Federico Lunardi

Federico Lunardi arhiepiscop al Bisericii Catolice
CRUCIS LUCE LUNA ARDET
Născut	7 decembrie 1880 la Livorno
Ordonat preot	30 martie 1907
Numit arhiepiscop	16 noiembrie 1936 de Papa Pius al XI-lea
Arhiepiscop consacrat	12 decembrie 1936 de arhiepiscopul Benedetto Aloisi Masella (ulterior cardinal )
Decedat	11 noiembrie 1954 (73 de ani) în Asunción
Manual

Federico Lunardi ( Livorno , 7 decembrie 1880 - Asunción , 11 noiembrie 1954 ^[1] ) a fost un arhiepiscop catolic , etnolog , arheolog , istoric , scriitor și colecționar italian .

Nunțiul apostolic al Sfântului Scaun , împreună cu îndeplinirea misiunii sale, studiul istoriei , geografiei , arheologiei și, mai presus de toate, al etnologiei din America Latină a devenit important pentru el, atât de mult încât, de-a lungul timpului, l-a făcut să compună numeroase lucrări științifice. lucrări pe care l-au creditat ca cercetător scrupulos.

În timpul carierei sale diplomatice, el a rămas în Cuba , Chile , Columbia , Brazilia , Bolivia , Honduras și, în cele din urmă, în Paraguay , țări în care a întreprins deseori studii și cercetări care l-au determinat să călătorească în toată America Latină și acolo a rămas în total treizeci -opt ani, intrând în contact cu diferite culturi.

Au fost trei zone arheologice ale cercetării sale: în Columbia, în zona San Agustín (masivul columbian); în Bolivia, în zona Tiahuanaco ; în Honduras, în zona Copán .

Pionier al studiilor americane, în cei aproape zece ani de ședere în Honduras a colectat materiale precolumbiene care vor face parte ulterior din colecțiile sale, s-a dedicat în profunzime studiului Maya ajungând să afirme că cele mai vechi urme ale acestei civilizații nu se găseau în Yucatán, ci în Honduras.

În timpul călătoriilor sale, el a luat act de tot ce s-a întâmplat să observe în „broșurile” sale, așa cum și-a numit notele de călătorie, o adevărată mină de știri nepublicate.

Biografie

S-a născut la Livorno în 1880 din Iginia Montaiuti și Cesare, un meșter modest cu puternice principii creștine și după ce a urmat școli tehnice, la vârsta de șaisprezece ani a intrat la seminarul din Livorno. În 1897 s-a mutat la Roma pentru studii unde în 1903 a obținut diplome în filosofie , teologie și Utroque Iure ^[2] . După ce a devenit preot paroh, secretar al episcopului de Livorno, profesor la Seminarul eparhial, în 1916 și-a început cariera diplomatică ca funcționar la Nunțiatura Apostolică din Havana , unde a rămas până în 1920 . După Cuba, îl găsim trei ani în Chile și apoi în Columbia ( 1923 - 1931 ). În acea perioadă a vizitat în mod repetat San Agustín, o zonă cu importante descoperiri arheologice, efectuând cercetări și studii care i-au permis să scrie câteva lucrări, în special: "El macizo colombiano", "La vida en las tumbas", "Costumbres mortuario del columbian macizo "," Estatuas prehistoricas pintadas "," or Angasmayo " și " Monumental fauna preistorică a columbian macizo ". Aceste studii au fost publicate în perioada 1934-1936 în Rio de Janeiro , Santiago de Chile și Lima . Părăsind Columbia, a fost transferat în Brazilia (1931-1936), unde s-a dedicat în principal studiilor etnologice. A cunoscut oamenii Bororo , studiați ulterior de Claude Lévi-Strauss , Cayapó, Carajá, studiați și de diverși antropologi. Călătoria sa printre familia Bororo a avut loc în septembrie 1936. În Brazilia, Lunardi a atins apogeul carierei sale ecleziastice, deoarece la 15 noiembrie 1936 a fost numit Nunțiune Apostolică și Arhiepiscop titular de Side ^[3] . Trimis în Bolivia (1936-1938) efectuează cercetări asupra misteriosului oraș Tiahuanaco și colectează numeroase descoperiri, material arheologic care face acum parte din colecțiile Lunardi . Vizitând misiunile împrăștiate în cele mai îndepărtate locuri ale platoului și câmpiei boliviene, intră în contact cu Guarayo, Chiquito, Mojo, notând obiceiurile lor civile și religioase cu scrupulositate și dragoste de adevăr în „broșurile” sale. Se întâlnește și cu Sirionó căruia, pe lângă notițele sale, îi dedică o broșură plină de informații. La începutul anului 1939 a fost transferat din Bolivia în Honduras, unde a rămas până în 1948 , aproape un deceniu. El va călători în toată țara și îl găsim adesea în Copán, marele centru cultural mayaș, unde participă la întâlniri, congrese și colectează materiale arheologice. Publicațiile sale despre Honduras sunt numeroase și unele de o importanță considerabilă, precum Honduras Maya, Etnología Y Arqueología de Honduras tipărite în 1948 în Tegucigalpa . Din Honduras, în 1948, a fost readus la Roma la secretariatul de stat, dar deja în anul următor l-am găsit la Asunción, în Paraguay (1949-1954). Mai multe dintre seriile sale fotografice dedicate popoarelor Macà, Cainguá și Chulupí și alte studii și cercetări precum cele din Guaraní datează din această perioadă. La 11 noiembrie 1954, la vârsta de 73 de ani, a murit la Asunción , pe pământul american, unde își petrecuse mai mult de jumătate din viață. Cadavrul a fost apoi transferat de familie la Livorno, în cimitirul Misericordiei.

