Jacone

Jacone , pe nume real Jacopo di Giovanni di Francesco ( Florența , 1495 - 1554 ), a fost un pictor italian care a lucrat în principal în Florența.

Madonna cu Pruncul printre SS. Francesco și Sebastiano, c. 1535, Città di Castello, Galeria de Artă Municipală

El a aparținut cercului condus de Pierfrancesco Riccio , majordom ducal și apoi delegat de duce pentru a se ocupa de politica artistică, împreună cu Battista del Tasso , aurarul Piloto și într-o poziție mai retrasă Tribolo și Baccio Bandinelli . Această apartenență explică ostilitatea lui Vasari , de fapt acesta din urmă și prietenii săi au fost întotdeauna excluși din ordinele majore florentine, până când Riccio le-a atribuit.

Biografie

Născut la Florența în 1495, a intrat în atelierul lui Andrea del Sarto de băiat, rămânând acolo până la moartea maestrului, în ianuarie 1521 , bucurându-se de o autonomie creativă din ce în ce mai mare și de la el și-a luat gustul pentru exasperarea formală și expresivă. Primul biograf al lui Jacone a fost contemporanul său Giorgio Vasari (1511-1574) care l-a cunoscut foarte bine, trasând un profil extravagant, mușcat doar din invidie, fiind mai tânăr, pentru abuzurile pe care a trebuit să le sufere în atelierul Andrea del Tailor . Vasari ne informează că Jacone în tinerețe a realizat multe picturi ale „Femeilor noastre” la Florența, iar multe dintre acestea au fost trimise în Franța de negustorii florentini. Intrase în atelierul lui Andrea del Sarto, probabil în jurul anului 1512 și a rămas acolo până în 1530, anul morții sale. Când Andrea, în 1518, a trebuit să părăsească Florența pentru a merge la curtea Franței, numită de Francesco I, Vasari precizează că a lăsat magazinul studenților mai în vârstă; apoi la Puligo (1492-1527), la Rosso Fiorentino (1495-1540) și având în vedere că Pontormo (1494-1557) fiind expulzat cu trei ani mai devreme, Jacone era printre cei rămași. Rămâne destul de ciudat faptul că prima apariție oficială a lui Jacone în lumea artei datează de când împlinise deja douăzeci și opt de ani, o vârstă destul de înaintată la acea vreme, pentru a-și desfășura munca independent. El a fost dat să execute în 1523 de către familia Mori, o Treime, cu Fecioara și Sfinții Nicola da Tolentino, Margherita da Cortona, Mariano diacon și un evanghelist, în Santa Lucia dei Magnoli din Florența, unde se află încă, citată de Vasari. Compoziția acestui panou este inspirată de unele lucrări realizate anterior de Fra 'Bartolomeo (1472-1517) și de Sogliani (1492-1544), dar dezvoltată către o iconologie mai veche, documentată în unele picturi din secolele XIV și XV. Mai târziu a fost la Cortona, unde a pictat două altarele pentru biserica Santa Maria delle Grazie al Calcinaio : din a doua, distrusă în secolul al XIX-lea, două tăblițe rămân acum înMuzeul Academiei Etrusce din Cortona. A fost realizată o altară pentru o biserică din Città di Castello , păstrată acum în galeria de artă municipală .

