Enotria
Această intrare sau secțiune despre istoria antică nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Se crede că acest articol sau secțiune despre istoria antică a fost verificat . |
| Enotria | |
|---|---|
| State |  Italia |
| Regiuni |  Calabria Basilicata Campania |
| Teritoriu | municipiile Calabria , Basilicata , sectoarele sud-estice ale Campaniei |
| Numiți locuitorii | Enotri ; Bruzi ; Caudini ; Irpini ; Italiană ; Messapi ; Opice ; Osci ; Samniții ; Sidicini . |
Enotria era o regiune veche din sudul Italiei , dificil de definit, dar care cu siguranță cuprindea marginile sud-estice ale Campaniei , Basilicata și Calabria , locuite de Enotri , încă de la primul val de popoare indo-europene italice.
Numele Enotria provine din grecescul ôinos (vin) datorită viilor înfloritoare și numeroase din zonă.
Teritoriul
Cilento, centrul și sudul Basilicata, partea din Calabria de astăzi, mărginită la nord de râul Lao , la est de platoul Sila , la sud de istmul Catanzaro (cel mai îngust punct din Italia), la vest de Marea Tireniană , în perioada cuprinsă între secolul al VIII-lea și al IV-lea î.Hr., a fost numită Enotria de către majoritatea scriitorilor vremii. Mulți autori antici și moderni [ necesită citare ] extind stăpânirea Enotri pe un teritoriu mai larg și / sau diferit.
Din păcate, lipsită de investigații arheologice aprofundate și sistematice, contradicțiile apărute dintr-o documentare literară oarecum fragmentată și manipulată, lasă loc pentru mai multe și diferite conjecturi despre extinderea exactă și delimitarea teritorială a Enotriei.
De la ipoteza mai extinsă care plasează acest popor străvechi din regiunea Strâmtorii până în Golful Salerno, până la cea mai restricționată indicată mai sus, pot fi identificate numeroase alte poziții intermediare sau extreme, elaborând indicațiile, mai mult sau mai puțin documentate, date fiind de către unii scriitori în acest oraș sau altul din regiune. [ fără sursă ]
Dionisie din Halicarnas îl descrie ca pe un pământ excelent pentru agricultură și păstorit, puțin populat, dar foarte mare. [1]
Chiar și în conștientizarea interesantului grad de civilizație la care au ajuns locuitorii din sudul Italiei înainte de așa-numita „colonizare istorică” de către greci, pare puțin probabil ca un singur popor și o singură organizație politică să fi putut controla și guverna o asemenea vastă și teritoriu eterogen, încă astăzi divizat și dezunit de comunicări slabe și dificile, atât de diferite în obiceiuri și tradiții.
Aceeași stăpânire sibarită, celebră și excepțională în ceea ce privește extinderea și influența, într-o perioadă ulterioară de căi de comunicare mai deschise și mai sigure, a atins doar o treime din extinderea dorită de ipoteza mai largă și, numai în acea treime, s-a extins peste patru popoare și douăzeci și cinci de orașe.
Ipoteza indicată aici, pe de altă parte, este mult mai potrivită caracteristicilor geo-morfologice și politice ale teritoriului; este compatibil cu un sistem organizațional care poate fi implementat în acele locuri și momente; nu contrastează cu nicio sursă literară și - sau arheologie și lasă liber câmpul de extindere a influenței culturale dincolo de granițele trasate. [ fără sursă ]
Apele
Enotria era bogată în izvoare și râuri. Apa pură, revărsată din intestinele stâncii, a fost pentru antici un factor important pentru nașterea și dezvoltarea primelor aglomerări umane. Posibilitatea de a atrage cu ușurință și continuu pe acesta a determinat capacitatea unor locuri de a se ridica la niveluri ridicate de așezare. Râurile, care au făcut ca câmpurile să fie fertile, dispuneau de o captură abundentă, care putea fi parcursă pe teritoriu de la munte la vale, erau o atracție puternică pentru niveluri organizatorice din ce în ce mai înalte și mai puternice.
