Biserica Santi Nicola e Clemente
| Biserica Pruncului Iisus | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Abruzzo |
| Locație | Lama dei Peligni |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Arhiepiscopie | Chieti-Vasto |
| Stil arhitectural | Renaştere stil baroc |
| Începe construcția | 1589 |
Coordonate : 42 ° 02'32.08 "N 14 ° 11'17.51" E / 42.042245 ° N 14.188196 ° E
Biserica Gesù Bambino este biserica parohială Lama dei Peligni , din provincia Chieti . Se compune dintr-o sală împărțită în trei nave și o absidă dreptunghiulară, un portic lateral și un clopotniță [1] . Parohia, dedicată inițial SS. Nicola e Clemente, a preluat noul nume începând din 2015 , în cinstea statuetei Pruncului Iisus păstrată în interior, în absida din spatele altarului principal, încă din 1760.
Istorie
Prima construcție datează din secolul al XVI-lea , întrucât pare să ateste o inscripție aplicată pe clopotniță, care se referă la 1589 ca fiind data construcției. Biserica a fost construită în partea din afara zidurilor, pe actuala Piazza Umberto I, deoarece vechea biserică San Clemente Papa a Lama vecchia, în partea de alunecare de teren către râpa Aventinei, era prea mică pentru a găzdui slujbe religioase, dar și pentru că fusese deteriorat de diferite alunecări de teren, ruinate definitiv de cutremurul din 1706 și apoi complet abandonat odată cu noul cutremur din 1933. Cele două ferestre dreptunghiulare ale fațadei sunt o adăugire din secolul al XVIII-lea, dictată de necesitatea unei iluminări mai mari, în timp ce porticul care flancează clădirea a fost ridicat abia în secolul al XX-lea [1] . Aspectul actual al interiorului este rezultatul unei reconstrucții după cutremurul din Majella din 1706, care a provocat prăbușirea a jumătate din satul Lama în aval; clopotnița a fost, de asemenea, reconstruită și se presupune că a fost un turn pătrangular, în loc să aibă un aspect dreptunghiular, din care partea originală este fațada cu arcadele, de pe pătrat.
Din fericire, din moment ce cutremurul din Majella din 1933 nu a suferit daune serioase, iar odată cu distrugerea Lama de către naziști, biserica în 2015 a fost dedicată din nou arhiepiscopului Chieti, Monseniorului Bruno Forte , „Gesù Bambino”, a cărui relicvă este venerată. in biserica.
Legenda copilului
În biserică este venerată în mod deosebit moaica Pruncului Iisus, un cap de ceară realizat în Ierusalim . Legenda a fost studiată de Francesco Verlengia din Lamia: în 1760 franciscanul Pietro Silvestri, întors din Palestina, i-a adus lui Lama o statuetă de ceară reprezentând Pruncul Iisus cu brațele înfășurate în jurul corpului său mic, buzele închise, ochii negri deschiși. Potrivit actelor eparhiei de Chieti, o nuanță locală a legendei spune că doar capul Copilului a fost realizat, pentru a fi înfășurat în haine, având în vedere sărăcia de bani a franciscanilor. Efigia este semnată de fratele Giovanni Lorenzo da Limano, misionar apostolic și paroh al Cairo-ului Vechi din Egipt, imaginea este păstrată într-o urnă de argint acoperită cu cristale, învelită într-o țesătură de mătase roșie, care a fost realizată în 1845 dintr-un localnic.
Anterior, relicva se afla într-o urnă din lemn încrustat și aurit, din 1778, realizată de un maestru ebenist din Sulmona; în 1894 cu contribuțiile emigranților în America s-a făcut o porumbel de argint deasupra urnei, în 1906 s-a finalizat altarul de marmură. În 1013 a fost realizată o cheie de argint, ca simbol al comunității lamese care intenționează să se pună sub protecția Pruncului Iisus.
Efectul Sacru al Copilului, din momentul în care a ajuns în Lama din Palestina, a dobândit faima puterilor taumaturgice, a vindecărilor miraculoase din rele, a fost purtat în procesiune în timpul Crăciunului. Întotdeauna nuanțele locale ale legendei vor ca capul de ceară să scape de naufragiu în timpul furtunilor pentru călătoria pe mare, că de îndată ce a ajuns în sat, clopotele bisericii au început să sune de la sine, că fiarele, boii, măgarii , îngenunchează înainte de trecerea lui. Dovezile sunt date și prin lucrările de vot ale sătenilor Lamese sau prin mărturii colectate, despre vindecări miraculoase bruste, salvarea copiilor care au căzut în fântâni și au rămas nevătămate etc. Unele dintre aceste lucrări votive au fost furate de germani în timpul celui de-al doilea război mondial, iar zvonurile spun întotdeauna că acești vinovați au avut o viață mizerabilă după război și au murit de rele atroce.