Spre deosebire de gândirea lui Vasari, marea pasiune și interesul lui Jacone pentru noutăți l-au condus în 1524 împreună cu Bachiacca (1494-1557), să meargă la Roma pentru a studia numeroasele fațade cu fresce ale lui Maturino și Polidoro da Caravaggio (1450 ca. – 1543 ca .). Tot la Roma și-a întâlnit vechiul prieten Perin del Vaga (1501-1547) și poate l-a cunoscut pe Parmigianino (1503-1540). La întoarcerea la Florența a avut o misiune prestigioasă: ordonarea frescelor cu Întreprinderile Buondelmonte și Filippo Scolari Fiorentino (și nu a lui Alexandru cel Mare, așa cum a scris Vasari), care urma să fie efectuată pe fațada palatului Buontelmonti, cu vedere Piazza Santa Trinita din Florența, pe care Vasari însuși a considerat-o adevărata sa capodoperă, lucrări care s-au pierdut, dar din care rămân câteva desene, în care influența lui Maturino și Polidoro, precum și a lui Andrea del Sarto, este decisivă în descrierea mărturiilor istorice. La Florența s-a împrietenit cu Aristotile da Sangallo (1481-1551), cu Tribolo (1500-1550) și întotdeauna cu Bachiacca a creat Arcul de Triumf în 1525, comandat de Compagnia dell'Orciuolo, în San Felice în Piazza, pe prilejul sărbătorii Sfintei Annunziata, care a avut loc în fiecare an pe 25 martie. În urma ciumei care a izbucnit la Florența în 1527, Jacone a scăpat de la Florența pentru a se muta la Cortona însoțit de o rudă a fratelui său Scopetino și la Santa Maria del Calcinaio, unde își aveau sediul, a pictat două altarele, dintre care rămâne doar Madonna și Pruncul au fost înscăunate și sfinții Rocco, Giovanni Evangelista, Tommaso di Canterbury și Giovanni Battista.

După moartea lui Andrea del Sarto, care a avut loc la 29 septembrie 1530, după ce și-a pierdut siguranța locului de muncă și sprijinul financiar, Jacone a decis să intre în atelierul lui Pontormo, care ulterior a devenit noul său ghid și importantă sursă de inspirație care i-ar putea oferi nu numai o resursă economică, dar și independența unui burlac, care a durat, prin alegerea sa, până la sfârșitul vieții sale. Pala Pucci, care pictase Pontormo în 1518 pentru San Michele Visdomini din Florența, a fost profund studiat și analizat de Jacone care și-a păstrat memoria pentru o lungă perioadă de timp, reproducând câteva detalii în lucrările sale chiar și după mulți ani.

La întoarcerea de la Cortona s-a apropiat de Pontormo , de fapt a lucrat la Florența și la țară pentru Capponi , clienții obișnuiți din Pontormo. Desenele sale din acea perioadă, împrăștiate în diferite muzee din întreaga lume, arată o abordare atât a modurilor Pontormo, Rosso Fiorentino, cât și a lui Baccio Bandinelli , cu redarea unor figuri distorsionate în poziții bizare. În 1525 , Compagnia dell'Orciuolo a însărcinat artistul să decoreze un arc de triumf cu nouă Scene din Vechiul Testament , pentru sărbătoarea San Felice din Piazza , o lucrare care a fost apoi parțial interpretată de Bachiacca . La Florența, după ce toți protagoniștii „modului modern” au dispărut, Pontormo devine cel mai apreciat artist „poate, singurul artist florentin capabil să fie nu numai sub influența lui Michelangelo, ci să concureze cu el asupra chinului problemei expresivitatea formei "(A.Pinelli, 1988), în ciuda simpatiilor republicane anterioare, a fost angajat de noua puternică familie Medici și plăcut de noul secretar autoritar al lui Cosimo I, Pier Francesco Riccio, deci cel mai potrivit pentru Jacone să fii aproape de el, pentru a primi un comision important, care nu a întârziat să apară. Ludovico Capponi, clientul Depoziției Pontormo di Santa Felicita din 1528, interpretat de Bronzino (New York, Colecția Frick), a fost unul dintre primele personaje, împreună cu fratele său Bongianni, care s-a adresat lui Jacone pentru a comanda câteva lucrări, astăzi din păcate împrăștiate.

