Comunitatea evreiască din Moncalvo
Moncalvo a fost scaunul, până în 1939 , al unei importante comunități evreiești , care a dispărut acum.
Istorie
Evreii au început să se stabilească la Moncalvo în Evul Mediu târziu , înainte de 1400 (sub stăpânirea paleologilor ): Veneau din teritoriile Franței , la fel ca majoritatea evreilor care au populat Piemontul în urma expulzărilor franceze din 1306 , 1322 , 1394 . Mai multe concesii către evrei pentru deschiderea băncilor de împrumut sunt documentate între 1570 și 1600 . Ghetoul, care a fost înființat de Savoia în 1731 și în care au plecat să locuiască cei 171 de oameni ai comunității, era situat pe o alee scurtă, cu intrări din via Montanari și via XX Settembre. La începutul secolului al XIX-lea comunitatea a atins expansiunea maximă. În 1817 a fost fondată și o Societate Evreiască de Ajutor Reciproc. În 1836, 233 de persoane trăiau în ghetou. Emanciparea cu proclamarea Statuto Albertino a însemnat demnitatea obținută, iar sinagoga ghetoului restaurată în 1859 cu o nouă fațadă pe piața publică. A fost o oportunitate pentru evrei să contribuie la țară. Volumele importante au fost tipărite în tipografia bibliotecii Giuseppe Priest din Moncalvo, Ippolito Luzzati Israel Moncalvo a devenit jurist celebru la Universitatea din Torino și apoi a fost deputat în parlament pentru lupta pentru asociațiile din Moncalvo, rabinul Salvador Foa Moncalvo (bunicul politician Vittorio Foa ) a condus sinagoga lui Moncalvo, apoi cea a Asti și în cele din urmă cea a Torino . Cu toate acestea, a fost și începutul declinului rapid al comunității cu emigrație în marile centre ale regiunii. Unii dintre ultimii membri vârstnici ai comunității au fost victime ale persecuției rasiale a Shoah - ului .
Ritul antic
Moncalvo a fost una dintre ultimele comunități care a păstrat în viață vechiul rit franco- provençal „minhag APAM” , împreună cu Asti și Fossano din apropiere.
Sinagoga
Clădirea sinagogii , în Piazza Carlo Alberto, are o caracteristică extraordinară: este singurul caz în Italia, dacă nu în Europa, al unui municipiu în care o sinagogă și nu o biserică are vedere la piața principală. Odată cu dispariția Comunității Moncalvo, sinagoga a trecut la Comunitatea Evreiască din Casale Monferrato . Clădirea a fost vândută, folosită ca depozit; mobilierul prețios a fost transferat în Israel . Singura urmă importantă rămasă este fațada cu o inscripție în ebraică și italiană : „Casa mea va fi numită casă de rugăciune pentru toate popoarele” ( Isaia 56,7), recent restaurată.
Fascinantul cimitir antic rămâne intact, situat în verdeața unui deal din fața Moncalvo, pe drumul către Alessandria . Recent supus unei intervenții conservatoare.
Marele Bataja
Este singura compoziție tipărită din versurile iudeo-piemonteze. O compoziție plină de viață care povestește despre bătălia evreilor din Moncalvo. Este cea mai bogată mărturie a evreilor piemontezi , compusă la mijlocul secolului al XIX-lea și a fost tipărită în 1877 de Niccolini. Se pare că nu a fost scris de un evreu, ci de un nobil din zonă. Ca dovadă a unui „dialect” viu în interiorul și în afara ghetoului, preluat de glotologul Benvenuto Aronne Terracini și mai recent de Primo Levi în Il sistema periodico .
