Capelanul Diavolului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Capelanul Diavolului
Titlul original Un capelan al diavolului
Autor Richard Dawkins
Prima ed. original 2003
Tip Înţelept
Subgen Științific
Limba originală Engleză

Capelanul Diavolului este o colecție de eseuri și articole ale biologului și scriitorului științific britanic Richard Dawkins . Colecția a apărut în 2003 , chiar dacă articolele conținute se referă la un interval de timp mai mare de 20 de ani.

Titlu

Titlul cărții se referă la un pasaj dintr-o scrisoare a lui Charles Darwin scrisă prietenului său Hooker la 13 iulie 1856: „ Ce carte ar putea scrie vreodată un capelan al Diavolului despre stângăcie, risipă, oribilă cruzime a naturii ”. [1]

Conţinut

Colecția de eseuri (divizibilă în articole de ziar, scrisori, necrologuri, elogii funerare, prefațe și recenzii de volum) conține reflecții variate asupra diferitelor subiecte, de la darwinism la religie și influența pe care aceasta o are asupra societății moderne, trecând prin medicamente alternative și pseudoștiințe , specism și etica în general, memele , relația sa (personală și academică) cu Douglas Adams , Stephen Jay Gould și alte personalități științifice, postmodernismul, conceptul de adevăr și relația acestuia (personală și umană) cu Africa , toate acestea întotdeauna pe o cheie evoluționistă. Rezultatul este o imagine completă a uneia dintre cele mai strălucite minți științifice de astăzi, capabilă să discute multe subiecte dificile într-un mod fluent și ușor de înțeles, dar niciodată banal.

Capitole

În paranteze, numele ziarului sau revistei și data la care a apărut prima dată articolul.

  • 1. Știință și sensibilitate
    • Capelanul Diavolului
    • Ce este adevarul? ( Forbes ASAP , 2 octombrie 2000 )
    • Lacune în minte ( The Great Ape Project , 1994 )
    • Știință, genetică și etică: un memento pentru Tony Blair
    • Cuvântul către jurați ( The Observer , 16 noiembrie 1997 )
    • Adevăr cristalin și bile de cristal ( Sunday Telegraph , 18 octombrie 1998 )
    • Postmodernismul dezvăluit ( Natura , 9 iulie 1998 )
    • Bucuria de a trăi în mod periculos: Sanderson al lui Oundle ( The Guardian , 6 iulie 2002 )
  • 2. Va fi lumină
    • Se va aprinde (prefață la ediția școlară din 2002 a Originii omului de Charles Darwin )
    • Triumful lui Darwin ( Man and Beast Revisited , 1991 )
    • „Provocarea informațională” ( The Skeptic , decembrie 1998 )
    • Genele nu suntem noi ( Daily Telegraph , 17 iulie 1993 )
    • Fiul legii lui Moore ( Următorii cincizeci de ani , 2002 )
  • 3. Infectează mintea
    • Junk chinezesc și șoapte chinezești (prefață ediția 2002 a The Meme Machine )
    • Virusul minții ( Dennett și criticii săi , 1993 )
    • Marea convergență ( Forbes ASAP , 4 octombrie 1999 )
    • Dolly and the Clothheads ( The Independent , 8 martie 1997 )
    • Time to Stand Up ( Freehought Today , 2001 )
  • 4. Mi-au spus, Heraclit
    • Douglas Obituario ( The Guardian , 14 mai 2001 )
    • În lauda lui Douglas Adams (17 septembrie 2001 )
    • În lauda lui WD Hamilton (1 iulie 2000 )
    • Ulei de șarpe (prefață la Ulei de șarpe , 2001 )
  • 5. Chiar și trupele toscane
    • Bucură-te în natură multiformă ( Natură , noiembrie 1978 )
    • The Art of the Developable ( 1982 )
    • Hallucigenia, Wiwaxia și prietenii ( Sunday Telegraph , 25 februarie 1990 )
    • Șovinismul uman și progresul evolutiv ( Evoluție , 3 iunie 1997 )
    • Meci neterminat cu un greut darwinian (scrisoare către Stephen Jay Gould )
  • 6. Există toată Africa cu minunile ei în noi
    • Gene Ecology ( 2000 )
    • Din sufletul Africii ( Financial Times , 9 mai 1998 )
    • Vorbesc despre Africa și bucuriile de aur ( 2001 )
    • Eroi și strămoși ( Sunday Times , 31 decembrie 1995 )
  • 7. O rugăciune pentru fiica mea
    • Motive bune și rele pentru a crede ( Cum stau lucrurile , 1995 )

Erori logice și erori

  • În capitolul Știință, genetică și etică: o notă pentru Tony Blair, autorul susține, cu un raționament logic foarte riguros, că știința nu poate spune ceea ce este corect din punct de vedere etic, dar poate afirma că o persoană care se opune avortului ar trebui, de asemenea, să fie antispecistă, și consideră că viața unui primat nu este mai puțin decât cea a unei ființe umane. [2] Totuși, Dawkins nu pare să realizeze că raționamentul poate fi răsturnat logic, prin urmare, o persoană nespecifică ca el ar trebui să se opună avortului, o alegere pe care o susține cu tărie [3] .

Notă

  1. ^ Ce carte ar putea scrie un capelan al Diavolului asupra lucrurilor stângace, risipitoare, gafante, scăzute și oribil de crude ale naturii! Corespondența lui Charles Darwin: 1856-1857
  2. ^ "Știința nu poate spune dacă avortul este greșit, dar poate sublinia că continuumul (embriologic) care conectează fără probleme un făt non-sensibil cu un adult sensibil este analog cu continuumul (evolutiv) care leagă oamenii de alte specii. Dacă continuumul embriologic pare mai uniform, este doar pentru că continuumul evolutiv este marcat de evenimentul dispariției. Principiile fundamentale ale eticii nu ar trebui să depindă de contingențele accidentale ale dispariției. Cu alte cuvinte, știința nu vă poate spune dacă avortul este sau nu crimă. , dar vă poate avertiza că ați fi inconsecvenți dacă ați crede că avortul este o crimă, în timp ce uciderea unui cimpanzeu nu este. Nu puteți să aveți tortul și să-l mâncați în același timp. " (pp. 40-41)
  3. ^ Avort, om de știință Richard Dawkins: "Imoral de a da naștere unui copil Down atunci când există posibilitatea avortului", Huffington Post, 22 august 2014. Accesat la 2 ianuarie 2019 .

Ediții

Alte proiecte

linkuri externe