De explicatie fidei

Decretul de explicație fidei sau Damasus este o scrisoare papală scrisă de papa Damasus I în 382 către Consiliul Romei ^[1] . Se pare că este prima lucrare papală oficială în care este prezent canonul Bibliei catolice, așa cum se știe astăzi, inclusiv cărțile deuterocanonice , din care Damasus va avea o traducere numită Vulgata de Sfântul Ieronim . Decret care va fi preluat în alte lucrări, cum ar fi Decretum Gelasianum .

Corelația dintre Decretum Damasii și Decretum Gelasianum

Teoria conform căreia Decretum Gelasianum a preluat Decretum Damasii a fost propusă de părintele Faustino Arévalo (1747-1824), conform căreia primele trei din cele cinci capitole ale Decretum Gelasianum aparțin într-adevăr Decretului lui Damasus și această idee este și astăzi susținută de majoritatea istoricilor.

Director Damasus

În Incipit Concilium Urbis Romae sub Papa Damaso de Explanatione Fidei se afirmă diferitele atribute ale Duhului Sfânt, diferitele nume ale lui Hristos, cărțile care trebuie recunoscute ca inspirate, iată o piesă preluată din actele Conciliului de la Roma :

«[...] Este încă decretat: Acum, într-adevăr, trebuie să ne ocupăm de Scripturile divine, de ceea ce acceptă Biserica Catolică universală și de ceea ce ar trebui evitat.

Ordinea Vechiului Testament începe aici: Geneza unei cărți, Exodul unei cărți, Leviticul unei cărți, Numerele unei cărți, Deuteronomul unei cărți, Josue Nave a unei cărți, Judecătorii unei cărți, Rutul unei cărți, Dintre regii celor patru cărți, Paralipomeni din două cărți, Psalmii unei cărți, trei cărți ale lui Solomon: Proverbe ale unei cărți, Eclesiastul unei cărți, Cântarea cântărilor unei cărți; la fel ca Înțelepciunea unei cărți, Ecleziastica unei cărți.

În mod similar, lista Profeților: Isaia unei cărți, Ieremia unei cărți, împreună cu Cinoth, adică Plângerile sale, Ezechiel al unei cărți, Daniel al unei cărți, Osea unei cărți, Amos al unei cărți, Mica a unei cărți, Ioel a unei cărți, Obadia unei cărți, Iona a unei cărți, Naum a unei cărți, Habacuc a unei cărți, Țefania a unei cărți, Haggai a unei cărți, Zaharia unei cărți, Maleahi a unei cărți.

La fel și ordinea poveștilor. Jobul unei cărți, Tobias al unei cărți, Ezra din două cărți, o carte a Esterei, Judith a unei cărți, Macabeii a două cărți.

De asemenea, ordinea scrierilor Noului Testament și a Veșniciei, pe care Sfânta și Biserica Catolică o susțin. Despre Evanghelii, după Matei dintr-o carte, după Marcu dintr-o carte, după Luca dintr-o carte, după Ioan dintr-o carte.

Epistolele lui Pavel, apostolul la numărul paisprezece. Unul pentru romani, doi pentru corinteni, unul pentru Efeseni, doi pentru Tesaloniceni, unul pentru Galateni, unul pentru Filipeni, unul pentru Coloseni, doi pentru Timotei, unul pentru Tit, unul pentru Filemon, unul pentru Evrei.

La fel, Apocalipsa lui Ioan a unei cărți. Și Faptele Apostolilor unei cărți.

La fel și epistolele canonice din numărul șapte. Cele două epistole ale lui Petru Apostol, o epistolă a Apostolului Iacov, o epistolă a Apostolului Ioan, a unui alt Ioan, presbiterul, două epistole, a lui Iuda Canaanitul, Apostolul o epistolă.

Canonul Noului Testament se încheie aici. "