Earl Doherty

Earl Doherty ( 1941 ) este un eseist canadian care neagă existența istorică a lui Isus .

Biografie

Conform celor relatate în introducerea uneia dintre cărțile sale ^[1] și pe site-ul său web ^[2] , Doherty a primit o educație religioasă catolică în familia sa, dar a devenit ateu la vârsta de nouăsprezece ani. Ulterior și-a luat licența în istoria antică și în limbile clasice, dar din motive de sănătate nu și-a urmat studiile universitare pentru a-și urma masteratul . Cu toate acestea, studiile sale i-au oferit cunoștințe suficiente despre limba greacă și limba latină , pe care le-a completat cu studii de bază despre limba ebraică și limba siriacă pentru a studia textele Noului Testament . Citind operele lui George Albert Wells l-a introdus în teoria mitului lui Isus , pe care a îmbrățișat-o cu convingere. În 1997 a publicat articolul The Jesus Puzzle: Pieces in a Puzzle of Christian Origins în Journal of Higher Chriticism , în regia lui Robert Price ; la scurt timp după ce a creat un site web cu titlul Puzzle Iisus , dedicat subiectului mitului lui Iisus. În 1999 a publicat prima sa carte, intitulată Puzzle Iisus: Creștinismul a început cu un Hristos mitic? .

Poziția asupra creștinismului

Doherty împărtășește lui George Albert Wells , de care a fost influențat, ideea că Isus la care se referea în scrisorile lui Pavel este o ființă spirituală mitică. Potrivit lui Doherty, acest mitic Iisus ar fi apărut din fuziunea influențelor din Platonismul Mijlociu și Merkavah , un curent al misticismului evreiesc . Doherty nu este însă de acord cu ideea lui Wells, dezvoltată într-o a doua fază, conform căreia această figură mitică s-ar contopi ulterior cu figura istorică a unui predicator galilean care a existat cu adevărat, ale cărui ziceri au fost raportate de așa-numita sursă Q , deci conținutul Evangheliei lui Marcu nu ar fi în întregime mitic. Doherty, pe de altă parte, afirmă că spusele sursei Q sunt anonime și nu trebuie neapărat să fie atribuite unei singure figuri istorice. Pentru Doherty, evanghelia lui Marcu ar fi provenit ca o compoziție midrasică influențată de cărțile Vechiului Testament . Numai cu a doua generație creștină, între sfârșitul primului secol și începutul secolului al II-lea , Isus ar fi apărut ca o figură istorică.

Critici

Datorită străinătății sale față de mediul academic și calificărilor educaționale reduse (doar licența ), lucrările lui Doherty au fost ignorate de majoritatea academicienilor, care îl consideră doar un comentator amator. ^[3] Alți autori au contestat-o ​​în mod deschis. Savantul biblic Bart Ehrman a criticat în special cartea lui Doherty Isus: nici Dumnezeu, nici omul , afirmând că este plină de afirmații documentate inadecvat. ^[4] Savantul sceptic biblic Maurice Casey a afirmat, pe de o parte, că Doherty este „cel mai influent dintre miticienii contemporani” ^[5] , dar, pe de altă parte, și-a pus la îndoială abilitatea de a înțelege în mod adecvat textele antice pe care le folosește în argumentele sale. ^[6]

Cărți publicate

• Puzzleul lui Isus: Creștinismul a început cu un Hristos mitic? , Canadian Humanist Publications, 1999 (Ediția publicațiilor Age of Reason, 2005)
• Provocarea verdictului: o interogare a „Casei lui Hristos” a lui Lee Strobel , publicații Age of Reason, 2001
• Isus: nici Dumnezeu, nici omul: cazul unui Isus mitic , publicații Age of Reason, 2009
• Sfârșitul unei iluzii: Cum a existat „A existat Isus?” De Bart Ehrman A propus cazul pentru un Isus istoric să se odihnească , publicații Age of Reason, 2012

Articole principale

• Puzzle-ul lui Isus: piese într-un puzzle de origini creștine , Jurnalul de critici superioare, vol. 4, numărul 2, 1997
• Vardis Fisher, un romancier american și ateu despre istoria ideilor religioase , ateu american, V. 38, nr. 4 (Toamna 2000) - V. 40, nr. 1 (iarna 2001-2002)

Notă

linkuri externe

• ( RO ) Site oficial , pe jesuspuzzle.com .

Portal Biografii

Adu-l la Isus