Gaetano Mammone

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Gaetano Mammone ( Sora , 27 martie 1756 - Napoli , ianuarie 1802 ) a fost un brigand italian .

Biografie

Mammone era fiul unui morar originar din Alatri care lucra la Sora în morile închiriate de ducele Boncompagni [1] . A fost o familie destul de înstărită, în care toți copiii au dat o mână în fabrica paternă, inclusiv Gaetano care, totuși, a început ca un adolescent să devină prieteni cu colegi de încredere [1] , care probabil l-au implicat în acțiuni criminale. .

Când era adult, Mammone s-a transformat în brigandaj în ultimii ani ai secolului al XVIII-lea.

În ianuarie 1799 a condus o revoltă în orașele Sora și Isola împotriva ocupației franceze.

Această revoltă a fost declanșată de o proclamație pe care regele Ferdinand al IV-lea (viitorul Ferdinand I al celor Două Sicilii ) o lansase de la Palatul Regal din Caserta la 11 decembrie 1798 către „popoarele sale credincioase, bune și iubite din Abruzzo și Terra di Lavoro” când armata sa, care la început a eliberat Roma de Napoleoni, fusese învinsă în mod repetat de trupele lui Jean Étienne Championnet . (La acea vreme, Sora făcea parte din provincia napoletană „ Terra di Lavoro ” și era cel mai important centru al Văii Liri ) [2]

În proclamare, regele a făcut apel la cetățeni să se înarmeze împotriva „propagatorilor unei filozofii impioase și imorale, subversori ai ordinii antice și a autorității dreptului divin” francez.

Episcopul orașului Agostino Colajanni a reușit să se asigure că populația din Sora adunată în Piazza Santa Restituta l-a recunoscut pe Gaetano Mammone drept liderul revoltei care, cu această ocazie, a ținut un discurs larg revelator al naturii sale: „Sunt fericit cu porunca ta dă-mi, dar gândește-te doar că eu, pentru dragostea pe care o aduc Casei Regale, voi fi cumplită cu dușmanii Suveranului nostru. Te avertizez! Ești la timp să numiți altul. Știu unde este duhoarea. Va fi dureros pentru el, veți vedea! ». Răspunsul celor prezenți a fost un refren de „Taglia! A tăia! Moarte iacobinilor! ». [2]

Mammone a luat legătura cu cercurile pro- borbonice mai reacționare. [1] în special el a fost numit administrator pentru zona Sora de către Fra Diavolo (Michele Pezza). În scurt timp a început, așadar, eliminarea metodică a tuturor suspecților iacobini, de asemenea, prin împușcături în masă. Norocoșii, ca să spunem așa, au fost îngrămădiți în subsolul supraaglomerat, fără guri de aerisire și umplut cu excremente, al unei clădiri vechi care de atunci a fost numită „turnul Mamonei” (această clădire a fost demolată la sfârșitul Al XIX-lea pentru a crea bulevardul de-a lungul Liri). Au ajuns întrucât este logic să moară de asfixiere, dar când acest proces a devenit prea lung, Mammone a inventat alte modalități crud imaginative de „subțire” a închisorii, precum cea pe care napoletanul Carlo De Nicola a descris-o în celebrul său „Jurnal” (1798-1825): "după ce temnicerul i-a spus lui Mammon că închisorile au fost înghesuite pentru mulți arestați acolo, el, cu sânge rece, i-a ordonat să măcelărească treizeci dintre ei, astfel încât să fie evacuați. El a dat o masă și avea capul proaspăt tăiat. iar unul, a apăsat sângele în vin, l-a băut ". Alternativ, el a zdrobit personal capul celor peste patruzeci de ani. [2]

Pe de altă parte, Gaetano Mammone a arătat o predilecție puternică pentru sângele uman încă de la o vârstă fragedă. De fapt, el era obișnuit să bea sânge din scurgere de sânge, care la vremea respectivă se practica frecvent, deoarece erau considerați un panaceu pentru toate bolile. O mărturie autoritară în acest sens vine de la Vincenzo Cuoco care, întemnițat împreună cu brigandul din Maschio Angioino, scrie că l-a văzut personal „bându-și sângele după ce a fost sângerat și căută cu lăcomie pe cel al celorlalți sângerați care erau cu el” . [2]

