John Charlier

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Madonna și Copilul , 1429, 104x51cm, Muzeul Național al Palazzo Venezia , Roma

Giovanni Charlier , nume real al lui Zanino di Pietro , cunoscut și sub numele de Giovanni di Francia ( 1380 ante - Veneția , 1443 ante), a fost un pictor italian , cetățean venețian, de origine franceză.

Pentru o lungă perioadă de timp, poreclele au fost considerate identificarea a doi artiști diferiți, până când în 1985 un studiu realizat de Serena Padovani [1] a constatat că sunt aceeași persoană, ipoteză deja avansată de Federico Zeri [2] și acum acceptată universal [3] .

Biografie

Informațiile fragmentare și rare, precum și modul diferit de semnare a celor două lucrări semnate cunoscute au dus la convingerea că două subiecte diferite au existat până aproape de întregul secol al XX-lea, în ciuda unor convergențe stilistice (în cripta Catedralei din Trani a existat o a treia lucrare semnată și datată la 1 iunie 1432 de Giovanni di Francia, identificată în secolul al XIX-lea de Heinrich Wilhelm Schulz [4] , dar din păcate pierdută).

Cu toate acestea, dacă marele cartuș al Madonei de la Palazzo Venezia , tradus din latina medievală , citește „la 20 septembrie 1429 această lucrare a fost terminată în memoria lui Antonio di Melcio, al cărui suflet se odihnește în pace, Giovanni di Francia a pictat”, în semnătură din Tripticul lui Rieti [5] care scrie „această lucrare a fost pictată de Zanino [Giovannino] di Pietro care locuiește la Veneția în districtul Sant'Apollinare [ Sant'Aponal ]” Și Sant'Aponal este de fapt parohia lui Giovanni cunoscuta reședință di Francia [6] , un loc în care soția sa Franceschina locuia deja în casa tatălui ei, pictorul și iluminatorul Marco Cortese, și un loc în care fratele acestui Cristoforo Cortese , care a urmat urmele tatălui său, a continuat să Trăi. De fapt, Franceschina îl numește în testamentul său din 1405 drept Johannes qm Petri de Francia , așa cum apare într-adevăr în același artist din 1409: Johannes pictor filius qm Petri de Francia de contră Sancti Apollinari [7] . Mai mult, biografiile sunt articulate omogen, deoarece Zanino di Pietro pare să rămână mult timp la Bologna , din 1389 până în 1403, anul în care se întoarce la Veneția, unde la scurt timp începe să fie numit Ioan al Franței. [6] Până în 1985, divergența i-a determinat pe critici să atribuie lucrări înainte de 1410 lui Zanino, considerându-l un artist original cu influențe nordice vagi, și lui Giovanni chiar mai târziu, deși cu îndoieli considerabile și considerându-l în principal un imitator obosit. [7]

Poliptic , în jurul anului 1400, Musée du Petit Palais , Avignon

La sfârșitul șederii sale la Bologna , polipticul de acum la Avignon este plasat în general. Realizat pentru o destinație originală necunoscută în prezent și deși influențat de mediul lui Jacopo di Paolo și Lippo di Dalmaso, acesta prezintă o puternică înclinație expresionistă tipică picturii nordice, o influență probabil datorată contactelor cu Maestrul de inițiale din Bruxelles, activ atunci în Bologna, mai mult și amintește de originile sale franceze [8] .

Influențe nordice care sunt menținute în tripticul Rieti (provenind de la Schitul Fonte Colombo ), în scena convulsivă a Calvarului și în severitatea sfinților franciscani care îl flancează, fiecare având greutatea crucii sale. Cu toate acestea, pictura este îndatorată de reinterpretarea lui Giotto a lui Altichiero și Avanzi (în Capela San Giacomo din Padova ), mai presus de toate în aranjarea plină de viață a figurilor și a monturilor Calvarului, dar deja conștient de inovațiile pe care Gentile da Fabriano le introducea la Veneția. [9] .

Locația inițială nu este surprinzătoare: la fel ca alte ateliere venețiene, a fost folosită și a rămas așa timp de secole, pentru a expedia lucrările de-a lungul Mării Adriatice și adesea din porturi au pătruns dincolo de Apenini . Așa cum sa întâmplat, în cazul lui Zanino, pentru acest Triptic al Rieti sau pentru San Pietro (singurul compartiment lateral, puternic gentilian , reziduul unui poliptic dezmembrat) acum în Muzeul Civic din Gubbio , dar cu siguranță destinat inițial pentru un loc de cult local. Traseele au condus la un schimb continuu cu zona Marche , dar s-ar putea extinde până în Puglia și pe țărmul dalmațian . Lucrările și doar ocazional artiștii s-au mutat, pentru a întâlni clienții sau pentru a asigura și supraveghea asamblarea complexului „arhitectură” a polipticilor. Pe de altă parte, de-a lungul țărmului sudic al Mării Adriatice, prezența picturilor murale dintr-un atelier venețian este minimă, ceea ce ar fi cerut prezența artiștilor. [10] Pentru Zanino di Pietro trebuie remarcat și faptul că frații minori au constituit o comisie continuă de la Rieti la ultima sa lucrare cunoscută în bazilica Frari . [11]

  • Triptic, aproximativ 1405/6, Muzeul Civic din Rieti

  • Ușa din stânga , Elisabeta Ungariei, Sf. Clara și Sf. Francisc

  • Compartimentul central: Răstignirea

  • Ușa din dreapta: Sfinții Ludovic de Toulouse, Antonie de Padova, Bonaventură

  • Spre tejghele. Stânga: Francesco renunță la bunurile sale pământești și la scena Nașterii Domnului Greccio . Dreapta: Francesco primește stigmatele și Francesco le predică păsărilor .

