Consacrând
În Biserica Catolică, consacratorul este un episcop care rânduiește un preot în statul episcopal. Termenul este folosit și în Bisericile Catolice de Rit Est și în Anglicanism .
Istorie
Biserica a încercat istoric să adune cât mai mulți episcopi cu putință pentru alegerea și ritul consacrării noilor episcopi. [1] Din cauza dificultăților de călătorie, a timpului și a frecvenței consacrărilor, practica s-a răspândit pentru toți episcopii provinciali (aparținând aceleiași provincii ecleziastice ) de a participa la ritul consacrării episcopale . [1]
La Conciliul de la Niceea s-a decretat, de asemenea, că „un episcop ar trebui ales de toți episcopii din provincia sa, dar dacă acest lucru este imposibil din cauza unor nevoi urgente sau a duratei călătoriei, trebuie să fie prezenți cel puțin trei episcopi și procedează la sfințire, cu permisiunea scrisă a absentului ». Consacrările prezidate direct de Papa au fost scutite de obligația celor trei episcopi.
Sfântul Isidor a motivat cerința celor trei episcopi cu următoarele cuvinte: „[Obiceiul] ca un episcop să nu fie hirotonit de un episcop, ci de toți episcopii din aceeași provincie, a fost stabilit în mod notoriu din cauza ereziilor, a împiedica exercitarea tiranică a autorității de către o singură persoană să încerce să pună în acțiune orice lucru contrar [depunerii] credinței Bisericii ”. [1]
Acest act a mărturisit public comuniunea episcopilor cu Sfântul Scaun în ceea ce privește numirile pontifice, recunoașterea noului episcop consacrat și jurisdicția sa în eparhia atribuită și unitatea Bisericii locale.
Dreptul canon și liturghia disting funcția unui episcop numit consacrant principal de cea a altor doi episcopi, numiți co-consacrători.
Valabilitate
În scopul validității consacrării episcopale, este o condiție suficientă ca ritul consacrării episcopale să fie sărbătorit de cel puțin un episcop, cu respectarea ritului prescris de Biserică și, în special, a formulei sacramentale și că acest episcop este la rândul său deja consacrat în mod valid la momentul sărbătorii. Deși munca unui singur episcop este suficientă, prezența a trei episcopi rămâne o regulă strict respectată în Biserica Catolică, iar uneori consacrările episcopale - în special ale arhiepiscopilor, mitropolitilor și patriarhilor - sunt frecventate de un număr de episcopi mai mare decât minim prevăzut.
Singura excepție de la regula celor trei episcopi este prevăzută în bisericile misionare, în care este deosebit de dificil să se garanteze participarea lor: în această împrejurare, Sfântul Scaun permite desemnarea a doi preoți ca asistenți ai episcopului sfințitor, înlocuind doi episcopi avu în vedere de obicei.
Pentru hirotonirea unui episcop eparhial, principalul consacrant este în general arhiepiscopul mitropolit, asistat de doi episcopi co-consacrați din aceeași provincie ecleziastică. Episcopul sfințit este instalat în eparhia însărcinării în același timp cu hirotonia sau la o dată ulterioară. [2]
Mai mult, este de obicei necesar ca persoana consacrată și cei trei sărbătoriți (consacratul principal și cei doi co-consacrați) să fie numiți direct sau cu acordul Pontifului Suprem. Cu toate acestea, această practică istorică a fost derogată în circumstanțe particulare, ca în cazul episcopilor chinezi care au fost numiți de autoritățile civile ale Partidului Comunist și care au colaborat cu acesta din urmă: ordonațiile, deși administrate fără aprobarea prealabilă a Papei, au fost recunoscut ulterior drept legitim și valid de Congregația pentru Doctrina Credinței prezidată de cardinalul de atunci Joseph Ratzinger , în conformitate cu intențiile exprimate de mai multe ori și de Papa Ioan Paul al II-lea . Această decizie a fost motivată de faptul că comportamentul episcopilor individuali de la bun început nu a dezvăluit nicio intenție schismatică , ci dimpotrivă o voință sinceră de a menține comuniunea cu Sfântul Scaun, afirmând simultan validitatea tuturor sacramentelor administrate de acest prim generația de episcopi, inclusiv consacrarea episcopală și absența oricărei întreruperi în liniile succesiunii apostolice . [3]
Co-consacratorii
Episcopii co-consacrați (preoții în cazurile excepționale menționate mai sus) nu sunt simpli martori ai ritului, de regulă prin natura lor publică și solemnă, dar împreună cu consacratul principal sunt co-responsabili de executarea ritului conform liturgiei prescripții în vigoare. [1] [4] [5] [6] [7] În special, cei doi co-consacratori au, de asemenea, sarcina de a pune mâinile pe capul episcopului prin consacrarea și pronunțarea formulei sacramentale latine Accipe spirit sanctum („Primește Duhul Sfânt ").