În apărarea sa, trebuie spus că violența și cruzimea nu erau prerogativele sale exclusive: mai la sud trupele sanfediste îndrumate de Fabrizio Ruffo (chiar și cardinal), nu erau mai puține. Unul pentru toate exemplele lui Altamura (vezi și Revoluția lui Altamura ) care, după ce a fost cucerit, a fost abandonat timp de trei zile furiei brute a „maselor” care și-au aruncat furia chiar și asupra populației fără apărare prin jafuri, violuri și ucideri; mergând chiar până la profanarea "unei mănăstiri de fecioare. În a patra zi cardinalul, absolvind păcatele armatei sale, a binecuvântat-o". [2]

Unii istorici mărturisesc că Gaetano Mammone a participat și el la această întreprindere, punându-și într-adevăr propriile sale, venind să violeze o fată în interiorul unei biserici și sub ochii tatălui său și apoi să simuleze sărbătorirea unei Liturghii și să-l măcelărească pe nefericitul folosindu-și sângele. în momentul sfințirii. [2] Știrea, totuși, este postumă, probabil raportată în lucrările lui Vincenzo Cuoco sau Pietro Colletta și, prin urmare, nu este de încredere. Mai mult, se stabilește că Fra Diavolo și Gaetano Mammone nu erau prezenți în Altamura în timpul Revoluției Altamura , ci se aflau pe teritoriul dintre Capua și Terracina . [3]

Nu are o importanță secundară celelalte „întreprinderi” ale sale, cum ar fi uciderea a 400 de cetățeni din Sora sau ordinul dat unuia dintre membrii săi de a-l împușca pe starețul Montecassino [1]

Ocupanții francezi nu au mai puțin săvârșit, de exemplu, un masacru de civili în Isola del Liri. O tragedie, care a implicat de data aceasta adjunctul său Valentino Alonzi poreclit „Chiavone” după cel mai faimos nepot al său .

În mai 1799, soldații francezi care ocupaseră Napoli au părăsit orașul, au revenit în nord pentru a contracara contraofensiva austro-rusă. Una dintre cele două coloane, 13.000 de soldați conduși de generalul Vatrin, a urcat rapid pe Valea Liri, devastând succesiv orașele Cassino , Roccasecca , Aquino și Arce . La 12 mai s-a prezentat în fața Isola del Liri. Acest oraș este așa numit deoarece miezul său original este înconjurat de două ramuri ale râului Liri care cad de sus formând două cascade importante.

Acesta a fost garnizoanizat de rebeli sub ordinele lui Valentino Alonzi care, după ce au fost trase podurile peste Liri, ușile barate și câteva piese de artilerie amenajate pentru apărare, i-au ordonat să reziste în ciuda enormei superiorități numerice a francezilor.

Iată povestea Collettei "Erau cele două râuri care nu puteau fi gestionate, ploaia cădea, francezilor le lipseau provizii; a devenit necesitatea câștigătoare. Legiunii Vatrin de-a lungul malului îi lipsește o ramură a râului și Legiunea Olivier, la dreapta celeilalte, căutau un vad; și n-au găsit-o, au construit un pod de fagots, butoaie și alte păduri, slab, mic, nepotrivit pentru benzile de război și pentru trecerea accelerată a multor oameni; și, prin urmare, o jumătate de legiune care mergea spre pod a ajutat cu mâna și cu frânghii cealaltă jumătate care a înotat și toată aceasta, după ce a trecut apele, a ajuns la ziduri.

Datorită lacherelor străvechi și pentru a lucra la pereții caselor, francezii au pătruns în acea parte a terenului care, după ce a traversat din același punct și a rupt podul, a fost un nou impediment pentru învingători. Dar norocul a fost cu ei. Apărătorii nu demolaseră digurile și erau încă grinzi lângă maluri. După ce a restabilit pasajul în scurt timp, apărările și speranțele au căzut, Bourbonienii au fugit puțin și mândri de acel război și de moartea cauzată inamicului. Cine și-a aruncat indignarea asupra locuitorilor mizerabili; și găsind în cariere vin puternic, beat cu el și cu furie, a ținut toată noaptea masacrele, prada și lascivitatea. Ploile s-au umflat și pământul a ars. La noul soare, unde erau casele și templele, s-au văzut grămezi de cadavre, cenușă și murdărie "

În biserica San Lorenzo Martire s-a desăvârșit un adevărat masacru: peste cinci sute de oameni care se refugiaseră în lăcașul de cult au fost, de fapt, măcelăriți de armata revoluționară. În cartea morților a bisericii, preotul paroh a lăsat o descriere emoționantă în latină a masacrului, a jafurilor, a violurilor și a listei celor 70 de femei și 467 de bărbați masacrați. [2]

