Eclipsa rațiunii

Eclipse of Reason (Eclipse of Reason) este o lucrare scrisă în limba engleză de Max Horkheimer , filosof german al Școlii din Frankfurt . A fost publicat în 1947 de Oxford University Press din New York, există o analiză lucidă a definiției „rațiunii” în modernitate în lumina tragediei celui de- al doilea război mondial .

Mijloace și scopuri

În primul capitol, Horkheimer expune dihotomia dintre rațiunea subiectivă și rațiunea obiectivă . Rațiunea subiectivă este interesată de relația dintre mijloace și scopuri și răspunde doar la principiul orb al autoconservării, în timp ce rațiunea obiectivă reprezintă acel context rațional mai larg al sistemelor filosofice ale lui Platon , Aristotel și Hegel .

Criza de astăzi se datorează faptului că rațiunea este incapabilă să înțeleagă această obiectivitate, gândirea poate servi oricărui scop, fie el bun sau rău. Limbajul este astfel redus la un instrument ca celelalte, care servește pentru a garanta funcționalitatea, pentru a calcula probabilitățile și scopurile practice. Idealurile filozofice și-au pierdut astfel conținutul.

Panacee contrastante

Confruntat cu această situație, chiar și încercările noii ontologii și metafizică sunt judecate de Horkheimer ca fiind false și funcționale pentru autoritate. Horkheimer critică, de asemenea, Neotomismul acuzat de propagarea dogmatismului și a științei moderne care se bazează pe principiile petitio .

Revolta naturii

În acest capitol, Horkheimer critică nihilismul societății industriale moderne, care a golit natura de orice semnificație. Natura este reprimată în mod obiectiv prin exploatarea materiilor prime ale pământului, atât subiectiv, fie prin reprimarea Sinelui, precum autocontrolul impulsurilor sexuale. Raționalitatea exploatează natura și natura exaltată, deoarece principiul suprem devine arma gândirii împotriva gândirii în sine și împotriva civilizației.

Triumful și declinul individului

În culmea procesului de raționalizare, rațiunea a devenit irațională, deoarece Sinele care trebuie păstrat a pierdut tot conținutul. Omul contemporan este plin de posibilități, dar așteptările sale concrete sunt limitate, subiectul nu mai știe să folosească funcțiile sale intelectuale, deoarece aceste funcții sunt îndeplinite de marile puteri economico-sociale.

Despre conceptul de filozofie

Nu există formule în filosofie. Sarcina filosofului de astăzi este de a da descrieri adecvate, iluminând nuanțele. Din acest punct de vedere, limbajul este de o importanță fundamentală, deoarece limbajul reflectă dorințele oprimatului și ale naturii. Filosofia ajută limbajul să-și îndeplinească funcția fundamentală, care este mimetică, așa cum se întâmplă în artă. Filosofia este efortul de a amesteca tot ceea ce știm din experiență într-o structură lingvistică în care toate lucrurile vor fi numite după numele lor propriu. Filosoful trebuie să evite hipostatizarea atât a spiritului, cât și a naturii, de aceea Horkheimer critică idealismul și naturalismul , vinovat că a glorificat realul și existentul.

Bibliografie

• M. Horkheimer, Eclipsa rațiunii , Einaudi, Torino 2000.
• M. Horkheimer, TW Adorno, Dialectica Iluminismului , Einaudi, Torino 2010.