Friedrich Carl von Savigny
Friedrich Carl von Savigny ( Frankfurt pe Main , 21 februarie 1779 - Berlin , 25 octombrie 1861 ) a fost un jurist , filosof și politician german , fondator al școlii istorice de drept și precursor Pandectist .
Biografie
Friedrich Carl von Savigny aparținea unei familii nobiliare de origine franceză îndepărtată care a emigrat din Lorena în Germania pentru ideile lor religioase reformate. După ce a pierdut ambii părinți și unsprezece frați la vârsta de treisprezece ani, a fost încredințat în grija tutorelui Constantin von Neurath, de la care a primit o educație juridică timpurie, mutându-se la Wetzlar , unde a urmat gimnaziul. Conform obiceiului studenților germani, Savigny a participat la prelegeri la diferite centre universitare, în special la Jena , Leipzig și Halle , Gottingen și Marburg ; și-a obținut diploma de la acesta din urmă în 1800 , cu o disertație în drept penal De concursu delictorum formal , după care a început imediat o carieră academică, urmând deja un curs de drept roman în anul următor, iar în 1802 în metodologie juridică (atins noi întru totul datorită notelor fraților Grimm , studenților săi și viitorilor colaboratori asidui). Pozițiile sociale și economice bogate i-au permis să se dedice în totalitate activității intelectuale. În 1803 a obținut o mare faimă cu tratatul Das Recht des Besitzes (Dreptul de posesie), considerat punctul de plecare al studiilor teoretice asupra dreptului în secolul al XIX-lea . În 1804 s- a căsătorit cu Kunigunde Brentano, sora lui Bettina și Clemens Maria Brentano ; fiul lor Karl Friedrich von Savigny (1814-1875) a devenit un important politician și diplomat prusac.
În 1808 Savigny s-a mutat la Universitatea din Landshut (pe atunci Regatul Bavariei ) ca profesor de drept roman ; în 1810 a fost invitat la noua Universitate din Berlin , unde a devenit în curând unul dintre cei mai renumiți și influenți profesori și unde a rămas pentru tot restul vieții; chiar și Maximilian al II-lea al Bavariei și Frederic William al IV-lea al Prusiei i-au urmat lecțiile.
În 1816 , împreună cu alți juriști importanți ai vremii precum Barthold Georg Niebuhr (descoperitorul textului) și Gustav Hugo , a condus lucrările de recuperare a așa-numitului „autentic Gaius”. De fapt, în biblioteca capitulară din Verona fusese găsit un manuscris care conținea ceea ce va fi considerat, la nivelul filologiei juridice, unul dintre cele mai importante texte ale romanismului. Textul, în special, a fost scris de Gaius , un provincial roman care a creat un text de drept privat din secolul al II-lea d.Hr. și care ar fi făcut din Prusia un centru juridic european.
Curând a devenit membru al prestigioasei Academii Regale Prusace de Științe din Berlin și a fost chemat să fie membru al noului Consiliu de Stat (Staatsrath). Din 1842 până în 1848 a fost ministru pentru reforma legislativă a guvernului prusac ; cu toate acestea, el nu a revenit la predare la sfârșitul experienței sale guvernamentale, ci s-a dedicat expunerii teoretice a concepției sale juridice. Savigny a fost fondatorul școlii istorice de drept , care considera drept dreptul un produs al sentimentului, naturii și spiritului fiecărui popor ( Volksgeist ) și, prin urmare, a identificat expresia juridică fundamentală în obicei . În 1815, împreună cu Karl Friedrich Eichhorn și Johann Friedrich Ludwig Göschen, a fondat revista Zeitschrift für geschichtliche Rechtswissenschaft , un organ al școlii istorice de drept.
Școala istorică de drept
Sub influența „Școlii sale istorice” s -a dezvoltat elaborarea doctrinară a dreptului - adică acea lege non-pozitivă, care trăiește în viața de zi cu zi și nu aparține statului de codificat - și în special a „ usus modernus Pandectarum ” , Pe baza studiului și revizuirii așa-numitului sistem de comune ius încă în vigoare în Germania.
Școala Savigny s-a referit la istoricism și i-a cerut juristului să fie direct interpretul și reconstructorul spiritului poporului fără o intervenție capilară a legiuitorului, susținând - în controversa pe care a angajat-o cu Anton Friedrich Justus Thibaut , un ferm avocat al codificării pozitive - că a fost prematur să se bazeze pe cristalizarea dreptului reprezentată de adoptarea codurilor.
Savigny s-a opus radical atât legii naturale, cât și Iluminismului, deoarece ambele se bazau pe prejudecata de a putea stabili un model juridic valid de comportament, nu ca un produs derivat din istorie, ci ca un produs rațional în conformitate cu mintea și intelect. În opinia lor, doar legea care a fost construită la masa filosofului era un drept rațional, care i-a fost propus omului indiferent de discursul istoriografic, tradiția, memoria trecutului juridic.
