari.
Pânzele bolților sunt vopsite în albastru și decorate cu sute de stele sclipitoare în frunze de aur. Coastele sunt aurite, iar cheile sunt argintii și decorate cu pietre prețioase.
Ferestrele sunt realizate din piatră translucidă semiprețioasă. Soclul este decorat cu mai mult de două sute de pietre semiprețioase, așezate într-o suprafață de stuc aurit de peste un metru înălțime și ștampilată continuu cu inițialele regelui (K), vulturul imperial și coroana. Acest soclu este depășit de o serie de 137 de panouri cu busturi de sfinți, martiri și îngeri de dimensiuni umane, dintre care cele mai multe sunt portretizate în așa fel încât să pară că ar privi în jos către interiorul somptuoasei capele. Charles însuși a fost clientul majorității panourilor pictate, încredințate celebrului Magister Theodoricus , activ în Praga între 1330 și 1370 , primul pictor ceh a cărui existență și operă sunt confirmate de documente. Misiunea îl evidențiază ca pictor preferat al împăratului: a reușit să finalizeze lucrarea înainte de 1370, ceea ce înseamnă în mai puțin de cinci ani, un fapt deloc de neglijat pentru vremea respectivă.
Toată decorația capelei este legată semantic de moaștele Patimii. Punctul de contact dintre puterea spirituală și cea temporală este dat în special în figura lui Isus Hristos , datorită naturii sale duble, umană și divină; prin urmare, tot ceea ce îl privește pe Fiul lui Dumnezeu, mediator între Dumnezeu și umanitate, devine obiectul principalului interes din partea fiecărei monarhii occidentale. Din documentele istorice apare [ care? ] că, așa cum am menționat, capela conținea comorile coroanei, dar numai cele mai prețioase: crucea imperială din timpul lui Henric al III-lea ( secolul al XI-lea ), o cruce de aur comandată de Carol al IV-lea (care s-a pierdut, dar care este reprodusă în trei fresce din castelul în cauză), moaștele păstrate în două relicve (una dintre cele două are formă de cruce, aurită și de dimensiuni considerabile).
Referințele la Patimă nu se termină aici: deasupra soclului ornamentat panourile lui Magister Theodoricus sunt așezate pe pereți, unul contigu cu celălalt. Acestea sunt importante, precum și pentru expresivitatea și calitatea lor artistică, pentru valoarea lor liturgică: de fapt toate sunt relicve, având în vedere că o relicvă a sfântului reprezentat a fost inserată în cadrele relative. Acestea sunt mărturia unui program iconografic precis și amplu, pe care îl putem citi pornind de la presbiteriu : lângă altar cele mai importante moaște sunt asociate direct cu însemnele imperiale, apoi pereții sunt acoperiți de tabele de relicarii dispuse pe patru ordine în care s-au aliniat sunt sfinți cavaleri, sfinte fecioare, văduve, sfinți episcopi, stareți benedictini, apostoli și martori ai tainei Crucii. Nu pare că există alte locuri comparabile cu această sinteză atât de singulară a devoțiunii pe de o parte și a scrupulelor clasificatoare pe de altă parte.
Există, în special, două elemente ale acestui aspect care mărturisesc cum capela este un punct de cotitură foarte important către un nou gust artistic:
- Atenția asupra portretului , care anticipează cultul umanist pentru imaginile oamenilor iluștri, chiar dacă aici, portretul nu are încă o funcție autonomă, ci are valoare doar în măsura în care este legat de semnul tangibil dat de relicvă.
- Caracterul primitiv de subtitrare pe care îl asumă tabelele individuale în raport cu conținutul: am putea spune că anticipează una dintre caracteristicile tipice ale muzeului.
Prin urmare, este clar imediat valoarea religioasă, dar și materială, estetică și istorică pe care o transmite această capelă. Fajt [ cine? ] relatează ceea ce a scris Beneš Krabice z Veitmile , principalul cronicar al împăratului: „Nu există în lume nici un castel sau capelă la fel de prețioasă și demnă precum Capela Sfintei Cruci din Karlštejn”.
Istoria recentă
În timpul ultimei restaurări majore a castelului, care a avut loc la sfârșitul secolului al XVIII-lea sub conducerea arhitectului Josef Mocker , ceea ce a fost numit „mica comoară a lui Karlštejn” a fost găsit într-un zid al castelului. Este o colecție mare de articole de uz casnic. Include patru castroane rare, o colecție de diverse accesorii pentru îmbrăcăminte, două fibule mari de pelerină, un fel de croșetă mică de atârnat, o cataramă metalică decorată, multe alte catarame decorate cu diverse motive. Cel mai consistent grup al acestei „comori” rămâne totuși cel al butoanelor: aproximativ 150 de piese din cele mai variate forme și dimensiuni. Această colecție foarte consistentă mărturisește că în perioada a avut loc o creștere rapidă a pieței de aur la curtea din Luxemburg, de asemenea, deoarece utilizarea aurului este extinsă în acest caz la obiecte a căror utilizare nu privește sfera liturgică.
Când împăratul Carol al IV-lea a trecut prin Veneto în 1354 , el însuși, sau poate soția sa Anna din Świdnica , a comandat două panouri pentru Karlštejn de la pictorul italian Tomaso Da Modena . Ambele plăci sunt semnate: este un triptic și un diptic . De fapt, tripticul este format din trei panouri. Cea centrală reprezintă o Madună cu copil, cele laterale poartă un Sfânt Venceslau și un Sfânt Palmatius . Panoul a fost adus înapoi la Karlštejn în 1919 de la Galeria Imperială din Viena, unde a fost adus pentru a asigura o mai bună conservare.
Dipticul este, în schimb, un Imago Pietatis : o Madonna în panoul din stânga și un Christus passus în cel din dreapta. Capul lui Hristos a dispărut complet și arhanghelul care a fost reprezentat în cuspida care depășește plăcile nu mai este lizibil. Nu se știe exact unde a fost așezat inițial acest diptic, poate că a fost în castelul Karlštejn, dar nu și în capela Sfintei Cruci.
În castel a fost înființat un muzeu unde sunt păstrate picturi bizantine și medievale .
Bibliografie
- L. Coletti, Tomaso da Modena , editor Neri Pozzi, Veneția, 1963
- ( DE ) AA.VV., Arta gotică în Boemia , Phaidon, München, 1977
- O. Pujmanova, Câteva aspecte ale lucrării lui Tomaso da Modena în Karlstejn , în „Tomaso da Modena și timpul său”, lucrările conferinței internaționale de studiu pentru al VI-lea centenar al morții sale: Treviso 31 august - 3 septembrie 1979, Treviso, 1980
- A. Lugli, Naturalia și mirabilia , Mazzotta, Milano, 1983
- Dicționar de picturi și pictori , Torino, Einaudi, 1992
- C. De Benedictis, Pentru istoria colecționării italiene: surse și documente , Milano, Ponte alle Grazie, 1998
- De Vecchi - Cerchiari, The times of art , vol I, Milan, Bompiani, 2002
- ( EN ) AA.VV., Praga, coroana Boemiei, 1347-1437 , Londra, ed. Barbara Drake Bohem și Jiri Fajit, 2005
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Castelul Karlštejn
linkuri externe
- ( RO ) Site oficial , pe hradkarlstejn.cz . Adus la 20 august 2012 (Arhivat din original la 4 noiembrie 2015) .
- Castelul Karlštejn , pe mondimedievali.net .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 293 561 668 · GND (DE) 4134125-9 · WorldCat Identities (EN) VIAF-141 205 620 |
|---|
