Flori și viața filosofilor și a altor înțelepți și împărați
| Flori și viața filosofilor și a altor înțelepți și împărați | |
|---|---|
| Autor | necunoscut |
| Prima ed. original | Al 13-lea |
| Tip | enciclopedie |
| Limba originală | Italiană |
Flori și viața filosofilor și a altor înțelepți și împărați (formulată și ca Flori și viața filosofilor și a altor înțelepți și împărați ) este o parafrază în limba populară , scrisă în secolul al XIII-lea de un scriitor anonim toscan, din Speculum Historiale , a treia parte a Speculum Maius de Vincent de Beauvais .
Originea și caracteristicile operei
Scrisă pe vremea când Brunetto Latini [1] a tradus De inventione de Cicero și Guidotto da Bologna și-a dedicat traducerea Rhetorica către Herennium regelui Manfred al Siciliei , Florile Filosafi sunt o expresie a reînnoirii culturale care are loc în Toscana din XIII. secol sub impulsul nevoilor practice și al noilor aspirații civile [2] . Potrivit lui Alfonso D'Agostino [3] , datarea lucrării trebuie plasată în limite mult mai înguste decât în trecut [4] : termenul post quem este 1270, anul în care Adam de Clermont a terminat de scris Flores Historiarum , sau chiar 1271, anul în care autorul și-a dedicat opera lui Grigorie al X-lea ; termenul ante quem este 15 ianuarie 1275, data la care s-a finalizat transcrierea celui mai vechi cod cunoscut din Fiori di filosafi , adică manuscrisul Nc.
În timp ce textul latin al Speculumului apare în cea mai mare parte schematic și cronic, în Fiori putem vedea creații originale precum episodul - descris cu umor plin de viață - al neplăcerii maritale a lui Socrate și, în general, modul în care tendința Fiori constă în transferul la nivelul de experiență, citatul erudit al lui Vincenzo este concret, înlocuind adesea termenul abstract cu o imagine realistă care creează o nouă dimensiune stilistică [5] . Autorul pare apoi inspirat de idealul unui discurs elegant și concis, care animă și Novellino [6] . Abandonul, chiar naiv, către detaliile mai colorate ale realității este îmbogățit cu nuanțe sentimentale în povestea filosofului Secondo, întrucât traducătorul acordă un accent neobișnuit situației psihologice delicate în care protagonistul își testează modestia mamei, deghizându-se în străin.
Norocul operei
Succesul Fiori di filosafi a fost doar la scară italiană, dar în orice caz de mare anvergură: este mărturisit, pe lângă numărul mare de manuscrise care alcătuiesc tradiția, de un anumit număr de opere literare care de-a lungul de aproximativ un secol atrag foarte mult [7] . Autorul anonim al Novellino extrage din ea poveștile lui Papirio, ale lui Traian cu văduva și ale lui Seneca; Dante folosește cu mare fidelitate textul Florilor pentru episodul lui Traian pe care îl imaginează sculptat pe stânca Purgatoriului (X, 76-93).
Notă
- ^ Vincenzio Nannucci a atribuit-o lui Brunetto Latini în prima ediție, datând din 1837-1839. Acest lucru se datorează faptului că într-un manuscris a existat o traducere, oricât de diferită, a Zicalelor celui de-al Doilea cu numele acestui scriitor. Dar nu s-a dovedit că este aceeași traducere care este conținută în Flori , în timp ce se știe că zicalele din al doilea sunt mai vechi decât Speculumul lui Vincent de Beauvais, deoarece derivă dintr-o lucrare greacă deja atestată într-un papirus de la sfârșitul secolului II. AD ca Βίος Σεκόυνδου. Vezi: Sebastiano Lo Nigro, introd. un Fiori și viața filosofilor și a altor înțelepți și împărați , în: Novellino și Conti del Duecento , editat de Sebastiano Lo Nigro, UTET, 1963 [și reeditări], pp. 246-247.
- ^ Sebastiano Lo Nigro, introd. un Fiori și viața filosofilor și a altor înțelepți și împărați , în: Novellino și Conti del Duecento , editat de Sebastiano Lo Nigro, UTET, 1963 [și reeditări], pag. 243.
- ^ Alfonso D'Agostino, Sursele , în Flori și viața filosofilor și a altor înțelepți și împărați , editat de Alfonso D'Agostino, La Nuova Italia, 1979, pp. 39-40.
- ^ Vezi de ex. Sebastiano Lo Nigro, introd. către Fiori e vita di philosafi și alți înțelepți și împărați , despre care el presupune că sunt compuse plauzibil între 1264 - anul morții lui Vincent de Beauvais - și 1300, limita extremă a compoziției Novellino din care este luată ca un model pentru unele texte. Vezi: Novellino și Contele secolului al XIII-lea , editat de Sebastiano Lo Nigro, UTET, 1963 [și reeditări], pag. 243.
- ^ Sebastiano Lo Nigro, introd. un Fiori și viața filosofilor și a altor înțelepți și împărați , în: Novellino și Conti del Duecento , editat de Sebastiano Lo Nigro, UTET, 1963 [și reeditări], pp. 244-245.
- ^ Sebastiano Lo Nigro, introd. un Fiori și viața filosofilor și a altor înțelepți și împărați , în: Novellino și Conti del Duecento , editat de Sebastiano Lo Nigro, UTET, 1963 [și reeditări], pag. 244.
- ^ Alfonso D'Agostino, Tradiția indirectă , în Flori și viața filosofilor și a altor înțelepți și împărați , editat de Alfonso D'Agostino, La Nuova Italia, 1979, pag. 42.
Reimprimări
- Antonio Cappelli (editat de), Floarea filosofilor și a multor înțelepți, atribuit lui Brunetto Latini , Bologna, G. Romagnoli, 1865.
- Sebastiano Lo Nigro (editat de), Novellino și Conti del Duecento , Torino, UTET, 1963, 1983 4 [mai târziu TEA, 1989], pp. 241-293.
- Flori și viața filosofilor și a altor înțelepți și împărați : ediție critică editată de Alfonso D'Agostino, Florența, La Nuova Italia, 1979 (Publicații ale Facultății de Litere și Filosofie a Universității din Milano, 87).
Elemente conexe
linkuri externe
- Textul Florilor și viața filozofilor din ediția de Antonio Cappelli, 1865 , pe classicitaliani.it .