„Honduras Maya, Etnología Y Arquelogía de Honduras”

„ Honduras Maya, Etnología Y Arquelogía de Honduras ” din 1948 este cu siguranță cea mai importantă lucrare a sa. În această voluminoasă carte, Lunardi abordează problema etnologiei din Honduras și originea Maya a civilizației sale. Lucrarea, în prima parte (Etnologie), analizează problema populațiilor din Honduras și originile lor. În a doua parte (Los fundamentos de la arquelogía maya) studiul Maya este abordat deoarece sursele (în principal Episcopul Diego de Landa ) din Yucatán și Honduras ni le-au descris, studiind apoi patrimoniul arheologic al Maya din Honduras. În partea a treia (Arquelogía de Honduras) studiază în mod sistematic moștenirea culturală a Maya care supraviețuiește și astăzi în riturile și viața de zi cu zi a locuitorilor țării. În a patra și ultima parte (Recapitolación) el trage concluziile studiilor sale: centrul radiației civilizației maya este Honduras. Această lucrare reprezintă primul studiu adevărat al problemelor etnologice și arheologice din Honduras care documentează într-un mod eficient și abundent diferitele teorii expuse ^[5]

„Broșurile”

În timpul călătoriilor sale, Lunardi obișnuia să ia notă de tot ce s-a întâmplat să observe. În acest sens, nepotul său Ernesto Lunardi, în primul număr al revistei periodice „ Terra Ameriga ” ne spune că în aceste note „ [. . .] pagină cu pagină găsim știri despre săpături, despre observarea monumentelor la fața locului, despre populația din obiceiurile sale și apoi reconstrucția orașelor dispărute, detalii despre rămășițe arheologice, detalii despre mediul natural, referințe la lucrări ale cărturarilor, comparații cu alte tradiții și alte expresii artistice " ^[6] . Există, de asemenea, o dorință de cunoaștere, un interes pentru umanitate, o dragoste pentru știință care, prin lectură comparativă cu lucrările sale tipărite, ne ajută să înțelegem mai bine omul lunardi.

Lucrări

Există numeroase lucrări lăsate de Federico Lunardi. Printre acestea subliniem:

• Madonna of Perpetual Help in art byzantine , Tip. Unione Ed, Roma , 1916.
• A prima missă na América , Edic al „Institutului istoric și geografic din Rio de Janeiro ”, Rio de Janeiro, 1928.
• El Macizo Colombiano , Inprensa National, Rio de Janeiro, 1934.
• La vida en las tumbas, Arquelogía de San Agustín y otras regiones de Columbia , Typ Do Jornal do Commercio Rodrigues & C, Rio de Janeiro, 1935.
• Sau Agasmayo, limita oficială a imperiului incaș , Inprensa National, Rio de Janeiro, 1934.
• Faună preistorică monumentală a columbianului Macizo , în Rev. Del Museo Nacional de Lima , Lima, 1936.
• I Sirióno , Palazzo Nonfinito, Florența , 1938.
• Lempira, El Héroe de la Epopeya Nacional de Honduras , Talleres Tipográficos Nacionales, Tegucigalpa , 1943.
• La Fundación de la Ciudad de Gracias in Dios y de las primeras villas y ciudades de Honduras , Talleres Tipográficos Nacionales, Tegucigalpa, 1946.
• De la Paz în Belém do Parà , Isa Tipography , De Vincente y Cìa, Buenos Aires , 1946.
• Honduras Maya, Etnología Y Arqueología de Honduras. (Estudios Mayas, Orientaciones) , Secreteria privată a prezidenței Republicii, Tegucigalpa, 1948.
• Tacticile de război săgeți incendiare și gaze asfixiante ale vechiului Tupì-Guaranì , Cenobio, Lugano , 1957.

