Biserica Sant'Adoeno

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Vocea principală: Bisceglie .

Biserica Sant'Adoeno
Bisceglie Church of Sant'Adoeno 3.JPG
fațada bisericii Sant'Adoeno
Stat Italia Italia
regiune Puglia
Locație Bisceglie
Religie catolic al ritului roman
Arhiepiscopie Trani-Barletta-Bisceglie
Stil arhitectural Romanic
Începe construcția Secolul al XI-lea
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 14'27.17 "N 16 ° 30'15.58" E / 41.240881 ° N 16.504328 ° E 41.240881; 16.504328

Biserica Sant'Adoeno , cunoscută și sub numele de Abația Sant'Adoeno, este o biserică romanică din Bisceglie construită în secolul al XI-lea în cadrul celui mai vechi și mai zidit nucleu urban, din Strada Sant'Adoeno.

Istorie

fatada bisericii S. Adoeno

În ianuarie 1074 , episcopul Bisceglie Dumnello a acordat biserica numeroșilor cetățeni [1] , foști locuitori ai cătunelor Cirignano, Primignano (Pacciano) și Zappino. Clădirea, consacrată în anul concesiunii, a fost dedicată Fecioarei Maria , Sant'Adoeno ( Sant'Audoeno ) și San Giovanni Evangelista .
Conform traditiei, biserica a fost ridicată fizic de Norman soldați, care au vrut să - l dedice Sant „Adoeno sau Sant'Audoeno (Saint Ouen), episcop de Rouen , în secolul al 7 - lea și protectorul lor. O mică relicvă a sfântului este păstrată în interiorul bisericii din Normandia .
Evenimentele istorice și arhitecturale ale acestui templu au rămas puțin explorate de-a lungul timpului. Cu toate acestea, în ultimii ani, și datorită reorganizării arhivelor capitolelor, a fost posibilă reconstituirea istoriei bisericii cu rigoare istorico-filologică. În 1306 sunt atestate primele dispoziții referitoare la compunerea capitolului de către episcopul Leone, care ratifică decizia capitularilor de a stabili numărul canonicatului la paisprezece.
Între 1316 și 1317 a existat o controversă între capitolul Sant'Adoeno, în persoana lui Simeone, stareț și rector, și diaconii aceleiași biserici, cu privire la conferirea a doi canonați vacanți. Arbitrajul controversei a aparținut episcopului Nicolae.
În 1367 , episcopul Simone de Rayano a dedicat din nou biserica, cu participarea altor șase episcopi. În această perioadă, ca răsplată pentru fidelitatea arătată angevinilor , starețul Sant'Adoeno a primit în dar trei prețioase antifonare iluminate [2] , păstrate în prezent în arhiva eparhială.
În 1387 Nicolò Petracino, ales episcop schismatic de Bisceglie de către antipapa Clement al VII-lea , și-a așezat scaunul de episcop în Sant'Adoeno.
Între 1408 și 1413 , starețul Sant'Adoeno, Nicolò Falconi, a fost numit episcop de Bisceglie. În secolul al XVII-lea , clădirea a suferit transformări semnificative, a fost lărgită și, ulterior, în 1769 , prin decretul Congregației Sacre a Riturilor, biserica a fost declarată ad instar Ecclesiae Rothmagensis [3] .
În august 1843 , Sfântul Scaun a acceptat apelul făcut de Capitolul Colegial pentru a obține statutul de adevărată colegială din Sant'Adoeno. Aceasta a fost sancționată prin rescriptul regal din ianuarie 1844 . Trei ani mai târziu, în 1847 , au fost emise noile legi ale capitolului din Sant'Adoeno, care însă nu erau prevăzute cu un exequatur regal.
Între 1861 și 1867 , în urma adoptării legilor pentru exproprierea proprietăților ecleziastice de către statul italian , toate bunurile abației curate de Sant'Adoeno au fost achiziționate de stat, iar opoziția din capitolul colegial. Fondul pentru închinare susținea că natura laică, patrimonială și conventuală a bisericii, care este o adăpost prin definiție, autoriza statul să-și dobândească bunurile [4] .
În Italia, normanzii i-au dedicat sfintei lor alte biserici: una a fost construită în Aversa ( Caserta ), iar cealaltă a fost construită în Montaperto, în municipiul Montemiletto ( Avellino ).
Fontul de botez al bisericii a fost supus lucrărilor de restaurare finalizate în 2010 .

