Elena Recanati Foa Napolitano

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Elena Recanati Foa și fiul ei Massimo pe o barcă pe Po din Torino, în 1947

Elena Recanati Foa Napolitano ( Torino , 12 martie 1922 - Torino , 1983 ) a fost un director de companie italian care a supraviețuit Shoah - ului . La întoarcerea sa prin interviuri și într-o scrisoare lungă și articulată către surorile sale, a lăsat o mărturie detaliată a deportării și a ororilor suferite.

În timpul celui de- al doilea război mondial a fost capturată și deportată ca evreu .

Biografie

Elena Recanati s-a născut la Torino la 12 martie 1922 într-o familie mic-burgheză cu domiciliul în via Ormea 40. Avea trei surori și un frate, mama ei, Luigia Simon era evreică (născută la Berlin ), iar tatăl ei Luigi Recanati era italian. . Când mama sa s-a mutat în Italia , în timpul primului război mondial , a decis să nu mai vorbească germana, nici măcar acasă, pentru că știa că era considerată un intrus, că era sub supraveghere; situația s-a înrăutățit în urma preluării puterii de către Hitler în Germania . Înainte de 1938 , anul în care au fost introduse legile rasiale în Italia , Elena ar fi trebuit să plece cu familia ei în Argentina pentru a se salva; știind acest lucru, logodnicul ei Guido Foa, s-a întâlnit în anul IV de liceu la liceul de stat Vittorio Alfieri , a părăsit Torino și a ajuns la Roma pentru a le spune părinților că vrea să se căsătorească cu ea. Ea a refuzat să plece în Argentina, spre deosebire de ceilalți membri ai familiei sale, pentru a accepta cererea de căsătorie, așa că s-au căsătorit la Roma pe 9 august 1942 și s-au mutat la Torino.

Anii de război

În timpul bombardamentelor din cel de-al doilea război mondial, Elena și soțul ei au fost forțați să părăsească Torino, așa că s-au mutat la Feletto în zona Canavese și mai târziu la Cuorgnè, unde fiul lor Massimo s-a născut la 8 noiembrie 1943 . Aici au subînchiriat o casă de la o femeie ai cărei frați erau prizonieri de război . La 8 septembrie 1943 , după anunțul armistițiului , a avut loc ocupația germană și a existat decizia de a-i încuia pe evrei în lagărele de concentrare și în seara de 20 noiembrie a sosit mesagerul municipal din Cuorgnè care, văzând fiul a doar 12 zile, nu i-a arestat și le-a spus să nu fie găsiți a doua zi dimineață. S-au refugiat în Prascorsano , într-o încăpere mică, cu fiul lor de 15-20 de zile, unde au auzit SS trecând pe drumul spre Forno Canavese și, din cauza strigătelor bebelușului, se temeau să nu fie capturați. Elena și soțul ei s-au mutat la Canischio , unde au rămas câteva luni. Datorită faptului că soțul ei a fost în contact cu partizanii din zonă, au obținut cărți de identitate false (acestea nu au putut fi utilizate și au fost arse la 9 august 1944 ).

Arestarea și deportarea

Când au sosit fasciștii celei de-a 10-a Flotilei MAS , au fost duși la Cuorgnè unde toată lumea îi cunoștea; pe lângă faptul că au luat-o, soțul ei, socrul ei Donato Foà și fiul ei de nouă luni, au furat și obiecte prețioase. Fasciștii au spus că îi vor duce la Cuorgnè, apoi i-au încărcat într-un camion și i-au ținut prizonieri într-o baracă. Au fost în mâinile SS : i-au dus la Noile Închisori din Torino, unde i-au făcut să coboare strigând „Cei patru evrei”. Elena, amintindu-și de călătorie, scrie „Un glonț a străpuns parbrizul șuierând la câțiva milimetri deasupra capului meu” [1] .

