In vino veritas
In vino veritas (în greacă veche : Ἐν οἴνῳ ἀλήθεια , En oíno alétheia ) este un proverb latin care înseamnă literal: „ în vin există adevăr ”.
Acest lucru înseamnă că, atunci când o persoană este îndepărtată, are inhibiții relaxate și poate dezvălui cu ușurință fapte și gânduri veridice pe care nu le-ar spune niciodată atunci când vor fi sobre. După cum scrie Horace , „ce dezvăluie intoxicația? Arată lucruri ascunse " [1] și în alte părți scrie că regii" torturează cu vin pe cine nu știu dacă este demn de prietenie ". [2]
În Dipnosofiști, Ateneu îl menționează pe Philocorus , care afirmă că cei care se răsfățează cu vinul nu numai că se descoperă pe ei înșiși, dar oferă și altora posibilitatea de a se face cunoscuți pentru libertatea pe care o inspiră vinul: «Prin urmare, proverbul vinului este adevăr. Theognis a mai spus că vinul descoperă gândul omului ». [3]
În varianta sa greacă, proverbul este citat și de Diogenian [4] și Zenobio. [5] În varianta latină este menționată de Pliniu cel Bătrân . [6]
Pe de altă parte, proverbul este contrazis de faptul că vinul în exces poate duce la opinii false. În această privință, prin inserarea acestei vechi ziceri în Adagia [7] Erasmus of Rotterdam comentează că „adevărul nu este întotdeauna opus falsității, dar uneori este opus simulării” și, prin urmare, se întâmplă ca lucrurile false să fie spuse cu bună-credință, adăugând, de asemenea, că vorbesc adevăr în timp ce vorbesc nesincer. Prin urmare, ar fi necesar să distingem o beție neînfrânată, care falsifică în general viziunea corectă a realității, de o intoxicație moderată care „elimină simularea și ipocrizia”. [8]
O filozofie a vieții și în același timp un paralogism glumet pe care umanistul Sabba da Castiglione l-a atribuit unui „mare filosof german” neidentificat din Basel, „ qui erat maximus doctor potavinus ”, [9] ar citi: „ Qui bene bibit et bene comedit, bene dormit, qui bene dormit, non peccat, qui non peccat vadit in paradisum. Ergo si volumus ire in paradisum, bibamus et comedamus egregie ». [10]
Notă
- ^ «Quid non ebrietas designat? Operta recludit ": Horace, Epistolae , I, 5, 16. Vezi și I, 18, 38:" Commissumque teges et vino tortus et ira "(păstrează secretul chiar dacă vinul sau furia te împing să vorbești).
- ^ " Reges dicuntur multis urgere culullis, / Et torquere mero, quem perspexisse laborent / An sit amicitia dignus ": Horace, Ars poetica , 434-436.
- ^ Φιλόχορος δέ φησιν ὅτι οἱ πίνοντες οὐ μόνον ἑαυτοὺς ἐμφανίζουσιν οἵτινές εἰσιν τι οἱ πίνοντες Ὅθεν «Οἶνος καὶ ἀλήθεια» λέγεται καὶ «Ἀνδρὸς δ´ 〈οἶνος〉 ἔδειξε νόον»: Ateneu din Naucrati , Dipnosofiști , II, 37e (cap. 6).
- ^ Corpus Paroemiographorum Graecorum , Leutsch & Schneidewin, Volumul I, 1839, p. 245, centuria IV, n. 81 și p. 290, secolul VII, n. 28.
- ^ Idem , p. 85, secolul IV, n. 5.
- ^ Naturalis Historia , XIV, 141 (cap. XXVIII): " Vulgoque veritas iam attributa vino est ".
- ^ Erasmus, Adagia , chilias I, secolul 7, 17 (n. 1617).
- ^ Erasmus , Adagia , cit.
- ^ Pun : mare băutor ( potavinus ) sau mare doctor absolvit de la Padova ( patavinus ).
- ^ «Cine bea și mănâncă bine doarme bine, cine doarme bine nu păcătuiește, cine nu păcătuiește merge la cer. Deci, dacă vrem să mergem în cer, bem și mâncăm excelent ". Vezi: Sabba di Castiglione, Ricordi , Milano, Giovannantonio degli Antoni, 1559, pp. 151-152.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre In vino veritas
linkuri externe
- Corpus Paroemiographorum graecorum, I, 1839 , pe books.google.it .