Cu prezența a trei episcopi, Biserica este mai sigură de validitatea hirotonirii episcopale, chiar dacă punerea mâinilor de către un singur episcop este suficientă în scopul hirotonirii. [4] Acest lucru se poate întâmpla, de exemplu, în cazul rar în care unul sau mai mulți sărbători nu au fost consacrați în mod valid ei înșiși, administrează sacramente nule și, fără Duhul Sfânt, nu pot transmite succesiunea apostolică.
Participarea frecventă a episcopilor suplimentari la riturile consacrării episcopale nu este în general înregistrată în documentele oficiale, care se limitează la indicarea numelui consacrului principal și a celor doi co-consacratori. Cu toate acestea, dovezile istorice pentru aceste fapte pot fi găsite prin surse secundare.
Notă
- ^ a b c d ( EN ) Smith, S., Lemma „Co-consacratori” în Catholic Encyclopdia , pe newadvent.org , New York, Robert Appleton Company, 1908.
- ^ (EN) al termenilor ecleziastici Glosar , pe the-pope.com.
- ^ Gianni Valente, Când Ratzinger a spus: Episcopii chinezi sunt toți „valabili” , în La Stampa , Roma, 28 februarie 2017. Accesat la 17 iunie 2019 ( arhivat la 17 iunie 2019) .
- ^ a b John P. Beal, New Commentary on the Code of Canon Law , Paulist Press, mai 2000, p. 1196, ISBN 978-0-8091-0502-1 . . Citat: Colegialitatea episcopatului este vizibilă în mod simbolic; în practică, Biserica este sigură de validitatea hirotonirii, fără umbră de îndoială, în virtutea participării a trei episcopi, în timp ce prezența unui singur este suficientă
- ^ (EN) David M. Cheney, Glosar: co-consacrare , pe Catholic-Hierarchy.org. . Citat: În mod obișnuit, Biserica folosește trei episcopi pentru a sfinți un nou episcop: primul responsabil [al ritului] este numit consacrul principal, în timp ce ceilalți doi episcopi care îl asistă sunt numiți co-consacratori. Scopul acestei practici este de a oferi o garanție reală că noul episcop a fost consacrat în mod valid. Dacă consacratorul principal nu este consacrat în mod valid sau nu are intenția reală de a continua cu ritul, cel puțin unul dintre co-consacrători poate suplini această lipsă, dat fiind că un singur episcop [consacrat în mod valid și intenție sinceră] este suficient pentru consacrarea să fie valabilă .
- ^ (EN) Ruby Griff, Învierea Bisericii Romano-Catolice: Un ghid pentru mișcarea tradițional romano-catolică , iUniverse, 26 septembrie 2002, p. 364, ISBN 978-1-4620-8710-5 ,OCLC 74817600 . Ediție ulterioară de Writers Club Press, New York, 2004.
- ^ (EN) Frederick George Lee, Validitatea Ordinelor Bisericii din Anglia menținută și justificată: atât teologic, cât și istoric, cu note de subsol, tabele de consacrări și anexe , Ulan Press, 31 august 2012, p. 230,OCLC 681129402 .