Între timp, Mammone și-a continuat exploatările: la sfârșitul lunii mai a cucerit orașul Venafro , în Molise , întrerupând comunicațiile dintre Capua și Roma. La 13 iunie, sub comanda cardinalului Ruffo, împreună cu Fra Diavolo, a cucerit podul Maddalena din partea de est a Napoli. Pe 18 iunie, Atina a analizat 400 de bărbați care purtau uniforma unui colonel borbonian trimis de regina Maria Carolina. La sfârșitul lunii a participat la blocul Capua cu 600 de voluntari și 500 de cai. De asemenea, cu această ocazie s-a remarcat, potrivit cardinalului Ruffo, „pentru turbulențele trezite continuu”. Acest lucru rezultă dintr-o scrisoare a lui Ruffo către ministrul John Acton , care scrie, de asemenea: „Și eu am vești proaste despre comportamentul său în țara sa natală, dar totuși nu trebuie deloc să fie dezgustat și să încerce doar să-l oprească”. [2]

De fiecare dată când Mammone se întorcea în zona Sora, se deda la violență și turpitudine. Notabilii din satele din jur, de frică, au risipit bani și protecție. Cu restabilirea monarhiei la sfârșitul republicii napolitane, totuși, soranii au găsit curajul de a raporta crimele lui Mammone regelui. [2]

În iulie 1799, generalul sanfedist Giambattista Rodio , trecând prin Terra di Lavoro, după ce a confiscat bunurile tuturor celor care îi sprijiniseră pe francezi, s-a prezentat la porțile Sorei, dar Mammone, în fruntea a 500 de brigandi, i-a refuzat accesul. Episcopul Agostino Colajanni (același care susținuse numirea lui Mammone ca lider de masă) s-a întors între timp din exil, la care fusese forțat chiar de brigand pentru că nu împărtășea atrocitățile sale. Episcopul, în mod responsabil, a încercat să medieze un compromis, dar Rodio a adunat dovezi și mărturii ale exceselor suferite de populație și l-a denunțat pe Mammone guvernului care a ordonat arestarea sa imediată împreună cu frații săi Luigi și Francesco. Cine știe cum a reușit Valentino Chiavone să scape și a evitat ordinul de arestare. [2]

Cei trei frați Mammone au fugit după ce au golit depozitele regale din Sora. Trecuți în statul papal, l-au demis pe Veroli , dar în cele din urmă au fost capturați și închiși în temnițele Maschio Angioino din Napoli. După câteva luni au fost transferați în închisorile castelului Ischia din care au reușit să scape aproape imediat, ușurându-se cu siguranță de conștiințe oculte. La 30 septembrie 1801, De Nicola nota în diano-ul său: „În această dimineață, în închisorile Vicariatului , din Napoli, faimoasa Mamonă arestată de Prințul de Hesse Philippstadt în Gaeta, în Mănăstirea Augustiniană , unde a fost deghizat pentru a se îmbarca . și părăsiți împărăția ". Este evidentă existența a două părți opuse care, din motive inconfesabile, au avut tendința uneia de a scăpa de bandiții incomodați, iar cealaltă, în schimb, de a-i folosi în scopuri proprii. [2]

La acuzațiile anterioare s-a adăugat cel de trădare, deoarece în timpul inacțiunii se pare că a făcut colaborare cu alți foști lideri de masă pentru a sprijini întoarcerea francezilor la Napoli. Pe 26 noiembrie, ministrul Acton, conștient de aceste zvonuri, i-a scris generalului Emanuele Parisi să ceară informații cu privire la desfășurarea procesului și să recomande cea mai mare rigoare în supravegherea brigandului, care, după ce s-a văzut în imediata apropiere, a început o grevă a foamei pentru a protesta împotriva acuzației „nedrepte” și „calomnioase” de trădare. Lucrul nu a durat mult de când Parisi însuși, câteva zile mai târziu, l-a informat pe ministru că Mammone a început să mănânce din nou. [2]

Cu toate acestea, conform versiunii unora, el a fost condamnat la moarte și sentința a fost executată în primele zile ale lunii ianuarie 1802 [4] .