Una dintre cele mai proaste amintiri ale Elenei este când, la sosirea la Nuove, a fost despărțită de soțul ei și a traversat un coridor lung către o cameră mică unde au uitat de ea. Mulțumită sorei Giuseppina De Muro care, cu scuza aducerii copilului în aer, i-a arătat-o ​​lui Guido, soții au schimbat note în timpul șederii lor în închisoare în care s-au întărit reciproc. Din cauza condițiilor precare, bebelușul nu a putut avea o dietă sănătoasă și Elena a primit niște apă cu lapte praf condensat pentru a-l hrăni. Opt zile mai târziu a reușit să-și salveze fiul datorită surorii Giuseppina De Muro [2] , care l-a lăsat să iasă din închisoare în mijlocul cearșafurilor murdare și a fost încredințat unei văduve sărace din Cuorgnè pe nume Tilde (Clotilde) Roda Boggio. Deși acuzațiile au fost bine răsplătite și ascunderea copiilor evrei era periculoasă, ea i-a mințit pe germani pentru a-l proteja, spunând că el este nepotul ei. Când părinții au părăsit închisorile pe 27 august 1944, germanii și-au dorit și fiul lor Massimo, de fapt în tabăra de colectare din Bolzano unde au fost luați soții pe 1 septembrie, și el a fost chemat să facă apel. Au fost duși la Merano, unde a lucrat inițial ca portar și apoi a făcut curățenie într-un castel din apropiere, în timp ce Guido a construit un drum la 75 km de Merano. Elena spune: „A fost suficientă mâncare și munca a fost departe de a fi grea. Aveam de gând să curăț vilele ofițerilor SS " [1] . De aici a plecat la 24 octombrie 1944 cu transportul pe care Italo Tibaldi [3] în cursul cercetării sale era 96 ​​și care a dus-o pe Elena la Auschwitz .

Anii deportării

„Dacă am fi ajuns la Auschwitz împreună am fi mers amândoi direct la crematoriu” scrie Elena într-o scrisoare trimisă surorilor sale Germana și Ida la 30 noiembrie 1945 ; ea și Guido erau împărțiți și până la eliberarea lagărelor de concentrare nu a încetat niciodată să spere la supraviețuirea soțului ei. Din păcate, el și socrul său nu au avut noroc: Donato Foa a fost trimis la camerele de gaz imediat ce a ajuns la Auschwitz la sfârșitul lunii octombrie; nu a trecut de selecție și, prin urmare, a murit în câteva minute de la sosire. Guido a murit probabil în timpul marșului morții pentru a părăsi Auschwitz îndreptându-se spre vest chiar înainte de eliberarea lagărului în 1945; [4] din el se știe că la 7 decembrie 1944 era bolnav de pneumonie [5] . Elena a rămas la Auschwitz doar patru zile. De îndată ce a sosit a fost imediat înregistrată sub numărul A-26692, descriind sosirea după cum urmează: „Eram goi, bărbieriti, bărbieriti, reduși la a nu mai fi femei. Și acești SS care au trecut pe lângă noi ne-au privit de parcă nu am exista: dacă am fi o turmă de oi sau vaci, ar fi fost același lucru. M-a umilit profund. Și în interiorul meu am avut o reacție ciudată, pentru că m-am simțit umilit pentru că nu am fost privită ca o femeie, în timp ce am simțit că va trebui să fiu umilit dacă mă privesc ca pe o femeie. Și așa a existat ... dezamăgirea de a nu fi privită ca o femeie și, în același timp, rușinea, am spus: dar apoi în adâncul meu sunt un ...! Conform mentalității cu care am fost crescut, a avea acest sentiment a fost greșit. Dar a fost sentimentul pe care l-am simțit [6] ”Astfel, el a descris șederea sa în tabăra de la Auschwitz:„ Am ajuns într-un moment de haos extraordinar. Evacuarea taberei începea