Punctul de confluență al unora dintre ei a făcut ca locul să fie strategic, a constituit un element determinant al alegerilor de așezare de un anumit prestigiu.
Printre căile navigabile majore Tanagro (în Campania), Sinni, Agri, Salandrella-Cavone, Basento și Bradano (în Basilicata), Crati, Busento, Neto, Sibaris (Coscile), Lao, Muconio (Moccone), Ocinaron (Savuto), L'Esaro, Acheronte (în Calabria), descrise încă din cele mai vechi timpuri, păstrând numele actuale aproape neschimbate. Cursurile lor abrupte, impetuoase și adânci au marcat un peisaj condus de forțe arcane, generate de zei pe atât de venerabili pe cât de îngrozitori.
Crati, fără îndoială, cel mai în vârstă, era foarte pește și aurifer, se lăuda cu proprietatea de a vindeca ulcerele la viței și de a ușura părul (conform lui Pliniu din Teofrast). Potrivit lui Ovidiu, Anna, sora lui Dido, care a venit în aceste locuri după moartea reginei din cauza plecării lui Enea din Cartagina, a fost îngropată de-a lungul malurilor sale. Probabil, cel puțin pentru o întindere extinsă a acestuia, a fost, de asemenea, ușor de navigat.
Busento, de asemenea, plin de pești, șerpuind și vuind în râpele sale întunecate și împădurite, era considerat a întuneca părul.
Muconio, care provine din Sila și curge rapid și impetuos în Crati, pe teritoriul Bisignano, mult mai jos de Cosenza, era cunoscut în timpuri străvechi pentru proprietățile curative și pescuitul apelor sale spumoase și era renumit pentru creșterea rapidă viței.
Acheronul, care împreună cu multe alte toponime, în sprijinul tezei originii arcadiene a Enotri sau a tendinței grecilor de a atribui toponimia originii locurilor care aminteau de cele ale patriei, repetă cele dincolo de ionian în Thesprotia, era renumit pentru bătălia decisivă purtată acolo de Bruzi și Lucani împotriva lui Alessandro il Molosso, care a pierit mizerabil acolo, confirmând clamoros oracolul Dodonei.
I se oferă numeroase și foarte diferite localizări, inclusiv, cu o anumită fiabilitate, cea a actualului Caron din Mendicino. Acesta din urmă s-a născut cu alte ramuri decât munții, plini de izvoare, din Cocuzzo, vârful lanțului de coastă, pe teritoriul actualului Mendicino; cele trei ramuri principale ale sale (Mericano, Acronte și Caronte) se alătură în localitatea Merenzata (partea Mendicino) și Lacconi (partea Carolei); Imediat după Ponte dei Granci, intră în Busento, care, după o scurtă întindere, la poalele dealului Ttening, primește apele Jassa și, în cele din urmă, se pierde în Crati, înconjurând Cosenza la poalele dealului Pancrazio. . Cursul său este caracterizat de chei adânci, văi înguste marcate de apicații stâncoase înspăimântătoare, stânci maiestuoase și amenințătoare, care își arată încă astăzi formidabila lor mândrie intactă; pentru întinderi lungi curge sub pământ, cufundându-se în fundul patului sau căzând în numeroasele doline carstice; peșterile preistorice locuite din cele mai vechi timpuri, înălțimile, câmpiile și dealurile frecventate de om în orice moment, îi caracterizează malurile.
Muntele
Sistemul montan Enotria este format din Apeninii Lucanian și Calabro-Lucan la nord, din care masivul Pollino este cel mai impresionant, la vest de lanțul de coastă calabrean și la est de platoul Silan.
