Icoana Maica Domnului Patimii

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Icoana Maica Domnului Patimii
Autor străin
Data secolul 15
Tehnică Tempera pe lemn
Locație Biserica San Bartolomeo di Alzano Lombardo

Panoul Icoana Maica Domnului Patimii este o pictură pe lemn de tempera realizată de un artist necunoscut datând din secolul al XV-lea , păstrată ca o altară în biserica San Bartolomeo di Olera , un cătun al Alzano Lombardo . Pictura poate fi conectată la școala cretanului Andrea Rizo da Candia [1]

Istorie

Biserica cu hramul Sfântul Apostol Bartolomeu datând din 1471, păstrează în capela laterală dedicată Fecioarei o masă pictată aurită care a fost menționată în evidențele vizitei pastorale a episcopului Vittore Soranzo care a vizitat la 4 octombrie 1547, relatând : " satis decenter constructa, cum tribus altaribus și cum singula pulchra icon ". [2] Acest lucru pare să-i confirme prezența și să nu-l conecteze la polipticul din Cima da Conegliato, care a fost indicat în rapoartele vizitei din 22 septembrie 1575 a lui San Carlo Borromeo care menționează o mare lucrare aurită așezată pe altarul principal. , dar și unul aurit din nou pe altarul Maicii Domnului . [1]

Nu se poate cunoaște originea lucrării deoarece registrele păstrate în arhivele parohiale au fost distruse în timpul epidemiei din 1630 . Știrea transmisă că pictura a fost cumpărată de fratele olerano Tommaso Acerbis care părăsise satul la șaptesprezece ani pentru a trăi ca un cerșetor în unele locuri din Tirol și Veneto nu poate fi considerată adevărată, dar indicarea tabelului în vizitele pastorale deja în 1547, ei sugerează că aceste informații sunt neverosimil. De asemenea, este necesar să se ia în considerare faptul că, din 1428, teritoriul orobic se afla sub Republica Veneția și mulți artizani și comercianți s-au mutat în orașul lagună pentru muncă, devenind suficient de bogați pentru a putea cumpăra și comanda obiecte și picturi de bună valoare artistică până atunci. oferta bisericilor teritoriilor de origine.

Cu siguranță lucrarea este menționată în documentele că în prima jumătate a secolului al XIX-lea , când preotul paroh, dorind să reconstruiască biserica, a cerut autorităților din prefectura regală provincială, posibilitatea de a vinde operele de artă conservate, autorizația care fabricanții nu au obținut. Panoul a făcut obiectul unui studiu iconografic și istoric în 1993 de către institutul de restaurare „I. Grabar” de către profesorul Adol'f Nikolaevic Ovinnikov.

Descriere

Masa este în stare bună și este bogată în simbolism.

Masa a fost acoperită inițial cu o patină de acum pe care artistul a lucrat cu burinul. Aurul unde să reflecte lumina lui Dumnezeu. O textură suplimentară a fost pusă pe haina Copilului Iisus.
Imaginea sacră este așezată pe un fundal auriu, halourile sunt gravate cu burin. Tabelul a fost cu siguranță redus în partea inferioară și superioară, probabil pentru a se adapta la locație.
În partea superioară, la colțurile picturii, arhanghelul Gavriil este reprezentat cu vaza de oțet, buretele și sulița, și purtând hainele roșii cu o mantie albastră tipică reprezentării lui Hristos, iar Mihail cu crucea . Ambii se prezintă cu mâinile acoperite ca semn al adorației înaintea manifestării divinității ( teofania ). Atitudinea mărturisește recunoașterea în Copil, a făcut Dumnezeu omul prin simbolurile Patimii și Învierii.
Citind culorile tabelului este posibil să citiți mesajul Evangheliei. Copilul readuce iconografia martiriului în simbolistica sandalei care a pierdut reprezentând frica martiriului, dar centura roșie pe care o poartă până la brâu, singurul element roșu din pictură, reprezintă forța sa divină. [3] Tunica purtată de Copil cu pliuri și broderii, are o referire la moarte, la pânza funerară, reprezentare prezentă în secolele XIII și XIV în cultura paleologică. [4] Fecioara poartă o mantie roșu-violet, semn al faptului că este o persoană divină, peste o rochie albastră pentru a-și aminti starea ei umană, culorile care sunt cele ale Fiului. Broderiile de pe rochie sunt aurite și desenează trei stele care sunt un simbol străvechi al artei siriene și vreau să îi reprezint virginitatea.

Panoul are, de asemenea, câteva inscripții atât în ​​colțurile superioare, cât și pe nimbul Copilului. Toate detaliile artistice ale acestei opere sunt, prin urmare, atribuibile lui Andrea Rizzo de la școala cretană, chiar dacă aceleași caracteristici sunt prezente în lucrările anterioare.

Notă

  1. ^ a b Biserica San Bartolomeo , pe olera.it , Olera. Adus pe 28 martie 2020 . .
  2. ^ Icoana Maica Domnului Pasiunii , pe olera.it , Olera. Adus pe 29 martie 2020 . .
  3. ^ În vechile reprezentări orientale imaginea lui Hristos înviat a fost pictată cu simbolul roșu al mantiei puterii divine, această reprezentare a fost preluată ulterior în unele opere de artă renascentistă. Culori liturgice , pe beneventovoc.altervista.org , Vocazioni Benevento. Adus la 30 martie 2020 .
  4. ^ I Paleologi , pe spațiul web . .

linkuri externe