deja, în toate acele zile am putut să mănânc o singură dată câteva guri de supă: am fost în apel timp de ore consecutive în timpul zilei, noaptea, continuu, am primit tot atâtea lovituri ca Mi-am putut imagina vreodată, am participat la cel puțin trei selecții, am văzut scene de groază de nespus, am mirosit acel miros de neuitat, caracteristic, al unui crematoriu. M-am uitat ca un halucinator la flăcările cuptoarelor în care probabil ardeau rămășițele muritoare ale tatălui lui Guido " [7] . Au trecut doar câteva zile și a fost transferată la Bergen Belsen , unde a ajuns pe 14 decembrie [8] : „Fame, lovituri, frig, noroi, paie murdară, contacte cu oameni perfizi, brutalizați de lipsuri, furioși de foame, apeluri interminabile, febră, primele răni au început să mă facă să sufăr, muncă grea și inutilă sub zăpadă și în îmbrăcăminte ca improbabil rupt și murdar, chiar inadecvat pentru sezon [9] ... „și din nou” îmi amintesc că mi-am spus: orice mi-ar face, spiritul meu este liber, doar corpul meu este aici în aceste condiții; pot face orice pentru mine, sunt întotdeauna liber pentru că nu pot ajunge în mine. Și asta mi-a dat multă putere, asta și gândul copilului meu. Chiar dacă uneori mi-a fost rușine de mine, pentru că atunci când am încercat să mă gândesc la copilul meu nu l-am putut vedea fața ei: am văzut o pâine, pentru că foamea era chiar mai puternică decât memoria " [10] La 18 decembrie 1944 a fost mutată din nou la Braunschweig (între Hanovra și Hamburg ) unde a lucrat toată iarna în condiții cumplite, lopătând dărâmături în rece „purtând o rochie de pânză fără mâneci, pantaloni scurți fără căptușeală și rupți, o pereche de saboți din lemn și fără șosete [11] ...”. Foarte bolnavă, în cele din urmă a fost luată împreună cu alții. „Eram cu toții convinși că vom ajunge în crematoriu. Și am fost fericit cu asta. Te asigur. M-am săturat de atâtea suferințe, atâtea umilințe! " [12] . Ea și tovarășii ei, care erau în majoritate unguri, polonezi și cehoslovaci (doar opt erau italieni) au fost duși la o cabană de spital și au dormit noaptea într-un grajd abandonat. Despre această perioadă Elena scrie: „Ne-aș întinde pe paie, cu o pătură în patru, și după o zi interminabilă care a început cu mult înainte de zori cu o apelare (la atenție, pentru cinci), apoi o plimbare de opt kilometri până să muncim, apoi să lucrăm, obositor și condimentat cu butoi, apoi marșul de întoarcere cu consecința apel la control; după toate acestea, obosiți, epuizați, am primit trei sferturi de litru dintr-o supă murdară de apă și napi (câteva napi) și o felie mică de pâine, pe care o înghiți cu lăcomie și apoi se simte mai înfometată, mai epuizată, mai epuizată decât înainte. " [12] În plus, condițiile proaste a favorizat formarea și răspândirea păduchilor, răni și „avitaminoza“ ca Elena a suferit Grupul de fete era acum decimat, asa ca huligani, pe. 21 februarie , ia luat pe toți; 160 bolnavi oameni, inclusiv Elena care avea piciorul stâng și umărul drept care erau pe punctul de a intra în gangrenă , au fost încărcați într-un camion care i-a dus la Watterschtadt . o cămașă de pânză. aceste condiții [...] mulți au murit! ". [12] I-au dus la o cabană de spital unde au operat umărul și capul„ Restul, liniștea mică care a venit din faptul că nu a mai primit lovituri și asistența lui Dumnezeu a ajutat eu să ies din el ”. [13]

