Eparhia Ecdaumava
| Ecdaumava Episcopie titulară Dioecesis Ecdaumavensis Patriarhia Constantinopolului | |
|---|---|
 | |
| Episcop titular | loc liber |
| Stabilit | 1933 |
| Stat | curcan |
| Eparhia Ecdaumava suprimată | |
| Sufragan al | Iconium |
| Înălțat | aproximativ secolul IV |
| Suprimat | înainte de secolul al VII-lea |
| Date din anuarul papal | |
| Oficiile titulare catolice | |
Eparhia Ecdaumava (în latină : Dioecesis Ecdaumavensis ) este un scaun suprimat al patriarhiei Constantinopolului și un scaun titular al Bisericii Catolice .
Istorie
Ecdaumava, în Turcia actuală, este un vechi scaun episcopal al provinciei romane Lycaonia din eparhia civilă a Asiei . Ea făcea parte din patriarhia Constantinopolului și era sufragană a arhiepiscopiei Iconium .
Eparhia nu este menționată în niciuna din Notitiae Episcopatuum a patriarhiei Constantinopolului; prin urmare, probabil, scaunul a fost deja suprimat înainte de secolul al VII-lea , perioada de la care datează prima Notitia cunoscută. [1]
Doi dintre episcopii cunoscuți ai acestei episcopii antice sunt documentați de sursele conciliare. Erezio a participat la conciliul de la Niceea în 325 și semnătura sa se găsește împreună cu cele ale episcopilor din Galatia ; eparhia Ecdaumava a fost de fapt desprinsă din Galatia și integrată în Licaonia cu ocazia creării acestei provincii în jurul anului 371 . [2] La conciliul de la Calcedon din 451 episcopul Hegemonius nu a fost prezent; în sesiunea solemnă din 25 octombrie, în prezența împăratului Marcian , este reprezentat de mitropolitul Onesiphorus din Iconium, care a semnat definiția credinței în locul său. [3]
Probabil că un alt episcop urmează să fie repartizat acestei eparhii. În 434 episcopul Proclus a fost transferat de la Cyzicus la patriarhia Constantinopolului; acest transfer a trezit critici de la cei care îl considerau contrar normelor canonice. Istoricul Socrates Scholasticus , în Historia ecclesiastica , a apărat legitimitatea acestui act raportând o serie de precedente, inclusiv cea a lui Ottimo care a fost transferat de la sediul Agdameias la cel al Antiohiei din Pisidia . Acest transfer trebuie făcut înainte de 375 / 377 , un moment în care Marele este deja documentat ca Mitropolit al Antiohiei. Cu toate acestea, interpretarea termenului Agdameias folosit de Socrates Scholastic este incertă: pentru Le Quien este dieceza Acmonia [4] , pentru alții este sediul Apamea di Pisidia [5] [6] , alții cred încă că este eparhia Ecdaumava. [7] [8]
Din 1933, Ecdaumava a fost numită printre scaunele episcopale titulare ale Bisericii Catolice ; până acum titlul nu a fost încă acordat.
Cronotaxia episcopilor greci
- Erezio † (menționat la 325 )
- Grozav ? † (- înainte de 375 / 377 numit Mitropolit de Antiohia Pisidiei )
- Hegemonium † (menționat 451 )
Notă
- ^ ( FR ) Jean Darrouzès, Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitane. Critică de text, introducere și note , Paris, 1981.
- ^ ( FR ) Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie , p. 269.
- ^ ( FR ) Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie , p. 434.
- ^ ( LA ) Oriens christianus , voi. Eu, col. 817.
- ^ ( DE ) W. Ensslin, Realencyclopädie XVIII, 1, col. 805.
- ^ ( FR ) R. Pouchet, Basile le Grand , Roma, 1992, p. 442, nr. 6.
- ^ ( FR ) D. Stiernon, în Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques , XXV, col. 772.
- ^ Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie , p. 740.
Bibliografie
- ( LA ) Michel Le Quien , Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , Paris, 1740, Volumul I, col. 1089-1090
- ( LA ) Pius Bonifacius Gams , Seria episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig , 1931, p. 452
- ( FR ) Raymond Janin , v. Ecdaumava , în «Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. XIV, Paris, 1960, col. 1350
- ( FR ) Sylvain Destephen, Prosopographie chrétienne du Bas-Empire 3. Prosopographie du diocèse d'Asie (325-641) , Paris, 2008
linkuri externe
- ( EN )Sediul titular despre ierarhia catolică
- ( RO ) Sediul social pe Gcatholic
