Giuseppe Laras

Această intrare despre subiectul rabinilor este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

Giuseppe Laras ( Torino , 6 aprilie 1935 - Milano , 15 noiembrie 2017 ) a fost un rabin italian .

Biografie

Absolvent în drept, filozofie și pedagogie, el este o figură cheie, alături de cardinalul Carlo Maria Martini și Paolo De Benedetti , al dialogului evreiesc-creștin și dintre cultura laică și religioasă din Milano și Italia.

Emerit și președinte de onoare al Adunării Rabinic italiene, după mai mult de douăzeci de ani de mandat, el a fost șef rabin al Comunității Evreilor din Milano , de la 1980 de pentru a perioada 2005 . Anterior a fost rabinul șef al Anconei și, mai târziu, al Livorno, precum și președinte al Curții rabinice din Milano.

„Fiul Shoahului”, și-a trăit copilăria și adolescența la Torino.

Este una dintre principalele autorități rabinice contemporane din Italia și Europa. Mulți rabini, italieni și non-italieni, au primit semichah (gradul rabinic / hirotonire) de la el.

Pregătirea sa academică a fost vastă și variată, obținând mai întâi o diplomă în drept (drept penal) și, ulterior, o diplomă în filosofie (gândirea iluministă).

În același timp, de la liceu, a intrat în domeniul studiilor rabinice la Colegiul Rabinic Italian din Torino sub îndrumarea autoritară a unor maeștri distinși precum Rav Dario Disegni zl și Rav Elia Samuele Artom zl, obținând o diplomă rabinică la un nivel foarte ridicat. Varsta frageda.
Studiile efectuate cu rabinul Dario Disegni, una dintre figurile cheie ale iudaismului italian de după război, plasează pregătirea lui Laras în urma iudaismului ortodox cult și propus de rabinii Chayes (viitorul mare rabin al Vienei) și Margulies, același lucru care a reînviat studiile evreiești. în Italia (și în Florența în special) și despre care desenele au fost un student direct.
Lectura clasicilor iudaismului italian, de la opera iluminată și avangardistă a Eliei Benamozegh, la „clasici” precum scrierile lui Rav Moshè Chaim Luzzatto, Shadal și Cassuto.

Corespondent, printre altele, și al lui G. Scholem, a studiat cu Léon Ashkenazi (Manitou), cu Nathan Rotenstreich și cu Nechama Leibowitz .

Un bun cărturar al gândului lui Moise Maimonide , el este unul dintre cei mai mari cunoscători ai gândului marelui maestru al iudaismului spaniol, precum și al gândirii evreiești medievale și renascentiste.

De asemenea, a fost director al Revistei lunare a Israelului , președinte al Federației Sioniste Italiene , precum și director al Colegiului Rabinic Italian din Roma.

Printre relațiile semnificative cu exponenți eminenți ai iudaismului italian, dorim să subliniem aici relațiile intense cu rabinul Elio Toaff , cu Dante Lattes , cu Amos Luzzatto și cu mulți alții.

„Aventura” Dialogului dintre evrei și creștini din Italia (care se deschide acum și la Islam ), în timp ce include alte nume importante, inclusiv cele ale Rav E. Toaff, Rav E. Kopciovsky (zl), Cardinalul Augustin Bea , a avut propulsie maximă la Milano în cei douăzeci de ani de prietenie sinergică și colaborare între Laras, Carlo Maria Martini și P. De Benedetti, anticipând vremurile împreună, cu previziune, hotărâre și curaj, în ciuda numeroaselor opoziții și neîncredere exprimate de părțile respective, ajungând la chiar înălțimi neașteptate ale producției culturale, atât filosofice, cât și teologice.
Anterior, chiar și în timpul rabinatului său de la Livorno, Laras a menținut relații intense de stimă și dialog cu episcopul de Livorno , Mons. Alberto Ablondi .
Odată încheiată lunga episcopie a prietenului său cardinalul Carlo Maria Martini și cardinalul Dionigi Tettamanzi l-a succedat în Arhiepiscopia Milanului , între rabinul șef de atunci de la Milano și noul arhiepiscop, o relație de profundă stimă reciprocă, de mare respect, de ascultare și înțelegerea și, în cele din urmă, prietenia, care a continuat să încurajeze și să promoveze dialogul între comunitățile creștine - și în special cea catolică - și comunitățile evreiești, precum și cunoașterea iudaismului.
Cardinalul Tettamanzi, fondator, printre instituțiile interne ale vechii și prestigioasei Biblioteca Ambrosiana, a Academiei Ambrosiana, l-a numit, în acord cu medicii din Ambrosiana, Giuseppe Laras membru al secțiunii orientaliste (clasa de studii evreiești).
Tot în sfera catolică, prezența importantă, colaborarea și prietenia dintre rabin și prefectul emerit al Bibliotecii Ambrosiana, acum cardinal al Bisericii Catolice, Mons. Gianfranco Ravasi .

În 2006, împreună cu Mons. Gianfranco Ravasi , Mons. Carlo Chenis , Mons. Pierangelo Sequeri , Silvia Gervasoni, Alda Merini și Franco Bonilauri, contribuie la crearea unui catalog, intitulat „Ospitalitatea Arcei”, despre lucrările sacre create de artistul bergamois Giovanni Bonaldi pentru Capela Oratoriei din Mozzo imprimată pe dialogul evreiesc-creștin.