Descriere

Planul bisericii Sant'Adoeno

Biserica reprezintă unul dintre cele mai arhaice și pure exemple ale romanicului apulian [5] .
Clădirea, construită în întregime din calcar local, se află pe un plan cu trei nave, fără transept. Naosul central, organizat pe patru golfuri, este marcat de stâlpi puternici.
De-a lungul secolelor, lucrările de extindere și decorare au modificat organizarea spațială a bisericii. În secolul al XVII-lea interiorul clădirii a fost transformat cu adăugarea de ornamente și veșminte decorative și trei capele au fost așezate pe partea laterală a culoarului drept.
Podeaua interioară, realizată din piatră locală, poartă niște pietre funerare sepulcrale care comemorează episcopii și familiile ilustre precum Soldani, Tafuri, Tupputi și Veneziani.
În secolul al XIX-lea , vechiul acoperiș din lemn, care traversa întreaga naosă centrală, a fost înlocuit de o boltă de butoi cu lunete.
Fațada, cu o turlă tăiată, prezintă un sistem de pereți în carlări de calcar întunecat foarte bine întreținute dispuse în rânduri de diferite înălțimi. Acesta, încununat de un vultur cu vedere la un târg, are un ochi mic în timpan decorat cu patru pastile intercalate cu șapte dinți de ferăstrău, reprezentând calendarul lunar .
În mijloc, sub cadrul timpanului, se află o fereastră de trandafir decorată cu reliefuri și motive vegetale, înconjurată pe laturi de două perechi de rafturi care țineau lei romani și, în partea de jos, de un raft în care se afla o mică statuie care prezintă probabil Sfântul căruia i se închină biserica (raftul central).
În partea inferioară a fațadei se află portalul principal, arcuit și închis de un cadru ornamentat și două intrări laterale. În partea dreaptă a portalului central se află un altar sepulcral caracterizat printr-un timpan și un epigraf latin care comemorează defunctul Bartolomeu [6] .
În biserică există un interesant font baptismal din piatră, datând din secolul al XI-lea , decorat cu șase înaltoreliefuri reprezentând botezul lui Hristos și simbolurile Evangheliștilor pe o bază patrulateră cu margini rotunjite, în dreapta portalului principal .

Alte poze

  • planul bisericii

  • fațada bisericii

  • portalul central al bisericii

  • portal lateral al bisericii

  • mormânt extern cu epigraf

  • font baptismal din secolul al XI-lea

  • naos central

  • epigraf din 1367

Notă

  1. ^ certificatul de concesiune a bisericii, care conține lista a 55 de persoane „de loco Ciriniano et de loco Priminiano” și 44 de persoane „de loco Zappino nunc ex precisata civitate” toți locuitorii din cătunele care au contribuit la construcție, au dispărut în 1900 din arhiva Capitolul Colegial din Sant'Adoeno. Acest document a făcut obiectul studiului unor cercetători autorizați, inclusiv istoricul Ferdinand Gregorovius . În acest sens, vezi profilul prof. Univ. Giuseppe Di Molfetta la următoarea adresă http://siusa.archivi.beniculturali.it/cgi-bin/pagina.pl?TipoPag=comparc&Chiave=279953&RicFrmRicSemplice=bisceglie&RicSez=complessi&RicVM=ricercasemplice
  2. ^ rețineți că imaginea unui antifonar a fost aleasă de SEAT ca copertă a directoarelor telefonice din districtul Bari în 1996
  3. ^ biserica a fost înzestrată cu aceleași drepturi ca și biserica omonimă din Rouen, Franța
  4. ^ deci prof. Giuseppe Di Molfetta scrie în scurtul dosar referitor la colecția S. Adoeno a arhivei eparhiale
  5. ^ cit. de Mario Cosmai, TURISTIC BISCEGLIE, pag. 30, Bari, editor Levante, 1980
  6. ^ În acest sens, merită menționat analiza efectuată de prof. Univ. Alberto Simone conform căruia [... inscripția lui Bartolomeu a fost inserată în fațada lui S. Adoeno doar foarte târziu (nici Sarnelli, nici Bruni nu vorbesc despre aceasta, deși menționează adesea pe S. Adoeno). Deci, vine de la o altă biserică. Din care? Evident din cel al lui S. Bartolomeo, care și-a luat numele de la fondatorul său, care cu siguranță nu a trebuit să-l numească în inscripția sa funebree plasată în biserica însăși. În ce loc stătea cu adevărat? Unde este holul de intrare în via Tupputi n. 19 și unde există trei coloane antice ...] în COLECȚIE REVIZUIRE ISTORICĂ A MUNICIPIILOR VOL. 3 1971, periodic de studii și cercetări istorice locale, p. 44 și mai târziu, ed. Institutul de Studii Atellani, 1971

Bibliografie

  • Mario Cosmai, History of Bisceglie , Molfetta, ed. Il Palazzuolo, 1960
  • Mario Cosmai, Bisceglie - ghid turistic , Bari, Levante, editor, 1980
  • Pompeo Sarnelli, Memoriile episcopilor din Biseglia , Napoli, 1693
  • Alberto Simone, COLECȚIA DE REVIZUIRE ISTORICĂ A MUNICIPIILOR VOL. 3 periodic de studii și cercetări istorice locale , Napoli, ed. Institutul de Studii Atellani, 1971

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF ( EN ) 239648195
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_Sant%27Adoeno&oldid=122471003 ”