Harul lui Arzago

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Grazia d'Arzago ( Arzago d'Adda , 1200 - Bergamo , 1275 ) a fost o călugăriță italiană .

Biografie

Grazia aparținea familiei nobilului de Capitani originar din Gera d'Adda care avea un castel în localitatea Arzago [1] vasali în secolul al XI-lea al episcopului de Cremona, dar care avea și relații cu episcopul de Bergamo . Din scrierile lui Galvano Fiamma se poate deduce că au existat legături de familie cu Ariberto da Intimiano, arhiepiscop de Milano . [2]

Portalul mănăstirii Santa Grata din via Arena

Tânăra s-a mutat din Arzago, orașul ei de origine, la Bergamo în anii 1920, intrând în mănăstirea claustrată Santa Grata din via Arena , prezența ei a fost documentată din 1227 în două acte de investitură, una din 29 aprilie și alta în mai când chiriile unor pământuri au fost reînnoite de stareța de atunci Giustina în prezența unor surori printre care și Grazia.

Comunitatea a întâmpinat doar tinerii din cea mai înaltă aristocrație a orașului. [3] A fost numită stareță în 1232, după moartea Justinei, la 25 noiembrie 1229, care a condus mănăstirea din 1197, devenind cea mai importantă femeie din istoria orașului din secolul al XIII-lea, guvernând mănăstirea timp de patruzeci de ani. [4]

Grazia l-a însărcinat pe Pinamonte da Brembate , dominicanul care a contribuit în 1265 la elaborarea celor zece capitole din Regula Congregației Misericordiei Maggiore , să scrie biografia Sfântului Grata, titular al bisericii și al mănăstirii ale cărei moaște erau păstrate acolo. Fericiții vor scrie „Legendario sanctae Gratae (Vita et translatio sanctae Gratae viduae Bergomensis)” între 1240 și 1260.

«Adevărat și congruent trebuie să avem acest har pentru solicitarea Donna Grazia; astfel încât, prin consonanța numelui său, tot ceea ce se face în legătură cu acest subiect, să fie atribuit harului lui Dumnezeu, pentru ca acesta să fie har pentru har "

( Traducerea textului latin al lui Pinamonte din Brembate )

Există două copii ale textului, al doilea realizat astfel încât miniaturile care erau prezente în primul proiect să nu se piardă. Această a doua copie poartă inscripția Deus Off (ici) a Locatella professa S. Gratae fieri fecit pe coperta din piele cu caractere aurite, poate că trebuie să fi fost un cadou pentru o nouă călugăriță numită Officia Locatelli. [5]

Cererea adresată lui Pinamonte indică voința Harului de a restabili mănăstirea la idealurile dorite de sfânt la originea sa, idealuri de caritate și castitate, așa cum au fost descrise în miniaturile scrierilor. Printre desene se numără imaginea lui Pinamonte care livrează manuscrisul biografic al sfântului, călugărițelor înfățișate în haine colorate, în timp ce o frescă păstrată în mănăstire o înfățișează pe Grace îngenuncheată care dă manuscrisul ctitoriei Sfântul Grata.

Grazia alesese Pinamonte pentru că el scrisese regula celei mai importante congregații caritabile din Bergamo și ea dorea să restabilească ordinea în acest sens prin înființarea unui ospiciu caritabil așa cum și-ar fi dorit Grata. Grazia s-a alăturat frăției laice cu șapte călugărițe [6] și exemplul ei a fost urmat de aproximativ cincizeci de femei care locuiau lângă via Arena. Măicuțele benedictine din Valmarina și-au urmat exemplul. [7]

Colaborarea cu călugărițele unei mănăstiri rurale situate departe de zidurile din Bergamo, indică alegerea lui Grazia de a părăsi zidurile mănăstirii, [8] Calitățile ei manageriale au fost, de asemenea, importante. Grace cu câteva surori a ieșit de mai multe ori de pe zidurile mănăstirii pentru a verifica posesiunile situate în unele locuri îndepărtate: în Albegno, Stezzano, Grassobbio și Calvenzano. Abilitatea ei i-a permis să se elibereze de mulți administratori necinstiți care au încasat drepturi, chirii și bani la vânzări, în special numele Lanfranco da Chignolo rămâne, surprinsă să colecteze 14 lire imperiale pe un act de vânzare a terenurilor deținute de mănăstire.

Grazia a obținut un privilegiu pontifical în 1235, indicându-și dorința de a nu adapta ordinul la modelul cistercian foarte sever în regulile claustroase feminine, reiterând în fața episcopului Giovanni Tornielli când a vrut să-l impună pe atunci Papa Grigorie al IX-lea . [7]

Notă

  1. ^ Capitani (de) Arzago , on servizi.ct2.it , EFL Società Storico Lombarda. Adus la 14 iulie 2021 .
  2. ^ Alessandro Ceruti, Miscellany of Italian History , 1869, p. 603.
  3. ^ Brolis , p.113
  4. ^ Cossandi .
  5. ^ Catalogul manuscriselor din biblioteca mănăstirii Santa Grata din Bergamo , Arhiva Istorică Diecezană.
  6. ^ Sfânta Grătar. Multe secole de istorie în semnul carității creștine ( PDF ), pe monasterobenedettinesantagrata.it , L'Eco di Bergamo, 7 decembrie 2017. Adus la 15 iulie 2021 .
  7. ^ a b Brolis , p.114 .
  8. ^ Incinta secolului al XIV-lea nu este aceeași ca în secolele următoare care au necesitat închiderea maximă.

Bibliografie

  • Mariarosa Cortesi, Pinamonte da Brembate între istorie și hagiografie , în Luigi Pagani (editat de), Bergamo și Sant'Alessandro. Istorie, cult, locuri , Bergamo, 1999, pp. 69-81.
  • Naria Teresa Brolis, Povestiri despre femei în Evul Mediu , Mulino, 2016, ISBN 978-88-15-26800-6 .
  • Gianmarco Cossandi, conducerea și guvernarea stareței Grazia d'Arzago. note pentru istoria mănăstirii Santa Grata din secolul al XIII-lea , în Mariarosa Cortesi (editat de), Non ore orandum solo "în evenimentele mănăstirii Santa Grata" în Columnellis "din Bergamo , Bergamo, mediEVI, 2020, ISBN 978-88 -8450-970-3 .

Elemente conexe