Iosif (patriarhul Bisericii Răsăritene)

Mar Giuseppe (... - 570 ) a fost un episcop creștin sirian , mitropolit al Seleuciei-Ctesifon și patriarh al Bisericii Răsăritene din 552 până în 567.

Biografie

Viața lui Joseph este descrisă în Cronica lui Seert . Necunoscut este locul în care s-a născut, precum și data sa de naștere; a trăit mult timp în Imperiul Bizantin , unde devenise medic . Întorcându-se în Siria , a îmbrățișat viața monahală. S-a stabilit pentru o vreme într-una dintre mănăstirile din Nisibi , unde s-a făcut apreciat de guvernatorul local ( marzban ), care l-a prezentat la șahul Persiei Khosrau I. Grav bolnav, Iosif a reușit să-l vindece. La moartea patriarhului Aba I , episcopii i-au cerut regelui autorizația de a alege un succesor. În schimb, Khosrau a decis să-l aleagă personal: ca răsplată, a impus Bisericii alegerea lui Iosif, care era hirotonit în mod regulat în 552 . ^[1]

Potrivit Cronicii Seert , în primii trei ani Iosif a condus patriarhia cu înțelepciune și perspicacitate pastorală. În ianuarie 554 a chemat și a prezidat un consiliu al Bisericii Persane, care a promulgat 23 de canoane. ^[2] Mai târziu, însă, conduita sa a devenit din ce în ce mai scandaloasă și nu-i plăcea clerului și credincioșilor nestorieni ; a practicat simonie pe scară largă, a umilit de mai multe ori pe episcopi și preoți ai patriarhiei, în cele din urmă depunând episcopi și metropoliți fără niciun motiv aparent, întemnițându-i ^[3] și chiar impunând frâiele unor preoți ca și cum ar fi animale. Delapidarea declanșată de patriarh împotriva clerului și episcopilor din provincia Fars a fost cauza unei schisme în cadrul Bisericii Răsăritene .

Cu timpul însă, Iosif a pierdut favoarea regelui Chosroes, care, la cererea poporului nestorian, a invitat Biserica creștină să aleagă un nou patriarh. Prelații nestorieni l-au demis și l-au excomunicat pe Iosif și l-au ales pe Ezechiel , episcopul lui Zabe, în locul său; Totuși, Iosif a continuat de parcă nu s-ar fi întâmplat nimic pentru a guverna patriarhia și pentru a sfinți episcopii și preoții care îi erau credincioși. Doar intervenția personală a lui Chosroes a pus capăt, în februarie 567 , carierei lui Joseph.

Susținătorii patriarhului destituit s-au opus totuși unei rezistențe pline de viață și datorită sprijinului pe care l-au avut încă la curtea regală a făcut imposibilă înscăunarea lui Ezechiel. De fapt, timp de trei ani scaunul Seleucia-Ctesiphon a rămas vacant și administrat de episcopul de Kaskar . Abia în 570 , la moartea lui Iosif, Ezechiel a reușit efectiv să intre în posesia locului său.

Conform Cronicii lui Seert , Iosif a fost înmormântat în Anbar (Firuz Châpûr).

Notă

Surse

• ( FR , AR ) Addai Scher, Histoire nestorienne unedited: Chronique de Séert . Premiere partie , în Patrologia Orientalis, vol. VII, pp. 176-182

Bibliografie

• ( FR ) J. Labourt, Le catholicos Joseph. Sa déposition (552-567) , în Le christianisme dans l'empire perse sous la dynastie Sassanide (224-632) , Paris, 1904, pp. 192–197
• ( FR ) E. Tisserant, v. Néstorienne (L'Eglise) sous les Sassanides , în Dictionnaire de Théologie Catholique , volumul XI, Paris, 1931, col. 180
• ( LA ) Michel Le Quien , Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , Paris, 1740, Volumul II, col. 1118

Portal Biografii

Portalul creștinismului