La Silva (Sila) și Muntele Apollineo (Pollino), erau păduri practic nepotrivite pentru a găzdui sisteme urbane de o anumită durată și importanță. Ei au întâmpinat cu siguranță „directori” să păzească căi de comunicare importante, pentru recepția sezonieră a transhumanței și pentru extracția de pitch și cherestea sau pentru sărbători religioase de o natură extraordinară și excepțională. Cu toate acestea, caracteristicile specifice ale impermeabilității și inaccesibilității, găsite și astăzi în zonele interne ale acestora, la acel moment trebuie să fi reprezentat un obstacol insurmontabil, cel puțin, pentru răspândirea sistemelor extinse, continue, evoluate și urbanizate.
Zona geografică de cel mai mare interes și dezvoltare „urbană” a Enotri, un popor de alpiniști care și-au făcut pământul fertil și locuit, a fost, prin urmare, în principal hinterlandul de coastă și vale, caracterizat, pe malul mării, de puțini și aterizări nesigure la gurile Savuto și Lao, din partea Crati, de pe dealuri fertile, văi verzi și fertile, ape pure și abundente, locuri ușor de locuit și ușor de apărat, fortificate natural și amenajate, în poziții strategice, pentru a controla drumurile de comunicare, crearea aproape benignă a divinităților favorabile.
În centrul acestuia, într-o poziție excepțională, vârful Muntelui Cocuzzo , la 1541 metri deasupra nivelului mării, cu forma sa piramidă clasică și mistică, arhetipul muntelui, al locului care urcă spre divin, al casei zeu; „locus” reședința naturală a acelor forțe, a acelor divinități stăpânitoare, „ideea” primordială a templului și a nemuririi.
Din acel vârf a fost posibil să domine cu ochiul liber toată această parte a Enotriei, să controlezi toate căile de comunicație, toate așezările umane.
Senin și senin în zilele senine, ridicat în sau în mijlocul unei stoluri de nori în zilele încețoșate, iluminat de fulgere pe cele furtunoase, a apărut și încă apare, referința sigură și constantă a celor care, venind din Sybaris, au a trecut de cheile Tarsiei, sau venind de la Velia tocmai a întors Capo Palinuro, sau are vedere la Crati de pe versanții Sila, sau tocmai a urcat pe Neto sau Savuto, sau caută calea ionică care vine din golful Lametine sau navighează în toate direcțiile pe coasta tirrenică de la Cilento până la strâmtoare.
Urcând acel vârf a fost posibil să se contacteze direct și să se propice orice divinitate responsabilă de acele locuri și forțele naturii.
Căile de comunicare
Căile majore de comunicare ale vremii erau influențate, într-un mod decisiv, de dificila orografie a locurilor; râurile, cu văile lor, indicau traseele cele mai ușoare și cele mai favorabile.
Valea Crati a reprezentat principalul traseu nord - sud, cele de la Neto, Savuto, Coscile și Caronte, cele mai frecvente conexiuni est - vest. În sistemul ierarhic oferit în mod natural de teritoriu, axa longitudinală (Crati) s-a remarcat, fără alternative substanțiale; totuși, în sens transversal, au existat condiții de omogenitate mai mare, cu o prevalență a Via dell'Esaro sau Coscile în nord, prin Neto - Savuto sau Neto - Acheronte în sud.
Traversele sudice necesitau controlul zonelor muntoase și inaccesibile ale Silei, așa că erau condiționate de situația politică a momentului, la acea vreme marcată de răsturnări bruște.de traficul de comercianți de la Tirren la Ion și invers. Prin urmare, ne putem imagina că cel mai important drum istmic ionic - tirenian din teritoriul enotrului a fost cel care de la Sibari a urcat pe Crati până la Cosenza de azi, apoi pe Caronte până la creasta muntelui, traversând care, coborând în Catocastro, a ajuns Tirenianul din apropierea Amantea (Clampetia). Un traseu important care a căzut inevitabil sub controlul Pandosiei și Monte Cocuzzo, care, cu vârful său, l-a indicat de la început până la sfârșit.
Notă
- ^Dionisie din Halicarnas , Antichități romane , I 12.1