Genealogia episcopală și succesiunea apostolică

Genealogia episcopală este:

• Cardinalul Scipione Rebiba
• Cardinalul Giulio Antonio Santori
• Cardinalul Girolamo Bernerio , OP
• Arhiepiscopul Galeazzo Sanvitale
• Cardinalul Ludovico Ludovisi
• Cardinalul Luigi Caetani
• Cardinalul Ulderico Carpegna
• Cardinalul Paluzzo Paluzzi Altieri degli Albertoni
• Papa Benedict al XIII-lea
• Papa Benedict al XIV-lea
• Papa Clement al XIII-lea
• Cardinalul Marcantonio Colonna
• Cardinalul Giacinto Sigismondo Gerdil , B.
• Cardinalul Giulio Maria della Somaglia
• Cardinalul Carlo Odescalchi , DA
• Episcopul Eugène-Charles-Joseph de Mazenod , OMI
• Cardinalul Joseph Hippolyte Guibert , OMI
• Cardinalul François-Marie-Benjamin Richard de la Vergne
• Cardinalul Pietro Gasparri
• Cardinalul Benedetto Aloisi Masella
• Arhiepiscopul Federico Lunardi

Succesiunea apostolică este:

• Episcopul Ricardo Chávez Alcazar (1938)
• Arhiepiscopul José de la Cruz Turcios y Barahona , SDB (1943)

Onoruri

	Comandant al Ordinului lui Hristos (Portugalia)
	- 28 martie 1935

Notă

Bibliografie

• Aleotti Spotorno Silvia, Activitatea științifică a lui Federico Lunardi în Bolivia în Diverse din istoria explorărilor, Genova , Bozzi, vol. II, pp. 213-224.
• Cavallo Giacomo Walter, Metodologia investigațiilor antropologice de Federico Lunardi, Nunțiul Maya în Miscellany of the History of Explorations, Genova, Bozzi, 2013, vol. XXXVIII, pp. 237-266.
• Cavallo Giacomo Walter, Nunțiul Maya - Mons. Federico Lunardi și istoria sa , Liberodiscrivere edizioni, Genova, 2013.
• Fulvi Fulvio, Călătoriile și scrierile lui Federico Lunardi , Marcon Publishing Group, Città di Castello , Perugia , 1992.
• Fulvi Fulvio, contribuția lui Federico Lunardi la cunoașterea obiceiurilor și obiceiurilor popoarelor din America Latină în Miscellanea of ​​the History of Explorations, Genova, Bozzi, 1979, vol. IV, pp. 257-277.
• Fulvi Fulvio, „Contribuțiile americaniste ale lui Federico Lunardi”, Analele cercetărilor și studiilor de geografie , Genova, ianuarie-martie 1971, pp. 15–24.
• Massajoli Pierleone , „Viața și călătoriile lui Federico Lunardi”, Universul , Florența, Anul XLV, n. 6, noiembrie-decembrie 1965, pp. 1023-1038.
• Cavallo Giacomo Walter, Antropologie și colecționare: Federico Lunardi și studii americane , Unige, Master în antropologie culturală și etnologie, AY 2008/09 (teză de licență, conducător prof. Luisa Faldini).

Conducătorul următoarelor teze de diplomă este prof. Francesco Surdich (Unige):

• Calabrò Giuseppina, Populații și popoare din Paraguay: epoca precolonială, colonie astăzi , AA 1975/76.
• Gualco Giovanna, Cercetare de Mons. Federico Lunardi în Mesoamerica , AA 1975/76.
• Medica Marco, Impresii ale unei călătorii în Brazilia din libretele Mons. Federico Lunardi , AA 1982/83.
• Storace Paola, Cercetare asupra notelor nepublicate ale Mons. Federico Lunardi referitoare la Columbia , AA 1975/76.
• Uncini Ida, manuscrisele nepublicate ale Mons. Federico Lunardi referitoare la Columbia , AA 1986/87.

linkuri externe

• ( EN ) David M. Cheney, Federico Lunardi , în Ierarhia catolică .

Predecesor	Arhiepiscop titular de Side	Succesor
Enrico Sibilia	16 noiembrie 1936 - 9 noiembrie 1954	Umberto Mozzoni

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii