Donghak
Această intrare sau secțiune despre filozofie și religie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Donghak (literalmente „predare orientală”) a fost o mișcare intelectuală și filosofică care a apărut în contextul neo - confucianismului coreean . A fost fondată de Choe Je-u în 1860 ca răspuns la obiceiurile, filozofiile și religiile occidentale (în primul rând catolicismul ). Termenul Donghak în sine este în contrast cu Seohak , folosit pentru a indica cunoștințele care au venit din Occident și au câștigat treptat teren în Coreea, după introducerea lor în jurul secolului al XVIII-lea.
Născută ca o mișcare de reformă care aspira să reînvie valorile tradiționale din Coreea și să îmbunătățească condițiile claselor mai sărace, al treilea patriarh a evoluat într-o religie cunoscută acum sub numele de Condoism .
Istorie
Dinastia Joseon a făcut din neo - confucianism religia de stat, dar de-a lungul timpului a văzut o opoziție crescândă, în cadrul aceleiași ideologii, între intelectualii ortodocși și filosofii progresiști. Acesta din urmă a crezut necesar ca guvernul să implementeze reforme care au afectat profund societatea vremii. Difuzarea tot mai mare a științelor occidentale, grație înfrângerii Chinei în războaiele cu opiu , a văzut creșterea mișcării cărturarilor care au susținut urgența unor astfel de reforme, împreună cu un sentiment anti-occidental. În esență, răspândirea doctrinelor din Occident a fost văzută ca un atac asupra valorilor antice ale Răsăritului.
Choe Je-u a scris un tratat intitulat Dongkyeong Daejon , în care pentru prima dată a folosit expresia dong-hak pentru a-și indica „doctrina orientală” și a respins conceptul de Dumnezeu creștin , precum și alte aspecte ale teologiei creștine. El s-a declarat alarmat de intruziunea creștinismului, precum și de ocupația anglo-franceză de la Beijing și a susținut că, pentru a contracara influența străină în Coreea, era necesar să se instaureze democrația , să promoveze respectul pentru drepturile omului și să facă din Coreea o lume pământească. paradis străin de interferența occidentală.
Cu toate acestea, Donghak nu a fost un simplu curent de gândire în contextul neo-confucianismului, ci o doctrină care a inclus și elemente ale șamanismului coreean și chiar două elemente de derivare creștină: unul dintre acestea a fost monoteismul, chiar dacă Donghak a susținut un panteist viziunea divinității; cealaltă a fost egalitarismul , care a determinat difuzarea doctrinei printre clasele mai puțin bogate.
Într-o societate care glorifica diferențele, Donghak era în sine o filozofie revoluționară, dar protestele și inițiativele cărora membrii mișcării au devenit protagoniști au fost, de asemenea, revoluționare, chiar și după decapitarea Choe Je-u, care a avut loc pe 15 aprilie, 1864 .
| Controlul autorității | NDL ( EN , JA ) 00575791 |
|---|
