Biserica Preasfintei Maria a celor Șapte Dureri (Serra San Bruno)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Maria Santissima dei Sette Dolori
Chies dell'Addolorata.jpg
Fațada bisericii
Stat Italia Italia
regiune Calabria
Locație Serra San Bruno
Religie catolic
Arhiepiscopie Catanzaro-Squillace
Arhitect Biagio Scaramuzzino
Stil arhitectural baroc târziu
Începe construcția 1721
Completare 1721
Site-ul web Situl Bisericii Maria Santissima dei Sette Dolori
Editați datele pe Wikidata · Manual

Biserica Maria Santissima dei Sette Dolori sau dell'Addolorata este o biserică din Serra San Bruno . [1]

Istorie și descriere

Portal de intrare
Altar central, detaliu al statuii Madonnei dei Sette Dolori
De interior

Fațada semi-eliptică, realizată din granit local de către maestrul constructor Vincenzo Salerno (+1807) pe un proiect al arhitectului Serrese Biagio Scaramuzzino, este una dintre capodoperele barocului târziu calabrean. [2] Ușa sculptată în 1961 de Giuseppe Maria Pisani descrie, în cele șapte supape de bronz, durerile Maicii Domnului. Ușa din lemn sculptată de Salvatore Tripodi a fost creată pe baza unui design și a unui model sculptat de același artist. Interiorul, cu o singură navă cu plan de cruce latină, este caracterizat de prețioasele stucci de Domenico Barillari și fiii săi Michele și Bruno, creați în colaborare cu Biagio Muzzì. În naos, există patru medalioane de marmură ale școlii napolitane sculptate în basorelief și care înfățișează doi sfinți cu barbă, lipsiți de atribute iconografice, dar considerați în mod tradițional Sf. Petru și Sf. Pavel, un cartuzian, probabil San Bruno și San Gennaro. Medalioanele au fost plasate inițial sub cupola vechii cartiere , dovadă fiind unele fotografii de epocă făcute înainte de demolarea ruinelor mănăstirii, în care, deasupra unor nișe, pot fi văzute spații potrivite pentru conținerea basoreliefurilor în formă ovală. Lucrările, atribuite în mod tradițional unora dintre sculptorii veniți din Napoli pentru a lucra în mănăstirea Serrese după deschiderea lucrărilor pentru Marele Ciborium de către Cosimo Fanzago , au fost recent reconsiderate: Sfântul Petru a fost atribuit lui Giuseppe Sanmartino ( Napoli , 1720 - 1793 ) și celelalte trei lui Matteo Bottiglieri ( Castiglione del Genovesi , 1684 - 1757 ) avansând datarea tradițională cu aproximativ un secol. În brațul stâng al crucii (privind spre altar), balustrada de orgă, cu partea centrală caracterizată prin bogata decorație barocă din marmură perforată, înfrumusețată de stemele carthuziene cu atributele Sfântului Ștefan și Sfântului Ioan Botezătorul , provine de la mănăstirea în ruină precum „Apariția Madonei la San Bruno” pictată în 1721 de Paolo De Matteis , fost elev al Iordanului . Opera Serrese este complet inserată printre cele mai frumoase compoziții din ultima sa perioadă: figurile sunt scufundate într-o lumină moale și caldă, iar Sfântul, îngenuncheat pe un nor, într-o atitudine devoțională, își ridică capul, către apariția Fecioară care, cu brațele pe piept, îl privește. În brațul drept stă „Trecerea Sf. Anna”, o pictură deja alocată de Alfonso Frangipane școlii neoclasice. În 1959, Giuseppe Maria Pisani , după o operațiune de curățare, a identificat data, 1642 , pe marginea păturii verzi așezate pe patul Sfântului. Pictura va fi cu siguranță apropiată de cercurile clasicismului francez care operează în sfera carthuziană și o mână importantă precum cea a lui Eustache Le Sueur (Paris, 1616 - 1655) nu poate fi exclusă. Pânza a fost atribuită și lui Reynaud Levieux (Nîmes, 1613 - Roma, 1699) propunând o recitire a datei, 1672 și lui Rémy Vuibert (Troyes, 1600/1607 - Moulins, 1651/1652). Pe ușile sacristiei și ale capelei Santa Lucia stau două pânze pictate în 1894 de Salomone Barillari, „Il Presepe” și „Mesele legii”, în timp ce sus, în lunete, „Jertfa lui Isaac” și „Agar și Ismaele în deșert” au fost pictate în 1908 de Salvatore Pisani. În cor, o frumoasă pânză de inspirație morelliană care îi înfățișează pe cei șapte sfinți florentini care au întemeiat ordinul slujitorilor Mariei, opera lui Giuseppe Maria Pisani (1851 - 1923), datată 1902 . Pe tavan, un tondo înfățișând regina Esther și regele Ahasuerus semnat de Stefano Pisani și executat sub îndrumarea arhitectului Domenico Barillari la începutul secolului al XIX-lea. Ciboriul monumental a fost comandat în 1631 către Cosmo Fanzago de către priorul Certosa di S. Stefano del Bosco, dom Ambrogio Gasco da Bordeaux (1627 - 1633). Execuția pieselor metalice a fost încredințată lui Biase Monte, în timp ce traducerea în bronz a modelelor sculpturilor se datorează a doi fondatori, Sebastiano Scioppi sau Scoppa și Raffaele Meittener de la Innsbruck . După 1650 Giovanni Andrea Gallo a preluat și a finalizat lucrarea. Un rol principal în impunătoarea mașinărie a ciboriului l-a avut florentinul Innocenzo Mangani, care în acei ani se afla la Napoli, unde a fost implicat în revolta anti-spaniolă din 1647 . Cosmo Fanzago și-a salvat viața și l-a făcut să găsească refugiu în Calabria, la Charterhouse din Santo Stefano, unde opera ciboriului era în plină desfășurare. El a jucat un rol în fuziunea statuilor din bronz aurit cu mercur care împodobesc altarul și îl înfățișează pe Sfântul Ioan Botezătorul, Sfântul Ioan Evanghelistul, Sfântul Petru, Sfântul Pavel și Hristosul înviat, la care trebuie adăugat un crucifix și două perechi de heruvimi canefori. De asemenea, au aparținut altarului două perechi de îngeri rugători, o pereche de heruvimi înaripați și patru statuete care îl înfățișează pe Santo Stefano, San Bruno, San Lorenzo și San Martino, sfinți titulari ai cartelor de sud, păstrate astăzi în Vibo Valentia , în Muzeul Valentianum. Tabernacolul templiform, îmbogățit cu malachite, lapis lazuli, agat și ochi de tigru, și patru statuete care îi înfățișează pe Sfinții Ieronim, Ambrozie, Grigorie cel Mare și Augustin, doctori ai bisericii, sunt atribuiți în mod tradițional lui Innocenzo Mangani. La începutul secolului al XIX-lea faimosul altar Fanzaghiano din Serra San Bruno a fost modificat de meșterii Serresi, care l-au redus în dimensiuni pentru a-l adapta la biserica din Addolorata și i-au modificat structura arhitecturală. Printre arhitecți se remarcă numele lui Domenico Tucci, care a restaurat lucrările de bronz, Giuseppe Drago, care a restaurat marmura și Domenico Barillari a fost Vincenzo, arhitect, care a reproiectat lucrarea. Chiar și pardoseala de marmură a bisericii Addolorata, parțial ad "opus spicatum", are povestea sa istorică interesantă. Cercetarea, efectuată la Roma de Alfonso Frangipane , a scos la lumină numeroasele relații existente între Certosa di Santo Stefano del Bosco și cea romană Santa Maria degli Angeli din care provine podeaua: a fost montată în biserica Addolorata din 1835 . În același templu este surprins de frumoasa statuie din lemn care o înfățișează pe Maria Santissima Addolorata sculptată la Lucca de către vicarul Don Onofrio Pisani după constituirea, în 1694 , a arhiconfrăției celor Șapte Dureri. În camera mică din dreapta, numită Santa Lucia, există trei statui din lemn, dintre care una descrie Sant'Anna, opera lui Raffaele Vinci, o Santa Lucia de Vincenzo Zaffino și Hristosul mort din secolul al XVIII-lea din Certosa, aproape două metri înălțime, pe care o poartă în procesiune în dimineața zilei de Sâmbătă Mare pe o „nacă” artistică care în fiecare an își schimbă forma și culorile în funcție de imaginația și inspirația creatorilor săi. [3]