O serie de picturi de cameră pe care Jacone le creează abil, imitând sau aproape copiind cu unele variante aceleași subiecte pe care le-a executat Pontormo, sunt din această perioadă. atât de mult încât să fie acele lucrări până de curând, incluse în corpusul lui Pontormo însuși de către cercetători autorizați precum Berenson, Clapp, Venturi, Longhi, Becherucci, Berti: Madonna Frascione , Madonna din Mexico City, Madonna Heim , Madonna Varramista , Portretul Contini Bonacossi și Sfântul Pavel din Londra ^{[ fără sursă ]} , lucrări care la prima vedere dau impresia că se află în fața unui original de Pontormo, dar observându-le cu atenție, observăm în ele o anumită duritate și lemn în figuri și în draperii, caracteristicile tipice ale puținelor anumite lucrări ale lui Jacone, spre deosebire de cele ale lui Jacopo, unde liniile sale moi și catifelate, nuanțele cărnii și culorile pe care le introduce în veșmintele personajelor sale, dobândesc o altă magie. Unele dintre aceste lucrări sunt cu siguranță realizate împreună. Copiind tablourile lui Pontormo, Jacone folosește același sistem, pe care îl realizase în atelierul lui Andrea del Sarto, executarea rapidă și vânzarea acelor negustori florentini care erau lipsiți de scrupule în ceea ce privește calitatea lucrării, la un preț cu siguranță mai mic decât ceea ce el m-ar fi așteptat.același profesor.

Un alt motiv pentru care Jacone s-a orientat către picturile elaborate de Pontormo în deceniul al treilea, poate fi justificat de dificultatea pe care a avut-o în formularea și stabilirea propriului stil, eliberându-se de tendințele tradiționale de îndrumare adoptate cu sclavie de majoritatea pictorilor [2].

Relația strânsă a lui Jacone cu Pontormo este confirmată de colaborarea sa cu frescele pictate în loggia externă a Villa di Careggi, din ordinul ducelui Alessandro de 'Medici în 1536, împreună cu Bronzino (1503-1572) și Pier Francesco Foschi (1502 - 1567), din păcate lucrări pierdute.

Al treilea și ultimul altar mare pe care îl știm realizat de Jacone în faza sa matură este cel din Città di Castello, provenind de la biserica locală San Francesco. Aceasta este o atribuire recentă datorată lui Luciano Berti (1956-1957) [3] și confirmată ulterior de Antonio Pinelli (1988) [4]. Pictura a fost realizată în jurul anilor 1940, când limbajul său stilistic, deși se apropie de Pontormo, atinge o originalitate impresionantă. „În acest tablou observăm trecerea de la o construcție rigidă și unghiulară, tipică lucrărilor anilor treizeci, la o pensulă mai relaxată și mai înmuiată, în care ductilitatea designului conferă imaginilor o anumită rotunjime. Chiar și țesăturile draperiei suferă o schimbare care trece de la fragmentările elaborate ale pliurilor anterioare la o sinteză, care, păstrând o anumită liniaritate, se întinde și umflă suprafețele. " (E.Castellani 1999-2000, pp. 92-93).

Ultima sa ispravă importantă despre care știm este Madonna și Pruncul cu Sfânta Maria Magdalena din Muzeul Sarasota, raportată de Philippe Costamagna [5], unde influența exercitată asupra lui de către Pontormo este foarte vizibilă. În această pictură, remarcăm armonia compoziției, intensul realism expresiv al personajelor, atmosfera de clarobscur, creată cu fulgere violente de lumină și umbre, aproape o prefigurare a caravagismului, unde Jacone își atinge vârful pictural.

Cu siguranță nu era conformist, își iubea libertatea de exprimare, de acțiune și de gândire, nu se supunea puterii unei anumite nobilimi florentine sau religioase. Luase de la Andrea del Sarto, un stil de viață exemplar, care, pentru libertatea și independența sa, renunțase la onoruri și glorie sub regele Franței, bazându-se doar pe propriile sale abilități artistice. Acesta poate fi unul dintre motivele pentru care artistul nostru s-a alăturat lui Pontormo, care s-a potrivit cel mai bine modului său de viață; diferindu-se de el doar prin personaj: obraznic, taciturn și introvertit de Pontormo; vesel, glumeț, malign, ticălos și într-o oarecare măsură extravagant pe cel al lui Jacone, pe care Vasari îl numea „filozofic și carlona viu”, datorită faptului că se alăturase unei excentrice companii de artiști printre care Tribolo, tâmplarul bursuc și aurarul Piloto , definit de Vasari ca „acea gloată de irositori de timp”, căruia îi plăcea să fie „la mese și petreceri de care să te bucuri” și să joci gresie de-a lungul pereților.

