Eparhia de Matrega
Matrega Episcopie titulară Dioecesis Matregensis Patriarhia Constantinopolului | |
---|---|
Harta coloniilor antice grecești din partea de nord a Mării Negre | |
Episcop titular | loc liber |
Stabilit | 1928 |
Stat | Rusia |
Eparhia de Matrega suprimată | |
Înălțat | ? |
Suprimat | ? |
Date din anuarul papal | |
Oficiile titulare catolice | |
Eparhia Matrega (în latină : Dioecesis Matregensis ) este un scaun suprimat și scaun titular al Bisericii Catolice .
Istorie
Matrega este numele medieval al vechii colonii grecești Fanagoria [1] , care era o episcopie veche a provinciei romane Zechia . [2] Numai un episcop grec este cunoscut despre acest scaun, Ioan, menționat în 519 .
Matrega, cu peninsula Taman și întreaga regiune a câmpiei joase a Kubanului , a fost supusă de mongoli la mijlocul secolului al XIII-lea . În secolul al XIV-lea orașul a fost dat familiei genoveze Ghisolfi care l-a deținut până în 1482 . [3] .
În această regiune, în prima jumătate a secolului al XIV-lea, a lucrat misionarul franciscan Ioan din Zechia, un circasian convertit, a cărui lucrare de evanghelizare a avut un succes deosebit. Prin urmare, a mers la curtea papală din Avignon în 1348 , pentru a cere ajutor papei pentru a-și continua munca. Papa Clement al VI-lea a ridicat noua provincie ecleziastică Matrega la 21 februarie 1349 , conferind titlul de arhiepiscop lui Ioan, „qui de illis partibus traxitiginem et ibidem pro sede apostolica fideliter et sollicite laboravit” . [4]
În două bule din 22 mai 1349, papa a numit doi episcopi sufragani : Tommaso di Birago, episcopus Sybensis și Giacomo di Pontecorvo, episcopus Lucucensis . [5] Cele două orașe, de identificare incertă, nu trebuie să fi fost foarte departe de Matrega. [6]
Lucrarea misionarilor, coordonată de cei trei episcopi, a continuat în anii următori pe teritoriul Circassiei , până la atingerea Derbent în Dagestan , pe coasta de vest a Mării Caspice . Revenind la Avignon în 1358 , arhiepiscopul i-a explicat papei starea provinciei sale și mai presus de toate lipsa de biserici și locuri permanente pe o distanță echivalentă cu opt zile de mers. La 22 iunie 1358, papa Inocențiu al VI-lea i-a dat lui Ioan puterile necesare pentru crearea a două noi eparhii și pentru construirea de biserici. [7] Ce este aceste noi eparhii este greu de știut, dar două dispute în care Cosma din Saraj s-a trezit implicat ne permit să trasăm ipoteze fiabile.
În 1363 a apărut o dispută între arhiepiscopii Matrega și Saraj cu privire la delimitarea teritorială a sufraganiilor respectivi din Tana și Anapa (vechea Gorgippia): Papa Urban al V-lea l-a însărcinat pe episcopul Tommaso (mai târziu arhiepiscopul Soltaniyeh ) să arbitreze disputa dintre cei doi prelați. . [8] Este de conceput că granițele disputate au fost situate în interior și nu pe coastă. [9]
În 1370, Cosma s-a plâns papei că trei episcopi au pus stăpânire pe bunuri aparținând bisericii din Tana. Dintre acestea, dominicanul Niccolò, episcopus Maieriensis , al cărui sediu este cunoscut episcopii înainte de 1363. [10] Acest loc nu pare să fi fost încă identificat cu certitudine: era cu siguranță la jumătatea distanței dintre Matrega și Derbent, probabil pe malurile Kuma. râu; unii autori îl identifică cu Georgievsk . [11]
Conform cataloagelor mănăstirilor franciscane ale vremii, comunitățile franciscane erau situate în Maiera, dar și în Tarchis și Mamucci , orașe identificabile cu Tarki și Șamaxı, astăzi respectiv în Dagestan și Azerbaidjan . Arhiepiscopul Giovanni di Matrega s-a dus din nou la Avignon în 1363 și Richard [12] nu exclude faptul că, de asemenea, cu această ocazie a cerut autorizație pentru a crea noi eparhii, precum și a cerut permisiunea de a folosi indulgențele pentru a răspunde ofertelor credincioșilor necesare pentru construirea de noi biserici. [13]