Întoarcerea acasă

Punctul de poticnire depus în memoria Elenei Recanati Foà

Cu aliații la porți (britanicii au ocupat orașul Braunschweig ), prizonierii au fost mutați fără scop timp de opt zile până când au ajuns la Ravensbrück , în aprilie, unde crematoriile fuseseră distruse timp de douăzeci de zile: „Redus la un schelet am fost, de asemenea, plin de răni, mereu febril și leșinat tot timpul. Nu m-am putut ridica. M-au internat într-un „revier”, unde am găsit un doctor francez, atât de drag, care m-a iubit și m-a salvat ”. [13] Tot în aprilie a fost forțată să participe la un marș de evacuare în timpul căruia a fost eliberată de sovietici la 1 mai 1945 aproximativ. La 4 iunie a fost dusă la Neubrandenburg unde exista un centru de colectare pentru italieni și apoi la Prenzlau până când, după ce a fost pusă în carantină pentru tifos, a plecat la 3 octombrie în Italia . „Am avut și amărăciunea să văd că acel ofițer Decima Mas care ne arestase devenise ofițer al diviziei Cremona, al republicii italiene: nu al republicii, ci al republicii italiene. Și a avut curajul să spună că a fost partizan. Și am văzut că toți, toți, fuseseră partizan, nu am întâlnit unul care să-mi spună: „Am fost la republici”. [14] La 15 octombrie 1945 a ajuns la Milano și a doua zi la Torino, unde absolvise înainte de deportare și a decis să absolvească. El s-a reunit cu fiul său Massimo: „Acum fiul meu și-a găsit mama și avea atât de multă nevoie de ea; și mi-am găsit fiul, scopul vieții mele, marea mea consolare, răsplata atâtor dureri ”. [15] S-a căsătorit din nou și a avut doi copii cu al doilea soț. „Mulți ani am trăit cu sentimentul de vinovăție pentru că am supraviețuit și m-am întrebat de ce am făcut-o și Guido nu. Mulți ani îl așteptam, nu am avut curajul să plec pentru că am spus: într-o zi sau alta va ajunge. Apoi mi-am dat seama că și pentru fiul meu trebuia să îndepărtez aceste amintiri, trebuia să le las deoparte: jos, lasă-le să se scufunde. Altfel l-aș fi făcut nefericit și aș fi ajuns să înnebunesc [...] Așa că nu am vrut să fac documentele pentru a obține o pensie de văduvă de război, pentru că la început încă mă amăgeam că soțul meu s-ar putea întoarce. Abia mai târziu, din motive de necesitate, am trecut prin documentele pentru presupusa moarte. Și nici măcar nu le făcusem pentru daune de război, pentru că încercasem să merg la acele birouri și văzusem că trebuie să faci acele cozi interminabile, toată birocrația aia. Mi s-a părut atât de rușinos că, după ce am trecut, a trebuit să fac o coadă ca și când aș cerși, pentru a recupera ceva din ceea ce mi-a fost luat ... ” [16] . În 1948, după ce a reușit să recapete posesia unei părți a companiei fondate de socrul ei și de soțul ei, Sacma Acciai Spa, a devenit director al acesteia și în 1980 președintele acesteia. Pentru acest rol, din 1977 până în 1980 a fost numită și președintă a Asociației Antreprenorilor și Femeilor Manager de Afaceri (AIDDA) [17] . El a murit în 1983 și, la 15 martie 2016, un obstacol a fost pus în memoria sa, în via Ormea 40.

Martorul

Elena Recanati a fost intervievată despre experiența ei de deportare în 1982 de Laura Matteucci ca parte a unei colecții de pionierat de 212 de interviuri efectuate de secția Aned din Torino între 1981 și 1985. Martorii, cu toții cu domiciliul în Piemont, au fost identificați pe baza lista foștilor deportați a apărut în Monitorul Oficial din 22 mai 1968 (privind despăgubirile acordate supraviețuitorilor Konzentrationslager, KZ) și pe baza cererilor de rentă făcute în conformitate cu legea din 18 noiembrie 1980. În acei ani acolo s-a acordat puțină atenție problemei deportării, iar istoria orală a fost încă puțin practicată: interviurile colectate atunci au astăzi o valoare istorică extraordinară. Deportații care și-au sprijinit cercetarea și au acceptat să depună mărturie au făcut-o adesea pentru prima dată și, în unele cazuri, doar pentru timp [18] . Aceasta a vizat în special femeile și printre ele Elena Recanati care a dispărut la scurt timp nu a lăsat alte urme ale experienței sale. Cu toate acestea, mărturia sa a fost preluată și citată de istorici și scriitori în mai multe rânduri: de Giampaolo Pansa în romanul Copilul care privea femeile [19] , de Bruna Bianchi în Deportare și amintiri feminine: 1899-1953 [20] , de Alessandra Chiappano în Fiind femei în lagăre [21] și în Deportări feminine din Italia între istorie și memorie [22] , de Claudio Vercelli în Multe holocausturi: deportare și internare în lagărele naziste [23] și în volumul colectiv I Giusti din Italia: neevreii care i-au salvat pe evrei, 1943-1945 [24] .

