Arhiepiscopia Soltaniei
| Soltania Titlu scaun arhiepiscopal desființat Archidioecesis Soltaniensis Biserica Latină | |
|---|---|
| Stabilit | secolul 15 |
| Suprimat | 1926 |
| Stat | Iran |
| regiune | Persia |
| Arhiepiscopia Suprimată a Soltaniei | |
| Eparhii sufragane | Naxivan , Tabriz , Tiflis , Maragheh , Quilon , Samarkand |
| Înălțat | 1 aprilie 1318 |
| Suprimat | Al XIV-lea |
| Date din anuarul papal | |
| Oficiile titulare catolice | |
Arhiepiscopia Soltaniei (în latină : Archidioecesis Soltaniensis ) este un scaun suprimat și un scaun titular suprimat al Bisericii Catolice .
Istorie
Încă din prima jumătate a secolului al XIII-lea , Sfântul Scaun , grație medierii franciscanilor și dominicanilor , după secole îndelungate a reluat contactul cu Orientul creștin . În 1265 a fost fondată o mănăstire dominicană în Cilicia ( Anatolia ). Anterior, Papa Grigorie al IX-lea (1227-1241) trimisese opt părinți dominicani în Georgia , urmat de schimburi de curtoazie între papalitate și conducătorii georgieni.
Misiunile latine din aceste țări au fost favorizate de regii mongoli , care au dominat tot Orientul Mijlociu de la Anatolia până la Persia ( Ilhanat ) și de toleranța lor tradițională față de religia creștină. [1]
În acest context, cu bula Redemptor noster din 1 aprilie 1318 [2] , Papa Ioan al XXII-lea a ridicat arhiepiscopia Soltaniei (corespunzătoare orașului Soltaniyeh din nordul Iranului actual) capitala Ilhanatului. Cu acest taur, papa a creat o a doua provincie ecleziastică în vastul Imperiu Mongol , după cea a Khanbaliq („orașul Khan”, viitorul Beijing , ridicat în 1307), pe care, până în acel moment, toate eparhii ridicate depindeau.în acei ani în Asia. Dominicanul Francesco da Perugia a fost desemnat ca primul arhiepiscop, cu papa flancat de șase episcopi sufragani , toți dominicani.
Deși numele sufraganilor sunt cunoscute, numele locurilor pe care le-au luat în posesie sunt incerte. Provincialii vremii menționează birourile Naxivan , Tabriz , Tiflis , Maragheh (Maragha), care pot fi plasate în Armenia sau în nordul Persiei; trei eparhii situate dincolo de granițele Ilhanatului aparțineau și provinciei ecleziastice, și anume Quilon în India , Samarkand în Khanate Chagatai (azi Uzbekistan ), Sevastopol în Chersonese Pontico (azi Abhazia ); și alte două situri: Argionensis (de localizare geografică dificilă) [3] și Diargorganensis (corespunzător lui Dehikerkan, Azar Shahr de azi în Azerbaidjan ).
La sfințirea lui Ioan de Cori ( 1329 ) au participat Giordano di Séverac , episcop de Quilon și Toma de Mancasola, episcop de Samarkand; celor doi episcopi Papa Ioan al XXII-lea a încredințat sarcina de a conferi paliu persoanei nou consacrate.
Arhiepiscopia Soltaniei a dispărut odată cu invaziile Tamerlan la sfârșitul secolului al XIV-lea . Dintre birourile dominicane doar cel al lui Naxivan a supraviețuit până la mijlocul secolului al XVIII-lea .
Cu toate acestea, titlul Soltaniensis a continuat să fie atribuit în unele ocazii, până în 1926 , când a fost suprimat.
Cronotaxia arhiepiscopilor
- Francesco da Perugia, OP † (1 august 1318 -? Demisionat)
- William , OP † (6 octombrie 1322 - 26 octombrie 1324 numit arhiepiscop de Bar )
- Giovanni di Cori, OP † (9 august 1329 -?)
- William, OP † (? Decedat)
- Giovanni di Piacenza, OP † (9 ianuarie 1349 -? A murit)
- Thomas, OP? † (28 februarie 1368 -? A murit)
- Domenico Manfredi, OP? † (18 august 1388 -?)
- Giovanni di Gallofonte, OP † (26 august 1398 -?)
- Nicola de Roberti, OP † (24 ianuarie 1401 -?)
- Giovanni, OP † (12 decembrie 1423 -? A murit)
- Thomas Abaraner, OP † (19 decembrie 1425 -? Decedat)
Cronotaxia arhiepiscopilor titulari
- Francisco de Salazar, OFM † (12 septembrie 1548 -?)
- Bernardino din Carmona † (10 iulie 1551 -?)
- Albert Bitter † (9 octombrie 1922 - 19 decembrie 1926 a murit)
Notă
- ^ Jean-Paul Roux, La tolérance religieuse dans les Empires Turkish-Mongols , în Revue de l'histoire des religions , vol. 203, nr. 2 (1986), pp. 131-168.
- ^ Textul taurului (parțial) din Eubel, Die während , pp. 191-195. Vezi și: Girolamo Golubovich, Biblioteca bio-bibliografică a Țării Sfinte și a Orientului Franciscan , vol. III, pp. 200-204; Bullarium Franciscanum sive Romanorum Pontificum constitutes, epistolas ac diplomata , editat de K. Eubel și GG Sbaraglia, vol. V, Roma 1898, pp. 148-149.
- ^ Golubovici identifică această locație cu orașul Erzurum , astăzi în partea de est a Turciei . Biblioteca bio-bibliografică a Țării Sfinte și a Orientului Franciscan , vol. III, Quaracchi lângă Florența, 1919, p. 207. Eubel menționează un singur episcop al acestui scaun, dominicanul Conradus Flader, numit la 29 noiembrie 1395 ( Hierarchia catholica , vol. I, p. 106 și nota 6). Cf. și dieceză de Argos .
Bibliografie
- ( LA ) Pius Bonifacius Gams , Seria episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig , 1931, p. 454
- ( LA ) Konrad Eubel , Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 1 Arhivat 9 iulie 2019 la Internet Archive ., Pp. 457, 544; vol. 3 , p. 302
- Gaetano Moroni , Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică , vol. 71 , pp. 50-51
- ( FR ) Les Frères Uniteurs , în Revue de l'Orient Chrétien, 1920-21, pp. 145 și următoarele
- Istoria Bisericii , regia Hubert Jedin , volumul V / 2, ediția a doua, 1993, pp. 131-132
- ( DE ) Konrad Eubel , Die während des 14. Jahrhunderts in Missionsgebiet des Dominikaner und Franziskaner errichteten Bisthümer , in Stephan Ehses, Festschrift zum Elfhundertjährigen Jubiläum des Deutschen Campo Santo in Rom , Freiburg im Breisgau , 1897, pp. 170–195
- ( LA ) Bolla Redemptor noster , în: Girolamo Golubovich, «Biblioteca bio-bibliografică a Țării Sfinte și a Orientului Franciscan», vol. III, Quaracchi lângă Florența, 1919, pp. 200-204
linkuri externe
- ( RO )Sediul social de pe site-ul www.catholic-hierarchy.org
- ( EN )Eparhia de pe site-ul www.catholic-hierarchy.org