Notă

  1. ^ Biserica Addolorata din Serra San Bruno , pe www.settedolori.org . Adus pe 2 mai 2020 .
  2. ^ Biserica Maria Santissima dei Sette Dolori (sau dell'Addolorata) (Serra San Bruno) , pe ViaggiArt . Adus pe 2 mai 2020 .
  3. ^ Municipalitatea Serra San Bruno - Portalul oficial al orașului Serra San Bruno , pe www.comune.serrasanbruno.vv.it . Adus pe 2 mai 2020 .

Bibliografie

  • Alfonso Frangipane, Inventarul operelor de artă din Italia de către Ministerul Educației. II. Calabria. Provinciile Catanzaro, Cosenza și Reggio Calabria, Roma 1933
  • Alfonso Frangipane, Arhitecții Giov. Andrea Gallo și Innocenzo Mangani în Calabria în „Brutium”, a. XVIII, 1939, n. 3, p. 42
  • Alfonso Frangipane, Marble și alte obiecte de artă exportate de la Roma în Calabria, în „Brutium”, anul XLVI, 1967, n. 2, p. 9
  • Tonino Ceravolo, Salvatore Luciani, Domenico Pisani, "Serra San Bruno and the Charterhouse", Vibo Valentia, Qualecultura, 1997
  • Leonardo Calabretta, Serra San Bruno, Davoli, Sudgrafica, 2000
  • Atlasul barocului în Italia: Calabria, editat de Rosa Maria Cagliostro, Roma 2002
  • Domenico Pisani, Viața și operele lui Domenico Barillari. Un artist neoclasic între Calabria și Napoli, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2003
  • Mario Panarello, Moartea lui Sant'Anna în biserica Addolorata din Serra San Bruno, în „Cultura artistică Esperide din Calabria”, a. I, 2008, nr. 2, p. 76 - 87
  • Domenico Pisani, Prima carte de conturi a arhitecturii directe a Maria SS. Addolorata di Serra San Bruno în „Esperide artistic culture in Calabria”, II, 2009, n. 3 - 4, pp. 145 - 167
  • Mario Panarello, Artiști ai modului târziu în viceregatul din Napoli. Maeștri sculptori, marmuriști și arhitecți, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2010
  • Mario Panarello, Fanzago și fanzaghiani în Calabria. Circuitul artistic din secolul al XVII-lea între Roma, Napoli și Sicilia, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2012
  • Domenico Pisani, A doua carte de conturi a arhiconfrăției regale a Maria SS. Addolorata din Serra San Bruno. Informații istorice și artistice în „Cultura artistică Esperide în Calabria”, VIII, 2015, n. 15-16, pp. 177 - 196
  • settedolori.org , http://www.settedolori.org .

Elemente conexe

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_Maria_Santissima_dei_Sette_Dolori_(Serra_San_Bruno)&oldid=120701155 ”