Descoperirea făcută de Ugo Procacci (1979) [6] a fost decisivă, în găsirea multor documente din viața lui Jacone, pe care se confirmă unele cuvinte ale lui Vasari: a murit la 24 mai 1544, în casa sa din Florența, în remiterea Via Coda, în oamenii din San Paolo și a fost îngropat în Toți Sfinții. Cu toate acestea, nu este adevărat că a murit sărac. Din documentele menționate mai sus, reiese chiar că avea un familiar și un servitor în casă. În certificatul de deces a fost înregistrat ca cimatore, așa că încetase deja să lucreze ca pictor de mulți ani. Ultima sa pictură cunoscută este datată după 1540 [7].

Remarcabil este corpusul de desene pe care el le-a creat, de o înaltă frumusețe. Recent, unul dintre desenele sale cu siguranță sigure, catalogat deja ca o lucrare a lui Jacone de Emanuele Castellani [8], apărut de Sotheby's London în 1979, a fost chiar atribuit lui Michelangelo de Charles Davis (2002) [9]. Vasari își amintește că a știut să deseneze „foarte bine și cu mândrie și a fost foarte bizar și fantastic în poziția figurilor sale, distorsionându-le și încercând să le facă să varieze și să le diferențieze de celelalte”.

Antonio Pinelli (1988, p. 26) a găsit un decalaj clar între picturi și frumoasele sale desene, indicând „dacă acele compoziții au fost concepute într-adevăr pentru a fi traduse în pictură - deși prin pasaje și rafinamente suplimentare - sau nu au fost doar pentru a da substanță fanteziile private ale pictorului destinate să rămână așa ”, identificându-l ca sursă de inspirație pe Baccio Bandinelli (1493-1560) și pe prietenul său Tribolo.

Printre desenele sale se numără și scene satanice și figuri de vrăjitoare. Acest lucru sugerează că a practicat ritualuri oculte sau practici legate de vrăjitorie.

Cele mai importante contribuții critice la Jacone au fost făcute de: Ugo Procacci (1979), pentru că și-a descoperit numele real, data nașterii și decesului; Ulrich Middeldorf pentru că a identificat un număr considerabil de desene în jurul anilor 1950, dar din cauza morții sale, acestea au fost publicate ulterior de James Byam Shaw (1976) [10]; Antonio Pinelli (1988) care în eseul său acut a fost primul care a analizat opera completă a lui Jacone, concentrându-se asupra operei sale grafice cunoscute până acum, cu adăugarea altor desene; Philippe Costamagna și Anne Fabre (1987, 1991) pentru că au inclus curajos și pe bună dreptate în corpusul artistului nostru, câteva picturi atribuite anterior de ilustri cărturari lui Pontormo; Emanuele Castellani, (1999-2000), făcând teza de absolvire despre Jacone la Universitatea de Istorie a Artei din Florența și descoperind și alte lucrări ale acestui pictor boem.