În 1826 a fost construită o mică ediculă pe partea altarului principal, existentă și astăzi, pentru a colecta jertfele prin vot, în 1799 a avut loc o altă minune: la vestea sosirii francezilor lui Napoleon, pentru a salva relicva, altele pentru a purta în siguranță capul Copilului, dar acestea s-au dovedit improprii, prea mari sau mici, deși fuseseră luate măsurile corecte, astfel încât a fost interpretată ca voința fermă a Copilului de a rămâne la locul său, protejând orașul atacului francez. În 1854 a existat o gravă epidemie de holeră, iar masele au fost organizate în cinstea Copilului, astfel încât în satele înconjurătoare, precum Taranta, Bed, Palena, Civitella, morții erau mulți, în Lama doar câțiva.
O nouă epidemie, cea spaniolă, a lovit-o pe Lama în 1915-18, reclamând victime, capul Copilului a fost purtat în procesiune și expus în afara bisericii, conținând numărul victimelor, comparativ cu celelalte sate din jur. În septembrie 1943, germanii au izbucnit în Lama în timpul procesiunii, întrerupându-l și comandând o stăpânire. Capul Copilului a fost ascuns într-o cabană pentru a evita pagubele sau că a fost furat, astfel încât a fost salvat de distrugerea efectivă a Lama datorită tacticii „pământului ars” a naziștilor.
În 2010, cu ocazia aniversării a 250 de ani, au fost sărbătorite sărbători solemne, iar reconstituirea istorică a Adventului, la modă din 1993, a fost îmbunătățită, adică reconstituirea sosirii capului Copilului la Lama.
Descriere
Fațada, cu caracteristici esențiale și stil renascentist , are o terminație dreptunghiulară, un portal cu timpan , aliniat cu o fereastră decorată cu capete de înger și doi pilaștri de colț din piatră. Restul fațadelor principale și laterale sunt tencuite. Porticul este alcătuit din șase arcuri rotunde sprijinite pe stâlpi , toate realizate cu carlări de piatră pătrată. Clopotnița, cu o bază pătrată, este împărțită în trei sectoare prin două cursuri de sfoară. Cu excepția fațadei paralele cu porticul, cu piatră expusă, este complet tencuită [1] .
În interiorul camerei, bogat decorat cu stucuri albe și aurii, patru golfuri sunt susținute de arcuri rotunde așezate pe coloane și stâlpi. Naosul central este caracterizat de un tavan plat cu decorațiuni aurite cu motive octogonale, în timp ce cele laterale au bolți de pavilion. Între cor și naosul principal se află o cupolă cu un felinar circular. La intrarea în clădire, un ambo cu profil ondulat și parapet decorat susținut de patru coloane găzduiește un organ de țeavă din secolul al XVII-lea . La capătul navei centrale se află un amvon din lemn din anii 1600 , care găzduiește statui de sfinți ale artistului roman Bartolomeno Balcone [1] .
În culoarul drept apar, în ordine, o nișă cu Sfântul Sebastian, un prim altar modern cu o efigie a Milostivirii Divine (înființat recent), care adăpostește botezul, acesta din urmă acoperit de un cufăr din lemn datat din gotic târziu înapoi în secolul al XIX-lea. Ulterior, există un altar cu Madonna Addolorata și Hristos mort, apoi un altar cu Sfântul Antonie din Padova și, în cele din urmă, un ultim cu reprezentarea Sfintei Inimi a lui Iisus. În culoarul stâng, un prim altar cu Madonna Rosario, apoi un altar cu o pictură a Madonna delle Grazie. Ulterior un altar cu S. Cesidio, urmat de cel în cinstea lui S. Giuseppe. În cele din urmă există o nișă cu S. Gabriele dell'Addolorata. În spatele bisericii, pe ușa de intrare, se află un mezanin susținut de patru coloane, care adăpostește un organ de țeavă construit în secolul al XVII-lea . În partea stângă jos a navei centrale există un amvon din lemn, cu reprezentări ale vieții lui Iisus. Altarul mare este plasat la capătul navei centrale, plasat în centrul presbiteriului și este iluminat de lumina dom. În spatele altarului se află urna Sfântului Prunc, cu cortul dedesubt. [2]
Galerie de imagini
Interiorul baroc cu cele trei nave ale sale.
O altă vedere a clădirii.
Notă
- ^ a b c d BISERICA SAN NICOLA ȘI SAN CLEMENTE ( PDF ), pe sangroaventino.it . Adus la 16 noiembrie 2013 .
- ^ Diversi autori, Biserica San Nicola și San Clemente , pe sangroaventino.it , Sangroaventino, 2004 . Adus 20 decembrie 2009 .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 246 325 512 · GND (DE) 7631360-8 |
|---|