Notă

  1. ^ a b Elena Recanati Foà, Scrisoare , în „Levia Gravia” , Edizioni dell'Orso, 2003, p. 252.
  2. ^ Sora Giuseppina De Muro FdC , pe fdcsanvincenzo.it . Adus pe 4 mai 2017 .
  3. ^ Italo Tibaldi a fost un italian deportat în lagărele de concentrare naziste care după război și-a dedicat energiile reconstituirii evenimentelor deportării italiene. În lucrarea sa fundamentală a înregistrat și numerotat progresiv trenurile de cale ferată destinate lagărelor de concentrare. Vezi Italo Tibaldi, Companionii de călătorie: din Italia până în lagărele de concentrare naziste. Transport for Deported 1943-1945, FrancoAngeli, Milan 1994; acum disponibil online la: http://www.deportati.it/static/pdf/libri/tibaldi_compagni.pdf
  4. ^ Andrea Villa, De la lagărele de concentrare la țara promisă: reintegrarea dificilă în „noua Italia” și imigrația în Orientul Mijlociu, 1945-1948 , Milano, Guerini, 2005. p 85
  5. ^ Bonilauri Maugeri Simone Samuele Spritzman, un evreu care a supraviețuit lui Auschwitz din Chișinău în Parma , Roma, De Luca, 2006. p 49
  6. ^ Anna Bravo Daniele Jallah, Viața jignită , Milano, Franco Angeli, 1987. p 208
  7. ^ Elena Recanati Foà, Scrisoare , p 253 .
  8. ^ Giuseppe Mayda, Evreii sub Salò: persecuția antisemită, 1943-1945 , Milano, Feltrinelli, 1978. p 196
  9. ^ Elena Recanati Foà, Scrisoare în „Levia Gravia”, op. cit. , p. 253.
  10. ^ Anna Bravo Daniele Jallah, Viața jignită , Milano, Franco Angeli, 1987. p 211
  11. ^ Elena Recanati Foà, Scrisoare, în „Levia Gravia” , 2003, p. 254.
  12. ^ a b c Elena Recanati Foà, Scrisoare, în „Levia Gravia” , 2003, p. 254.
  13. ^ a b Elena Recanati Foà, Scrisoare, în „Levia Gravia” , 2003, p. 255.
  14. ^ Anna Bravo Daniele Jallah, Viața jignită , Milano, Franco Angeli, 1987. pp 344-345
  15. ^ Elena Recanati Foà, Scrisoare, în „Levia Gravia” , 2003, p. 256.
  16. ^ Anna Bravo Daniele Jallah, Viața jignită , Milano, Franco Angeli, 1987. p 354
  17. ^ Michele Fiorio, The great women of Piedmont , Turin, Daniele Piazza, 2004, p. 131.
  18. ^ Arhiva deportării piemonteze, Cuvânt înainte în http://intranet.istoreto.it/adp/premessa.asp
  19. ^ Giampaolo Pansa Copilul care se uita la femei , Milan, Sperling & Kupfer 1999, p. 290 și următoarele
  20. ^ Bruna Bianchi, Deportarea și amintirile femeilor: 1899-1953 , Milano, edițiile Unicolpi, 2002
  21. ^ Alessandra Chiappano, Being women in the Lager , Florența, Giuntina, 2009
  22. ^ Alessandra Chiappano, Deportările femeilor din Italia între istorie și memorie , Milano, edițiile UNICOPLI, 2014
  23. ^ Claudio Vercelli, Multe holocausturi: deportarea și internarea în lagărele naziste , Florența, Giuntina 2005
  24. ^ Israel Gutman, Bracha Rivlin, Liliana Picciotto , Drepții Italiei: non-evreii care i-au salvat pe evrei, 1943-1945 , Yad Vashem, 2006

Bibliografie

  • Elena Recanati Foa, Scrisoare - "Levia Gravia" , 2003.
  • Andrea Villa, De la lagărele de concentrare la țara promisă: reintegrarea dificilă în „noua Italia” și imigrația în Orientul Mijlociu, 1945-1948 , Milano, Guerini, 2005, ISBN 978-88-8335-606-3 .
  • Bonilauri Maugeri, Simone Samuele Spritzman, un supraviețuitor evreu al lui Auschwitz din Chișinău din Parma , Roma, De Luca, 2006, ISBN 978-88-8016-708-2 .
  • Anna Bravo și Daniele Jallah, Viața jignită , Milano, Franco Angeli, 1987, ISBN 978-88-204-2393-3 .
  • Fabio Levi, Evreul în obiect , Torino, Zamorani, 1991, ISBN 978-88-7158-007-4 .
  • Alessandra Chiappano, Being women in the Lager , Florence, Giuntina, 2009, ISBN 978-88-8057-332-6 .
  • Bruno Mayda Evrei sub Salò: persecuția antisemită, 1943-1945, 1978 , Milano, Feltrinelli.
  • Sara Bender Pearl Weiss, Enciclopedia celor drepți dintre națiuni: Yad Vashem , Publicații Yad Vashem, 2007.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Elena_Recanati_Foa_Napolitano&oldid=121890546 ”