Printre lucrările considerate certe de Zanino, ar trebui menționat Polipticul Mombaroccio realizat pentru mănăstirea franciscană locală și singurul exemplu intact al polipticelor sale din Marșuri. Trebuie remarcat faptul că aici pictorul a făcut pași pentru a se adapta la temele iconografice ale cultului local prin adaptarea trăsăturilor recent beatificate Giansante Brancorsini la figurarea franciscană clasică. [12] Tabelele celor trei sfinți de Cingoli , reziduuri ale unui poliptic mai mare de două ordine situat în cătunul Valcarecce, trebuie așezate lângă acesta de Mombaroccio. [13]

Cu acestea autorul începe o serie de lucrări în care dezvăluie o aderență mai formală la modelele curtoase introduse la Veneția de Gentile da Fabriano: țesături bogate, madone blond, tonuri fine ale pielii și un naturalism mai mare în peisajele de fundal [7] .

În Madonna semnată la Palazzo Venezia din 1429, în fața unor judecăți nu foarte pozitive asupra lucrării, acum stăpânul în vârstă încearcă să se întoarcă la sursele sale transalpine aproape ca și când ar fi vrut să marcheze aristocrat distanța față de colegii săi din lagună. [14]

Din 1431 rămâne doar o mărturie documentară a comisiei lui Marino Contarini pentru decorațiunile cu imitație de marmură și aurire de pe fațada Ca 'd'Oro care ar fi trebuit să fie urmată de decorarea a trei camere cu scene de vânătoare și „verdeață”. (1432) și cea a curții interioare (1434), lucrări care se pierd astăzi. [15]

Nanni di Bartolo , Michele din Florența , Zanino di Pietro, Mormântul Binecuvântatului Pacific , Santa Maria Gloriosa dei Frari , Veneția

În acea perioadă, Zanino a început o serie de exporturi în Puglia . Dintre acestea, pe lângă pictura amintită și pierdută a lui Trani din 1432, există cele patru mese ale Barlettei : Treimea cu Fecioara și Hristos purtând Fecioara , în Catedrală ; Hristos la coloana din biserica Sant'Agostino; Hristosul a trecut în cel al lui San Pietro; Madonna cu Pruncul în Muzeul Civic . [15]

Ultima lucrare cunoscută a lui Zanino (1436-37) este fresca care se confruntă cu Buna Vestire, îngeri și lei în jurul mormântului monumental al Fericitului Pacifico de la Frari , lucrare care i-a fost atribuită în mod convingător de către Giuseppe Fiocco în 1927. [16]

De atunci nu au mai existat noutăți despre activitățile sale, în 1443 Zanino este deja mort.

Notă

  1. ^ Padovani 1985 .
  2. ^ Zeri , pp. 59 și urm.
  3. ^ Zanino di Pietro , pe getty.edu . Adus 18.01.2019 .
  4. ^ ( DE ) Heinrich Wilhelm Schulz, Denkmäler der Kunst des Mittelalters în Unteritalien , vol. 1, Dresda, 1860, p. 114. Adus 20.01.2019 .
  5. ^ Odată ajuns la schitul Fonte Colombo acum în Muzeul Civic din Rieti
  6. ^ a b Petrocchi 2018 p. 264
  7. ^ a b c Mauro Lucco în secolul al cincisprezecelea , p. 368
  8. ^ Vezi: Mauro Lucco în secolul al XV-lea , p. 19; Minardi 2006 , pp. 9-10; Petrocchi 2018 p. 264
  9. ^ Minardi 2006 , pp. 8-9; Berardi 2005 pp. 25-26; Petrocchi 2018 p. 264
  10. ^ Minardi 2006 , p. 7
  11. ^ Minardi 2006 , pp. 7-8
  12. ^ Minardi 2006 , pp. 8-9, 16
  13. ^ Minardi 2006 , p. 9
  14. ^ Petrocchi 2018 p. 267
  15. ^ a b Petrocchi 2018 p. 267, Mauro Natale, Giovanni Charlier , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 24, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1980. Adus 18/01/2019 .
  16. ^ Minardi 2006 , p. 9, Petrocchi 2018 p. 267, Mauro Natale, Giovanni Charlier , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 24, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1980. Adus 18/01/2019 .

Bibliografie

  • Serena Padovani, O nouă propunere pentru Zanino di Pietro , în Paragone , vol. 36, n. 4, Florența, Sansoni, 1985, pp. 73-81.
  • Paola Berardi, Zanino di Pietro - Un rar maestru medieval în Muzeul Civic din Rieti , în Fidelis Amatrix , Amatrice, Cola dell'Amatrice, martie / aprilie 2005, pp. 25-26.
  • Stefano Petrocchi, Zanino di Pietro, cunoscut și sub numele de Giovanni di Pietro Charlier sau al Franței, Madonna și Copilul 1429 , în Carlo Bertelli și Giorgio Bonsanti (ediție editată de), Restituzioni 2018 - Comori de artă restaurate , Veneția, Marsilio, 2018, pp. 264-268.
  • Mauro Minardi, pictură venețiană între secolele XIV și XV în Marche. Note de subsol la o expoziție , în Arte Veneta , n. 63, Milano, Electa, 2006, pp. 6-23.
  • Federico Zeri, Adaosuri la Zanino di Pietro , în Paragone , vol. 13, n. 153, Florența, Sansoni, 1962, pp. 56-60.
  • Mauro Lucco (editat de), Pictura în Veneto - secolul al XV-lea , Milano, Electa, 1990.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 305 520 983 · ULAN (EN) 500 121 812 · WorldCat Identities (EN) VIAF-305520983
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giovanni_Charlier&oldid=111941561 ”