Contele unchiule

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Contele unchiule
I promessi sposi-362.jpg
unchiul contelui într-o ilustrație a „ediției Patruzeci” a Promessi sposi
Univers Logodnicii
Autor Alessandro Manzoni
Prima aplicație. în Fermo și Lucia
Ultima aplicație. în Logodnicii
Specii uman
Sex Masculin
Etnie Italiană

Conte zio este un personaj al lui Promessi Sposi și, în roman, apare ca unchiul lui Don Rodrigo și al contelui Attilio.

Descriere

Îl întâlnim pentru prima dată în capitolul XI, dar el intră în acțiunea poveștii în capitolul XVIII, chiar în mijlocul cărții și i se prezintă o metodă inversată în comparație cu cea obișnuită: mai întâi există directul său descriere de către naratorul atotștiutor, apoi verificarea acestor caracteristici „pe teren”, grație conversației cu părintele provincial .

Manzoni a scris:

„Contele unchi, toga și unul dintre bătrânii consiliului, s-au bucurat de un anumit credit în el; dar afirmând-o și făcând-o plătibilă altora, nu a existat un partener "

Se înțelege că contele unchi era un om de extrem prestigiu și acest lucru crescuse mai ales după o călătorie la Madrid , în palatul regal, de către regele Spaniei ; voința lui era dificil de opus și avea o mare putere în mână. [1] În poveste, contele Attilio îi cere ajutor cu privire la fra Cristoforo.

Prin urmare, contele îl invită pe tatăl provincial la o întâlnire bine pregătită, pentru a face religiosul să înțeleagă cine este responsabil (s-a înconjurat, pentru ocazie, cu cele mai înalte funcții politice: rude de rang înalt și disprețuitoare, clienți obositori sau de încredere, etc. cu „dispreț nobil”). Părintele provincial înțelege și de fapt, după o mie de ezitări, este convins să-l scoată pe părintele Cristoforo din Pescarenico. În ultimele capitole ale romanului contele unchi moare, ucis de ciumă .

Eugenio Donadoni [2] scrie că cea a contelui Zio este o autoritate „de influență”, exercitată cu un scop rău. Este o persoană anonimă, care are puterea neantului său, conștientizarea neantului său care a devenit o putere, este umbra creditului său, a sângelui său, a numelui său, care sunt totul pentru el; deșertăciunea sa se transformă în nedreptate și omul ridicol devine rău. În conversația cu tatăl provincial, el pare a fi un expert diplomatic; prudența sa (care este adesea lașitate și egoism) este virtutea sa. Este gol, la fel de rău, ireductibil de încăpățânat și agitat. El își propune o carieră, șiret și șiret, ambiguu în comportamentul său, dar gol în spatele aparenței, „ca acele cutii [...] cu anumite cuvinte arabe pe ele: și nu este nimic înăuntru”.

Notă

  1. ^ "La Roma se merge pe mai multe străzi, la Madrid se îndreaptă spre toate. Un loc distinct, al Escorialului, de care putea să dea seama pe deplin, deoarece o creație a contelui duce îl condusese prin toate găurile". (Cap. XIX).
  2. ^ Scrieri și discursuri literare , Florența, Sansoni, 1921, p. 313 și urm.

Elemente conexe

Alte proiecte

Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură