Hayashi Razan

Hayashi Razan

Hayashi Razan ^[2] , de asemenea , cunoscut sub numele de Hayashi Dōshun ^[1] (林羅山Hayashi Razan ^? ; 1583 - Edo , 7 Martie Aprilie anul 1657 ), a fost un filozof neo - confucianiste și scriitor japonez , care a servit ca un mentor și consilier al primului patru shogunuri de shogunate Tokugawa . De asemenea, i se atribuie faptul că a enumerat prima oară cele trei opinii ale Japoniei . Razan a fost fondatorul clanului Hayashi al cărturarilor confuciani.

A fost un cărturar influent, profesor și administrator. Împreună cu copiii și nepoții lui, i se atribuie instituirea doctrinei neo-confucianiste oficiale a shogunatului Tokugawa. Accentul lui Razan pe valorile intrinseci într-o perspectivă statică conservatoare a oferit baza intelectuală pentru bakufu-ul lui Edo. Razan a reinterpretat și shintoismul și a creat astfel fundamentul dezvoltării finale a shintoismului confucian în secolul al XX-lea.

Fundamentul intelectual al operei lui Razan s-a bazat pe studiile sale timpurii cu Fujiwara Seika (1561–1619), primul savant japonez cunoscut pentru un studiu aprofundat al lui Confucius și al comentatorilor confucianisti. Acest nobil kuge devenise preot budist; dar nemulțumirea sa față de filosofia și doctrinele budiste îl condusese la studiul confucianismului . În timp util, Seika a atras în jurul său alți oameni de știință la fel de motivați, pentru a-și continua studiile, care au fost foarte influențați de munca neoconfucianului chinez Zhu Xi , un erudit al dinastiei Sung . ^[1] Zhu Xi și Seika au subliniat rolul individului ca componentă a unei societăți care se bazează în mod normal pe o anumită formă ierarhică . El a împărțit oamenii în patru clase distincte: samuraii (clasa conducătoare), țăranii, meșteșugarii și negustorii.

Academic

Hayashi Razan a fost șeful primului seidō

Razan a dezvoltat o combinație practică de credințe și practici sintoiste și confucianiste . În special, el a susținut că Shinto era o formă provizorie și locală a ideilor confucianiste, permițând o interpretare confuciană a riturilor sacre Shinto. ^[3] Această construcție coerentă de idei corelate s-a împrumutat unui program bine acceptat de protocoale educaționale, de instruire și de testare pentru samurai și birocrați. În 1607, Hayashi a fost acceptat ca consilier politic al celui de-al doilea shōgun , Tokugawa Hidetada .

Razan a devenit rectorul Academiei confucianiste a lui Edo, Shōhei-kō (cunoscut mai târziu sub numele de Yushima Seidō ), care a fost construit pe un teren furnizat de shōgun . Această instituție se afla în fruntea sistemului național de educație și formare, creat și întreținut de shogunatul Tokugawa. Razan avea titlul onorific Daigaku-no-kami , care a devenit ereditar în familia sa. De asemenea, sa întâmplat ca funcția de șef al Seidō să devină ereditară în familia Hayashi. Daigaku-no-kami , în contextul ierarhiei shogunate Tokugawa, se traduce efectiv ca „șef al universității de stat”. ^[1]

În contextul ridicat generat de tatăl său, Hayashi Gahō (fostul Harukatsu) a lucrat la editarea unei cronici a împăraților japonezi compilată în conformitate cu principiile tatălui său. Nihon Ōdai Ichiran a devenit un text cu șapte volume care a fost finalizat în 1650. Gahō însuși a fost acceptat ca un erudit remarcabil în acel moment; dar legăturile lui Hayashi și Shōhei-kō cu circulația forței de muncă fac parte din explicația popularității acestei lucrări în secolele XVIII și XIX. Cititorii contemporani trebuie să fi găsit un anumit grad de utilitate în acest rezumat din documente istorice.

Narațiunea Nihon Ōdai Ichiran se oprește în jurul anului 1600, cel mai probabil din respectarea sensibilităților regimului Tokugawa. Textul lui Gahō nu a continuat până în zilele sale; ci mai degrabă, a terminat cronicile cu puțin înainte de ultimul conducător pre-Tokugawa. Această carte a fost publicată la mijlocul secolului al XVII-lea și a fost republicată în 1803, „poate pentru că era o lucrare de referință necesară pentru oficiali”. ^[4]

Succesorul lui Razan ca principal erudit Tokugawa a fost al treilea fiu al său, Gahō. După moartea lui Razan, Gahō a terminat lucrarea pe care a început-o tatăl său, inclusiv o serie de alte lucrări menite să ajute cititorii să învețe din istoria Japoniei. În 1670, reputația erudită a familiei Hayashi a fost pătată atunci când Gahō a publicat cele 310 volume din The Complete History of Japan (本 朝 通鑑, Honchō-tsugan ). ^[5]

Scrierile lui Razan au fost compilate, editate și publicate postum de Hayashi Gahō și de fratele său mai mic, Hayashi Dokkōsai (fostul Morikatsu):

• Hayashi Razan bunshū ( Lucrările colectate ale lui Hayashi Razan ), retipărit în 1918
• Razan sensei isshū ( Poeme ale maestrului Razan ), retipărit în 1921.