Potrivit altora, el a murit însă la 8 ianuarie 1802 în celula sa fără nicio cauză declarată. [2]

Au existat zvonuri despre condamnarea lui Gaetano Mammone raportată și de Croce. Se pare că Gianbattista Colajanni complotase împotriva lui pentru a se răzbuna pentru faptul că Mammone, în 1799, era pe punctul de a-l împușca pe fratele său Agostino Colajanni, episcopul Sorei.

„Cabala", a scris G. Torelli, „a fost atât de bine clocită de guvern de Colajanni, încât a ajuns să-l facă pe acest om să cadă în suspiciunea de trădare, care în nenorocirea sa era mai mare decât el. Aruncat într-o închisoare oribilă, dacă s-a ținut un proces artificial pentru a-l spânzura; dar el, când a văzut pericolul iminent, nu a vrut să dea acest triumf inamicului său; refuzând orice mâncare, a avut constanța de a muri de foame cu numele suveranilor pe buze.că în campania sa de insurgență nu folosise acte de cruzime împotriva iacobinilor până la punctul de a-și folosi craniul pentru un pahar la masa publică ”. După cum puteți vedea, Torelli oferă o altă versiune mult mai „cavalerească” a morții sale, dar aceasta contrastează puternic cu personalitatea brutală a brigandului.

Deoarece nu există o documentație adecvată, este evident, totuși, că rămânem în orice caz în domeniul conjecturilor simple.

Între timp, fuseseră luate măsuri și împotriva celorlalți doi frați Mammone încă fugari: aceștia și-au expropriat proprietatea, inclusiv casa în care s-au născut în Sora, care a fost folosită ca sediu al jandarmeriei regale și a fost promisă o recompensă de 2.000 de scudi pentru capturarea lor. . Luigi a rămas fugar timp de 14 ani, dar în 1806 s-a alăturat lui Fra Diavolo pentru a rezista noii invazii a francezilor. Așadar, imediat după restaurare, el a trimis o rugăminte regelui burbon, astfel încât „să nu mai fie hărțuit și să-și recapete posesia deplină a bunurilor sale și să continue să-și apere, ca în trecut, milostivul său Părinte și legitimul rege Ferdinand al IV-lea că Dumnezeu să privească și să păstreze ”. Încrezător în obținerea grațierii, la ora 13:00, 22 iunie 1815, s-a întors la Sora pentru a recâștiga posesia casei rechiziționate. [2]

Ferri scrie: „„ Populația a simțit un șoc la apariția acestui monstru ”, a raportat subintendentul Massone, care, reamintindu-i administratorului că 360 de victime ale acelor frați ucigași au fost încă aruncați„ în fântâna Palatului Regelui, în Sora ”. , l-a avertizat că arestase subiectul pentru a-l traduce în Caserta, unde acea instanță penală urma să-l judece. De asemenea, Luigi s-a arătat alergic la închisori. A murit câteva luni mai târziu în închisoarea Aversa. Nu încă veche și într-un context neclar. Otrăvit ca fratele său Gaetano? " [2]

În istoriografie

A fost descris de numeroși autori, printre care Vincenzo Cuoco și Benedetto Croce , ca fiind feroce și însetați de sânge, cărora li s-au atribuit chiar obiceiuri antropofage [5] . În același timp, totuși, el a fost definit de regele Ferdinand ca „bunul nostru prieten și general, adevăratul sprijin al tronului” și, prin urmare, a fost premiat cu decorații borboneze.

Gaetano Mammone este menționat și într-un celebru roman al tatălui Alessandro Dumas : „ La Sanfelice ”. El, împreună cu Fra Diavolo , a participat la rezistența împotriva invadatorilor francezi ai regatului Bourbon . Este menționat și în romanul lui Ippolito Nievo „Mărturisirile unui italian”, Cap. Al zecelea al șaptelea.

Notă

  1. ^ a b c d Oasisanleonardo.it [ link rupt ]
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Michele Ferri, The brigante chiavone - Frosinone Tourist Office, Sorano Center for Cultural Research, Sora, 2001
  3. ^ sacchinelli-memoirs , pp. 186-187 .
  4. ^ Tarquinio Maiorino, History and legends of brigands and bandits , Piemme, Casale Monferrato 1997, pag. 217
  5. ^ În filmul Ferdinando e Carolina de Lina Wertmüller , care preia această tradiție, brigandul Mammone este văzut „îmbrăcând” spaghete cu sângele victimelor sale

Bibliografie