Demetrius Cinicul

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Dimitrie Cinicul (în limba greacă Δημήτριος, Demetrios, Corint , 7 / de 10 - Grecia , 90 cu privire la [1] ) a fost un filozof cinic grec antic , care a trăit în Roma sub Caligula , Claudius , Nero și Vespasian .

Biografie

El a fost un prieten apropiat al lui Seneca , care a scris deseori despre el, descriindu-l ca un „filosof de mare importanță, după părerea mea, chiar și în comparație cu cel mai înalt [2] ” și ca „... un om cu înțelepciune deplină ( chiar dacă el este primul care a negat-o) și de o constanță de neclintit în intențiile sale, a unei elocvențe care se potrivește celor mai serioase vremuri, adică nu se preocupă de căutarea ornamentelor și de alegerea vorbirii, ci toate întinse la expunerea conceptelor cu pasiune viguroasă, conform inspirației [3] . "

Datorită prieteniei sale cu Publio Clodio Trasea Peto , care a participat până în ultimul moment când a fost condamnat la sinucidere prin voința lui Nero [4] , probabil în 67 d.Hr. a părăsit Roma de care a trebuit să părăsească definitiv când, din cauza ostilitate politică, a fost expulzat în 71 d.Hr. de către împăratul Vespasian care l-a condamnat la relegatio in insulam . Probabil că nu s-a întors niciodată la Roma.

Gând

Demetrius a argumentat necesitatea de a reduce filosofia la câteva precepte esențiale care sunt ușor de înțeles, deoarece natura însăși le-a elaborat pentru comportamentul uman. Vom descoperi aceste reguli esențiale, care trebuie respectate cu strictețe

„Dacă sufletul nostru a învățat să disprețuiască tot ceea ce se datorează întâmplării, dacă a reușit să domine frica, dacă nu aspiră cu speranțe lacome la lucruri imposibile, ci a învățat să-și ceară fiecare bogăție, dacă a eliberat ea însăși de frica de zei și de oameni și știe că nu este mult de temut de oameni, nimic de la zei; dacă omul disprețuiește tot ceea ce împodobește, dar în același timp ne chinuiește viața, a ajuns să înțeleagă clar că moartea, a relelor, nu are originea, ci elimină pe mulți; dacă s-a dedicat întru totul virtuții și găsește orice cale, acesta îl arată ușor; dacă, creatură destinată vieții asociate și generată pentru comunitate, el consideră lumea ca casa comună a tuturor și și-a deschis conștiința către zei și în toate circumstanțele, se comportă ca și când ar fi expus controlului tuturor celor care se tem propria sa judecată de sine pe cea a celorlalți - apoi el, după ce a scăpat de furtuni, s-a oprit pe uscat, sub un cer sigur și a ajuns la cunoașterea perfectă a ceea ce este util și necesar. Toate celelalte lucruri servesc pentru a ne încânta timpul liber: puteți recurge la ele și atunci când sufletul este deja în siguranță, dar doar îl rafinează, nu îl temperează. [5] "

Omul capătă sensul vieții sale, temperându-se cu suferință (πόνος), oboseală, exercițiu tulburat de soartă, care ar fi greșit să se considere fericit dacă nu ar trebui să lupte împotriva adversității:

„Nimic nu mi se pare mai nefericit decât un om care nu a avut niciodată vreo adversitate [6]

În sfârșit, este de sperat că zeii ne vor face să înțelegem ce vor de la noi «sau nemuritorii, pentru că numai un singur lucru pot să mă plâng de tine: de ce nu mi-ai făcut cunoscut testamentul în prealabil. De fapt, aș fi venit mai întâi să suport acele încercări pe care sunt aici pentru a le susține acum chemate de voi ... Aș fi preferat să ofer mai degrabă decât să livrez aceste lucruri ”[copiii mei, viața pe care mi-ați dat-o]. - Ce nevoie era să-i scoți? Le-ai fi putut primi. Dar nici acum nu-i vei lua cu adevărat de la mine, pentru că nimic nu este răpit, în afară de cine vrei să păstrezi [7] . "

Notă

  1. ^ José Antonio Martín García, Los filósofos cínicos y la literatura moral serioburlesca, Volumen 2, pp. 701-707, Madrid: Akal, 2008, ISBN 978-84-460-3011-9 .
  2. ^ Seneca, Debeneis , VII, 1, 3
  3. ^ Seneca, Debeneis , VII, 8, 2
  4. ^ Tacitus, Annales , XVI, 35
  5. ^ Seneca, Debeneis , VII, 1, 7
  6. ^ Seneca, De providentia , VII, 3
  7. ^ Seneca, De providentia , V, 5

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 281 692 357 · ISNI (EN) 0000 0004 4890 9504 · LCCN (EN) n86082464 · GND (DE) 118 524 631 · BNE (ES) XX1207095 (dată) · CERL cnp00547207 · WorldCat Identities (EN) VIAF- 281 692 357