Istoricismul lui Savigny, pe de altă parte, credea că trecutul nu trebuie deloc devalorizat, cu atât mai puțin negat, deoarece constituia substratul fundamental pe care să se mute: nu se poate ignora istoria, deoarece există o concatenare clară între trecut, prezent și viitor. . Ideea unei legi universal valabile este o utopie care nu acordă atenție realității concrete, evoluției istorice a societății. Prin urmare, pentru Savigny, adevărata lege naturală era dreptul cutumiar în măsura în care se conforma naturii acelui popor , al cărui nivel de civilizație este o expresie.
În acest sens, legea naturală este legea care este pusă în aplicare în istorie și este creația spontană a popoarelor individuale și, prin urmare, ceea ce Thibaut a propus este absurd, deoarece este artificial, abstract și nu corespunde naturii oamenilor individuali. Codificarea legii o dată pentru totdeauna ar fi blocat dezvoltarea unei societăți - a cărei lege este o expresie - dacă ar evolua în momentul codificării; în schimb, ar fi „fotografiat” cauza declinului companiei în sine, în cazul opus. În special, tocmai datorită acestei viziuni meta-istorice și artificiale - ca voință a actualului legislator - a codului, Savigny distinge, într-un paralelism cu vechea lume romană, trei faze principale prin care trece legea în cursul istoria sa: o fază inițială și obișnuită, una de elaborare doctrinară (în care își atinge apexul, splendoarea maximă tehnică și funcțională), una - eventuală - de codificare, care marchează în schimb un prim pas spre involuție.
Lucrări
- Das Recht des Besitzes. Eine civilistische Abhandlung , 1803
- versiune italiană: Dreptul de posesie. Tratat civil , tradus și adnotat de Raffaele Andreoli (de avocatul Pietro Conticini), Florența, Pezzati Tipografia, 1839-1857.
- Vom Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung und Rechtswissenschaft , Heidelberg , 1814
- Versiunea italiană: Vocația secolului nostru pentru legislație și jurisprudență , Verona, Libreria alla Minerva editrice, 1857.
- Geschichte des römischen Rechts im Mittelalter , 7 vol., 1815-1831
- Versiuni italiene: Istoria dreptului roman în Evul Mediu , Florența, Vincenzo Batelli și Compagni, 1844; Historium al lui Gius Romano în Evul Mediu. Redus în compendiu , Siena, O. Porri, 1849.
- System des heutigen römischen Rechts , 8 vol., Berlin, 1840-1849
- Versiune italiană: Sistemul actual de drept roman , trad. de Vittorio Scialoja, Torino, Unione Tipografico-Editrice, 1886.
- Vermischte Schriften (Scrieri diverse), 1850
- Das Obligationenrecht als Theil des heutigen Römischen Rechts , 2 vol., 1851/1853
- Versiunea italiană: Obligațiunile , trad. de Marco Tullio Zanzucchi, Pier Paolo Zanzucchi și Giovanni Pacchioni, Torino, Uniunea tipografică-publicistică din Torino, 1912-1915.
Onoruri
Medalie a Ordinului lui Maximilian pentru Științe și Arte | |
- 1853 |
Bibliografie
- Iris Denneler, Friedrich Karl von Savigny , Berlin: Verlag Stapp, 1985, ISBN 3-87776-168-2 .
Alte proiecte
- Wikisource conține o pagină dedicată lui Friedrich Carl von Savigny
- Wikisource conține o pagină în limba germană dedicată lui Friedrich Carl von Savigny
- Wikicitatul conține citate de la sau despre Friedrich Carl von Savigny
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Friedrich Carl von Savigny
linkuri externe
- Vincenzo Arangio Ruiz , Friedrich Carl von Savigny , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
- Friedrich Carl von Savigny , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
- Friedrich Carl von Savigny , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- Friedrich Carl von Savigny , pe Sapienza.it , De Agostini .
- ( EN ) Friedrich Carl von Savigny , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- Lucrări de Friedrich Carl von Savigny , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
- ( RO ) Lucrări de Friedrich Carl von Savigny , la Open Library , Internet Archive .
Controlul autorității | VIAF (EN) 76.377.829 · ISNI (EN) 0000 0001 1071 5382 · Europeana agent / bază / 145 470 · LCCN (EN) n79086356 · GND (DE) 118 605 909 · BNF (FR) cb12278447x (dată) · BNE (ES) XX1113903 (data) · BAV (EN) 495/212752 · CERL cnp00396388 · NDL (EN, JA) 00,455,384 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79086356 |
---|
- Juriști germani din secolul al XIX-lea
- Filozofii germani ai secolului al XIX-lea
- Politicieni germani ai secolului al XIX-lea
- Născut în 1779
- A murit în 1861
- Născut pe 21 februarie
- A murit pe 25 octombrie
- Născut la Frankfurt pe Main
- Mort la Berlin
- Filosofii dreptului
- Membri ai Academiei de Științe din Torino
- Cărturari din dreptul civil din secolul al XIX-lea
- Istoricii dreptului german
- Cărturari romani de drept