Cronici din 754

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pergamentul păstrat în biblioteca Universității din Valladolid care ilustrează Cei patru călăreți ai Apocalipsei poate sugera că erau îmbrăcați în haine din Orientul Mijlociu.

Cronicile din 754 (cunoscute și sub numele de Cronici Mozarab sau Continuatio Hispana ) sunt o colecție istorică, în 95 de secțiuni, în latină , [1] scrisă în 754 într-o zonă a Spaniei sub dominație arabă. [2] Cronicile conțin prima referire în latină la „europenii” ( europenses ) [3] , despre care se spune că i-au învins pe saraceni în bătălia de la Tours din 732. [4] [5]

Autor

Compilatorul a fost un cronicar anonim mozarab (creștin) care a trăit sub stăpânirea arabă într-o parte nespecificată a Peninsulei Iberice . Din secolul al XVI-lea a fost atribuită unui episcop altfel necunoscut, Isidoro Pacensis , dar această atribuire este acum larg acceptată ca urmare a erorilor. Henry Wace [6] a explicat originea și povestea fantomelor lui "Isidoro Pacensis", un episcop altfel nedocumentat al Pax Julia ( Beja modernă, Portugalia ). [7]

Există, de asemenea, unele dezacorduri cu privire la locul în care a fost scrisă Cronica . Tailhan [8] a indicat Cordoba ca oraș de origine. Mommsen a fost primul care a indicat Toledo . Un studiu recent realizat de Lopez Pereira [9] respinge ambele teze arătând spre un orășel necunoscut din sud-estul Spaniei .

Munca

Cronicile din 754 variază de la anul 610 [10] la 754, pentru perioada căruia există puține surse contemporane de documentare; unii le consideră una dintre cele mai bune surse de istorie post- vizigotă și pentru istoria cuceririi arabe a Spaniei și a sudului Franței ; formează baza lui Roger Collins , The Arab Conquest of Spain, 711-797 (Blackwell, 1989), prima lucrare de istorie modernă pe această temă. [11]

Cronica este continuarea unei povești anterioare. Acesta supraviețuiește în trei manuscrise , dintre care cel mai vechi, din secolul al IX-lea , este împărțit între Biblioteca Britanică și Biblioteca Reala Academiei de Istorie din Madrid . Celelalte manuscrise sunt din secolele al XIII - lea și al XIV-lea . [12]

Cronica a fost publicată pentru prima dată în întregime la Pamplona în 1615; a fost tipărită de Jacques Paul Migne Patr. Lat. , vol. 96, p. 1253 sqq. într-o ediție critică modernă tradusă în spaniolă de José Eduardo Lopez Pereira. [13] O traducere în engleză , de Kenneth Baxter Wolf, se află în volumul său Cuceritori și cronicari din Spania timpurie medievală (Liverpool, 1990).

Notă

  1. ^ În unele manuscrise, secțiunile sunt împărțite în 13 capitole și un apendice. Vezi ediția din 2009 a lui Lopez Pereira.
  2. ^ Conform lui Christys p. 2 a fost ultima cronică scrisă în latină sub al-Andalus .
  3. ^ Alessandro Barbero, The Battle of Poitiers and the Invention of Europeans (în engleză) , pe theglobaldispatches.com .
  4. ^ Kwame Anthony Appiah (2012), „Neînțelegerea culturilor: Islamul și Occidentul”, Filosofie și critică socială 38 (4-5) 425–33.
  5. ^ Evert Van De Poll (2013), Europa și Evanghelia: influențe trecute, evoluții actuale, provocări de misiune (Versita), p. 55.
  6. ^ În Smith & Wace 1880.
  7. ^ "Isidorus Pacensis" apare în mod eronat ca episcop de Badajos în Smith, A Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (1870) vol. II, sv Isidorus, p. 627. Beja nu are nici un rol în Cronici , așa cum ar fi de așteptat într-o lucrare publicată în acel oraș, așa cum a subliniat Reinhart Dozy . Nici Badajoz, pentru că nu exista în momentul scrierii cronicii; Episcopul Prudencio Sandoval din Pamplona a fost primul care a publicat Cronica în întregime în 1615, gândindu-se în mod evident că Pax Julia era Badajoz, întrucât se referă la „Isidoro, episcop de Badajoz” în titlul lucrării, vezi Mommsen p. 333.
  8. ^ Tailhan pare să fi fost primul care a respins „Isidorus Pacensis” ca autor, dar el credea că Cronicile sunt un roman epic rimat precum Chanson de Roland .
  9. ^ p. 58-59.
  10. ^ Se deschid cu accesul lui Heraclius I spre est oferind o perspectivă asupra istoriei bizantine și a cuceririi arabe a Siriei .
  11. ^ HV Livermore l-a demontat declarându-l flagrant mitologic, în The Origins of Spain and Portugal (Londra: Allen & Unwin, 1971); Collins, pe de altă parte, evitase poveștile arabe ulterioare și mitificate, pentru care a fost criticat.
  12. ^ CC de Hartmann, „Transmiterea textuală a cronicii mozarabice din 754” Early Medieval Europe 8 .1, (martie 1999: 13-29). Două dintre manuscrise, deși nu poartă numele autorului, savanții din secolul al XVII-lea s- au referit la autor ca „Isidoro Pacensis” (Wace 1880).
  13. ^ Initial ca Chronic Mozarabe de 754 (Zaragoza, 1980); a fost urmată de o nouă ediție în limba latină , însoțită de numeroase eseuri, în 2009 (vezi bibliografia)

Bibliografie

  • Ann Christys, Christian in Al-Andalus, 711–1000 (Routledge, 2002).
  • Reinhart Dozy , Recherches sur l'histoire et la littérature d'Espagne , ed. A 2-a. 1860.
  • J. Eduardo Lopez Pereira, Continuatio Isidoriana Hispana Cronica Mozarabe de 754 . Fuentes y Estudios de Historia Leonesa 127. León, 2009.
  • T. Mommsen, Continuatio Hispana anul DCCLIV. Monumenta Germaniae Historica auctores antiquissimi XI, Chronica minora saec. IV, V, VI, VII, vol. 2 ,. Berlin, 1894. Online .
  • William Smith și Henry Wace, A Dictionary of Christian Biography, Literature, Sects and Doctrines (1880: vol. III, sv "Isidorus Pacensis" pp 313f).
  • J. Tailhan, Anonyme de Cordoue. Chronique rimée des derniers rois d'Espagne. Paris, 1885.
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cronache_del_754&oldid=109945626 ”