Nepotul lui Razan, Hayashi Hōkō (fost Nobuatsu) va conduce Yushima Seidō și va purta titlul moștenit Daigaku-no kami . Descendenții lui Hōkō vor continua lucrarea începută în secolul al XVIII-lea de către cărturarii Hayashi.

Influența politică

Ca teoretician politic, Hayashi a trăit să vadă că raționamentul său filozofic și pragmatic a devenit o bază pentru ideologia bakufu dominantă. Dominația politică a ideilor lui Hayashi a durat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Această evoluție s-a dezvoltat parțial din ecuația lui Razan a samurailor cu clasa conducătoare educată. Razan a ajutat la legitimarea rolului bakufului militarist la începutul existenței sale. Filosofia sa a încurajat, de asemenea, clasa samurailor să se cultive, o tendință care a devenit din ce în ce mai răspândită de-a lungul vieții sale și după moartea sa. Aforismul lui Razan întruchipează această viziune:

Hayashi Razan și familia sa au jucat un rol semnificativ în a ajuta la cristalizarea bazei teoretice a regimului Tokugawa.

În ianuarie 1858, Hayashi Akira , descendentul ereditar Daigaku-no-kami al lui Hayashi Razan, a condus delegația bakufu care a solicitat sfatul de la împărat pentru a decide cum să facă față noilor puteri străine asertive. ^[7] Aceasta a fost prima dată când sfatul împăratului a fost căutat în mod activ prin înființarea shogunatului Tokugawa. Cea mai evidentă consecință a acestei deschideri de tranziție a fost creșterea numărului de mesageri care au continuat să curgă înainte și înapoi între Tokyo și Kyoto în deceniul următor. În secolul al XIX-lea, acest erudit-birocrat însuși s-a trezit într-un legătură crucială de gestionare a schimbărilor politice, probabil mutându-se „după reguli” prin ape neexplorate, cu teoriile bine stabilite ale lui Razan ca singurul ghid. ^[8]

Notă

Bibliografie

Steagurile marchează intrarea în Yushima Seidō (Tokyo) reconstruit.

• Brownlee, John S., Istorici japonezi și miturile naționale, 1600–1945: Epoca zeilor și împăratul Jimmu , Vancouver, University of British Columbia Press, 1997, ISBN 0-7748-0644-3 , Tokyo, Universitatea din Tokyo Presă, 1997, ISBN 4-13-027031-1 .
• Brownlee, John S., Political Thought in Japanese Historical Writing: From Kojiki (712) to Tokushi Yoron (1712) , Waterloo, Ontario, Wilfrid Laurier University Press, 1991, ISBN 0-88920-997-9 .
• Blomberg, Catherina, The Heart of Warrior: Origins and Religious Background of the Samurai in Feudal Japan , London, RoutledgeCurzon, 1994, ISBN 1-873410-06-9 .
• Cullen, LM, A History of Japan, 1582–1941: Internal and External Worlds , Cambridge, Cambridge University Press , 2003 , ISBN 0-521-82155-X (pânză) ISBN 0-521-52918-2 (hârtie).
• Keene, Donald ,Travellers of a Hundred Ages: The Japanese as Revealed through 1,000 Years of Diaries , New York, Columbia University Press , 1999, ISBN 0-231-11437-0 .
• Ponsonby-Fane, Richard AB, Kyoto: Vechea capitală a Japoniei, 794–1869 , Kyoto, Societatea Memorială Ponsonby, 1956.
• Josephson, Jason, The Invention of Religion in Japan , Chicago, University of Chicago Press, 2012.
• Screech, Timon, Memoriile secrete ale șogunilor: Isaac Titsingh și Japonia, 1779–1822 , Londra, RoutledgeCurzon , 2006, ISBN 0-7007-1720-X .
• Yamashita, Samuel Hideo, Yamasaki Ansai și Confucian School Relations, 1650–1675 , în Japonia modernă timpurie , Ann Arbor, Universitatea din Michigan, toamna 2001.

Elemente conexe

• Clanul Hayashi (cărturari confuciani)

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Hayashi Razan

linkuri externe

• ( EN ) Shōhei-kō din Tokyo (Yushima Sedō) astăzi
• ( EN ) East Asia Institute, Universitatea din Cambridge : Lecturi suplimentare / bibliografie

Portal Biografii

Portalul de filosofie

Portalul literaturii