[1] Ph.Costamagna și A.Fabre, Despre unele probleme ale atelierului lui Andrea del Sarto, în „Paragone”, 491, (1987) 1991, pp. 15-28; Ph.Costamagna, Pontormo, Milano 1994, pp. 295–296, 302, 305-306, 307, 315, 325-326. [2] E.Castellani, Jacopo di Giovanni di Francesco cunoscut sub numele de Jacone, teză de licență la Universitatea din Florența, 1999-2000. [3] L. Berti, Fortuna del Pontormo, în „Quaderni Pontormeschi”, 2, Empoli 1956-1957, p. 23, nota 3. [4] P. Pazzagli, în Galeria Municipală de Artă din Città di Castello 1. Picturi, editat de FFMancini, Perugia 1987, pp. 191–192, dosar nr. 33; A. Pinelli, cit. „Filozofic” viu ... , 1988, pp. 5–34; Dr. Costamagna, Pontormo, Milano 1994, p. 275. [5] Ph.Costamagna și A.Fabre, cit. Din unele ... (1987) 1991, p. 22 nota 36. [6] U. Procacci, cit. Di Jacone ... 1979 (1981), pp. 447–473. [7] Locație necunoscută, fosta Christie's London, 7 iulie 2000, lot. 72, Portretul unui tânăr muzician, Ulei pe lemn, cm. 58,5 x 50, datat 154 (?). [8] E.Castellani, cit. Jacopo ... 1999-2000, fig. 45 [9] C. Davis, Michelangelo, Jacone and Confraternity of the Virgin Annunciate numit „Dell'Orciuolo”, în „Apollo”, septembrie 2002, pp. 22-29. [10] J.Byam Shaw, Drawings by Old Masters at Church Oxford, Oxford 1976, pp. 61–63.

În 1536 , împreună cu Pier Francesco Foschi și alți pictori, a lucrat direct sub Pontormo pentru decorul pierdut al vilei Careggi , executând decorații grotești și alte lucruri. Poate că renunță definitiv la cariera sa artistică, alegând să devină o meserie mai umilă, dar mai sigură, de fapt, la 24 mai 1554 , este amintit un „cimatore” Jacopo di Giovanni di Francesco, îngropat la Ognissanti , ambele în Cartea morților din Arta medicilor și apotecarilor atât în ​​Cartea morților artei din Grascia .

Mărturiile antice spun cum a trăit „filozofic”, adică fără să acorde atenție convențiilor sociale, în mod similar cu Pontormo „saturnin”, al cărui prieten era și poate o inspirație pentru viață ^[1] .

Notă

Bibliografie

• Luciano Berti , Fortuna del Pontormo, în „Quaderni Pontormeschi”, 2, Empoli 1956-1957, p. 23, nota 3, tabelul 2.
• J. Byam Shaw, Desene de Old Masters la Church Oxford, Oxford 1976, pp. 61–63.
• Ugo Procacci , cărturar Di Jacone de Andrea del Sarto, în «Anuarul Academiei etrusce din Cortona», XVIII, 1979 (1981), pp. 447–473.
• M. Gori Sassoli, voce Jacone / Jacopo di Giovanni, în Pictura în Italia. Il Cinquecento, II, Veneția 1988, p. 743.
• Antonio Pinelli, „Filozofic” în viață sau purtând catifea? Florentine Jacone și „masnada” lui antivasariană, în «Cercetări despre istoria artei», 34, 1988, pp. 5–34.
• Philippe Costamagna și Anne Fabre, Despre unele probleme ale atelierului Andrea del Sarto, în „Paragone”, 491, (1987) 1991, pp. 15-2.
• Antonio Pinelli, La Bella Maniera , Einaudi, Torino, 1993.
• Philippe Costamagna, Pontormo, Milano 1994, pp. 166, 275, 290, 295-296, 302, 305-306, 307, 315, 325-326.
• Emanuele Castellani, Jacopo di Giovanni di Francesco cunoscut sub numele de Jacone, teză de licență la Universitatea din Florența, 1999-2000.
• C. Davis, Michelangelo, Jacone și Frăția Fecioarei Vestite numite „Dell'Orciuolo”, în „Apollo”, septembrie 2002, pp. 22-29.
• Sara Magister, voce Jacopo di Giovanni, numită Jacone, în Dicționarul biografic al italienilor - Volumul 62 (2004)

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Jacone

Portal Biografii

Portal de pictură