În cadrul dezbaterii politice din Italia privind „uniunile de facto” sau „pacs”, într-un interviu, rabinul a fost surprins de multele discuții despre acest lucru, susținând că statul trebuie să-și protejeze cetățenii - ca atare diferiți, în măsura în care aceștia sunt afiliați -, garantându-le drepturile și obligațiile. Prin urmare, nu este clar, luând în considerare această ipoteză comună tuturor democrațiilor moderne, pe baza a ceea ce statul (vorbim despre stat și nu despre confesiunile religioase individuale) ar trebui să se opună Pacilor sau să legifereze în direcția opusă.

Decizia luată de Giuseppe Laras de a nu participa la vizita Papei Benedict al XVI-lea la sinagoga din Roma în ianuarie 2010 (precum și interviul acordat unei reviste germane cunoscute pe același subiect) a stârnit furori, în urma pronunțării de către Benedict al XVI-lea, în ajunul vizitei sale la Templu, pe „virtuțile eroice” ale predecesorului său, Papa Pius al XII-lea , căruia Laras îi atribuie eșecul de a raporta criminalii naziști înainte și după cel de- al doilea război mondial .

Pe lângă faptul că a fost președinte emerit și onorific al Adunării rabinice italiene, a fost președintele Curții rabinice din Italia central-nordică - Av Beth Din - (în funcție), precum și președintele Comitetului științific al Fundației Maimonide. , o fundație culturală pe care și-a dorit-o și a proiectat-o.

Din ianuarie 2011 a revenit la funcția de rabin șef al Anconei, cu jurisdicție asupra întregii regiuni Marche.

A fost profesor emerit de Istoria gândirii evreiești la Facultatea de Literatură și Filosofie a Universității din Milano.

A murit în 2017, la vârsta de 82 de ani, în urma unei boli, lăsând în urmă o scrisoare de testament ^[1] .

Onoruri

	Ambrogino d'oro
	- Milano [2] , 2005

Lucrări

• Ramhal. Gândirea evreiască și cabala între Padova și Eretz Israel (Toledoth) de Amos Luzzatto, Ariel Viterbo, Giuseppe Laras (Esedra 2010)
• Poruncile. Onorați tatăl și mama (Vocile) de Giuseppe Laras, Chiara Saraceno (Il Mulino 2010)
• Maimonide, o cale spre bunăstare (Bucătării regionale) de Giuseppe Laras, Michele Tedeschi (Ediții 2010)
• Mai bine în doi decât singur. Dragoste în gândirea lui Israel (forme) de Giuseppe Laras (Garzanti Libri 2009)
• Natura gândirii evreiești. Originea lumii și conceptele de spațiu și timp (Filosofie) de Giuseppe Laras (CUEM 2006)
• Istoria gândirii evreiești în timpuri străvechi (Schulim Vogelmann) de Giuseppe Laras (Giuntina 2006)
• Giovanni Bonaldi , Ospitalitatea arcei , Silvana Editoriale, Milano 2006.
• Dragoste în gândirea evreiască (filozofie) de Giuseppe Laras (CUEM 2005)
• Misticismul evreiesc și gândirea cabalistică a Zoharului (Istoria religiilor) de Giuseppe Laras (CUEM 2004)
• Iudaism, creștinism, islam. Dialogul dintre religii și întâlnirea civilizațiilor (Quaderni del Centro UNESCO) de Giuseppe Pisanu, Giuseppe Laras, Ioan Paul al II-lea Editat de: G. Ravasi (Nagard 2004)
• Problema teodiciei. Shoah între teologie și etică (Istoria religiilor) de Giuseppe Laras (CUEM 2003)
• Căsătoria evreiască - O căsătorie evreiască (Albinele Torei) de Giuseppe Laras, Isidoro Kahn, Silvia Guastalla (Belforte Salomone 2003)
• The bar-mitzvah de Giuseppe Laras, Elena Loewenthal, Moni Ovadia (Belforte Salomone 2002)
• Cartea Eclesiastului (Istoria religiilor) de Giuseppe Laras (CUEM 2002)
• Nemurirea și învierea în gândirea evreiască medievală (Istoria religiilor) de Giuseppe Laras (CUEM 2001)
• Disputele iudeo-creștine în Evul Mediu (Istoria religiilor) de Giuseppe Laras (CUEM 2000)
• Știința și providența lui Dumnezeu în gândul lui Maimonide și Gersonides (Istoria religiilor) de Giuseppe Laras (CUEM 1999)
• Istoria filozofiei evreiești. Problema dreptății divine în tradiția biblică, talmudică și medievală (Istoria religiilor) de Giuseppe Laras (CUEM 1998)
• Moise Maimonide. Gândire filozofică (Maeștrii gândirii) de Giuseppe Laras (Morcelliana 1998)

Notă

linkuri externe

• Lucrări de Giuseppe Laras , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( FR ) Publicații de Giuseppe Laras , pe Persée , Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation.

Portal Biografii

Portalul iudaismului