Cu siguranță, în timp ce scaunul Matrega este cunoscut numai de episcopul Giovanni, alte eparhii, probabil aparținând aceleiași provincii ecleziastice, apar în apropierea Mării Caspice la sfârșitul secolului al XIV-lea : din cronotaxia lui Eubel cunoaștem Montis Caspiorum (di identificare incertă) și Cumuchensis (Kumukh, Lakskij rajon , Dagestan ). [14]
Misiunile franciscane au continuat în regiunea din nordul Caucazului și în regiunile de-a lungul țărmurilor de vest ale Mării Caspice chiar și după devastarea Tamerlanului . Numai odată cu căderea lui Matrega în mâinile turcilor ( 1482 ) a dispărut singurul port de acces pentru occidentali și misionari pe acele țări. [15]
Cu toate acestea, după cum remarcă Richard, provincia ecleziastică Matrega, ca atare, dispăruse deja cu mult înainte de sfârșitul misiunilor franciscane. Poate, continuă autorul, nu a supraviețuit fondatorului său, Giovanni, la fel ca și cea a lui Vospro nu a supraviețuit lui Francesco da Camerino. [16]
Din 1928 Matrega a fost numită printre scaunul episcopal titular al Bisericii Catolice ; scaunul este vacant din 7 martie 1994 .
Cronotaxie
Episcopii greci
- Ioan † (menționat în 519 )
Arhiepiscopii latini
Episcopii titulari
- Fericitul Theofilius Matulionis † (8 decembrie 1928 - 9 ianuarie 1943 numit episcop al Kaišiadorys )
- Rafael González Estrada † (16 mai 1944 - 7 martie 1994 a murit)
Notă
- ^ Le Quien, care a scris în 1740 , argumentează în schimb: Phanogoria, sedes episcopalis provinciae Zichiae, non confundenda cum Metrachis in eadem provincia sub Zichia metropoli (op. Cit., Index p. XXVII).
- ^ Astfel relatează Anuarul Pontifical .
- ^ Scrisoare de Zaccaria Ghisolfi despre căderea orașului în Proceedings of the Ligurian Society of Homeland History , IV (1866), pp. CCLVII-CCLVIII.
- ^ Girolamo Golubovich, Biblioteca bio-bibliografică a Țării Sfinte și a Orientului Franciscan , vol. V, pp. 40 și următoarele.
- ^ Golubovich, op. cit. , p. 45.
- ^ Pentru episcopii acestor doi vezi cf. Eubel vol. I, pp. 316, 449.
- ^ Golubovich, op. cit. , p. 43.
- ^ Jean Richard, La papauté et les missions catholiques en Orient au moyen âge , în Mélanges archeologie et d'histoire , vol. 58 (1941), p. 264.
- ^ Richard, La papauté ... , p. 250.
- ^ Seria Episcopală în Eubel, vol. Eu, p. 322.
- ^ Richard, La papauté , pp. 250-251, nota 67.
- ^ Richard, La papauté , p. 251.
- ^ Pontificia commissio ad redigendum codicem iuris canonici orientalis. Fontes, seria III , vol. XI, p. 25 (3 mai 1363).
- ^ Seria episcopală, care după Richard ( La Papauté , p. 252, nota 96) trebuie împărțită în două, în Eubel, vol. Eu, p. 350.
- ^ Richard, La Papauté , pp. 253-255.
- ^ La Papauté , p. 255.
Bibliografie
- (LA) Pius Bonifacius Gams , Seria Episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig , 1931, pag. 428 și 432
- ( LA ) Michel Le Quien , Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , Paris, 1740, Volumul I, col. 1325-1328
- ( LA ) Konrad Eubel , Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 1, p. 331
- ( FR ) Jean Richard, Jean de Ziquie et les catholiques du Caucase , în La Papauté et les missions d'Orient au Moyen Age (XIII-XV siècles) , Ecole Française de Rome, 1977, pp. 246-255
linkuri externe
- ( EN ) David Cheney, Eparhia de Matrega , pe Catholic-Hierarchy.org .
- ( EN ) Eparhia de pe site-ul web www.gcatholic.org