Muzeul Academiei etrusce și orașul Cortona

Muzeul Academiei etrusce și orașul Cortona
Scaunul muzeului
Locație
Stat	Italia
Locație	Cortona
Adresă	Piazza Signorelli 9
Coordonatele	43 ° 16'31.61 "N 11 ° 59'05.66" E / 43.275448 ° N 11.984905 ° E 43.275448; 11.984905 Coordonate : 43 ° 16'31.61 "N 11 ° 59'05.66" E / 43.275448 ° N 11.984905 ° E 43.275448; 11.984905
Caracteristici
Tip	Arheologie
Instituţie	1727
Fondatori	Onofrio Baldelli
Deschidere	1727
Director	Abano Ricci
Site-ul web
Editați datele pe Wikidata · Manual

Muzeul Academiei etrusce și al orașului Cortona ( MAEC ) este unul dintre cele mai importante muzee din orașul Cortona .

Istoria și formarea MAEC

Palazzo Casali, sediul muzeului etrusc al orașului Cortona , a fost construit probabil în secolul al XIII-lea și a fost reședința familiei care din 1325 a condus domnia orașului Cortona. Printre strămoșii lui Ranieri Casali a fost acel Uguccio care a expulzat uzurpatorii Arezzo în 1261 , în deceniile următoare a fost construită clădirea, zidurile au fost restaurate și structurile publice și private recuperate după anii foarte gravi suferiți în anii de ocupație. . Domnia Casali a durat până în 1409 , când armatele regelui Ladislao din Napoli , imediat ce au intrat în posesia orașului, au demis clădirea care a fost confiscată împreună cu celelalte bunuri mobile și imobile ale familiei. În 1411 Ladislao a cedat Cortona Republicii Florentine , ai cărei comisari au făcut o gamă largă de modificări ale clădirii adaptându-le gusturilor arhitecturale florentine din secolul al XV-lea : utilizarea arcurilor, utilizarea pietrelor pătrate. La sfârșitul Renașterii , clădirea a căpătat aspectul actual: de fapt, la începutul secolului al XVII-lea fațada și fațada au fost renovate după un proiect de Filippo Berrettini, partea exterioară spre via Casali nu a suferit în schimb transformări majore. În ceea ce privește aspectul intern, nu au existat modificări majore, cu excepția adaptării spațiilor la nevoile reînnoite progresive ale oaspeților. De fapt, din 1531 comisarii, nu mai ai Republicii, ci ai primului guvern Medici și apoi al Lorenei, au lăsat urme ale prezenței lor în lunga serie de blazoane plasate pe partea laterală spre Via Casali și în atriul interiorului curte.

În 1727 s-a născut Academia etruscă, iar Marele Duce al Toscanei Giangastone de 'Medici a acordat utilizarea unor camere la ultimul etaj al clădirii. Lucrările la care au fost supuse camerele au permis construirea muzeului și a bibliotecii. În interiorul clădirii, între timp, teatrul a continuat să existe, reconstruit după accidentul din 1511 și renovat în 1666 de Accademia degli Uniti , care a rămas în uz până la mijlocul secolului al XIX-lea , când a fost construit Teatrul Signorelli în locul respectiv. unde stătea cândva.biserica S. Andrea.

Odată cu sfârșitul stăpânirii medici, atunci Lorena, palatul și-a încetat funcțiile de reprezentare guvernamentală și a preluat altele noi: în incinta de la primul etaj a găsit Curtea Magistratului cu birourile judiciare și comanda carabinierilor, la parter. biroul a fost transferat din datorie. Pe parcursul secolului trecut, clădirea și-a pierdut treptat funcția de sediu al birourilor publice pentru a deveni tot mai mult un centru al culturii. Între 1928 și 1929 au fost acordate Academiei alte camere și imediat după război întregul etaj a fost folosit pentru muzeul renovat și, după mutarea carabinierilor, etajul la biblioteca municipală și academică. Acum, liberă de orice altă destinație în anii optzeci, clădirea a suferit o restaurare radicală cu recuperarea a aproape tuturor camerelor de la parter și mezanin, destinate unui loc de expoziție impunător. În cele din urmă, în ultimul deceniu, dorința de a crește colecțiile muzeului cu depunerea de materiale din cele mai recente săpături din zona Cortona și a altor materiale de origine mai locală, a dus la o restructurare profundă a parterului și a subsolului. La sfârșitul lucrărilor, muzeul a reușit astfel să-și dubleze extinderea, plasându-se ca una dintre expozițiile majore din regiune. Astăzi, Palazzo Casali este centrul principal al activităților culturale din orașul Cortona: găzduind biblioteca, muzeul, arhiva istorică, sălile de expoziție și birourile departamentului municipal de cultură și sediul Academiei etrusce .

Cele mai cunoscute opere ale muzeului

Muzeul este alcătuit din două părți principale: cea arheologică dispusă mai presus de toate la etajele inferioare și cea referitoare la istoria și patrimoniul Academiei etrusce , la etajele superioare.

În importantă colecție arheologică sunt absolut de reținut:

Tabula Cortonensis

Același subiect în detaliu: Tabula Cortonensis .

Tabula Cortonensis

În 1992, șapte fragmente de bronz au fost livrate la comanda Carabinierilor din Camucia, care au devenit ulterior celebri sub numele unic de Tabula Cortonensis , date găsite în localitatea Piagge, lângă Camucia, dar probabil găsite în altă parte. Fragmentele constituie o tabulă dreptunghiulară pe care se află o inscripție gravată cu o scobitură foarte ascuțită. În partea de sus, există un ghidon cu două fălci cu un buton sferoidal, pentru a fi expus poate într-un loc public și care a permis citirea acestuia din ambele părți. După ce a fost îndepărtat de la locul său inițial, a fost împărțit în opt bucăți - al optulea nu a ajuns la noi, dar acest lucru nu afectează în niciun fel înțelegerea generală a textului, deoarece conținea doar câteva nume destinate ascunderii. . Păstrate într - un mediu umed, spectacolele Tabula petele și Încrustarea datorită coexistenței obiectelor de fier. Inscripția este opistografică , adică ocupă o față întreagă, cu 32 de rânduri de scriere (recto), pentru a continua pe cealaltă parte cu 8 rânduri (verso); alfabetul este cel folosit în zona Cortona între sfârșitul secolului al III-lea și al II-lea î.Hr. Documentul are 40 de rânduri de text pentru 260 de cuvinte, făcându-l al treilea cel mai lung text etrusc, după cel al Mumiei din Zagreb și Tabula Capuana . Două mâini diferite sunt clar recunoscute: un scrib principal a gravat primele 26 de linii ale recto și primele opt ale verso; ultimele șase rânduri ale versului sunt atribuite unui al doilea scrib.

Textul tabulei constă într-un act juridic important, dată fiind prezența zilath mechl rasnal , sau a pretorului Cortonei , înalt magistrat al orașului. Înregistrarea se referă în special la vânzarea unui teren printr-o cerere publică făcută de cumpărător asupra lucrului în prezența vânzătorului și a magistratului care a sancționat tranzacția la sfârșitul procesului. Există dovezi ale transferului de către „burghezul” îmbogățit Petru Scevas a terenurilor deluroase de pe lacul Trasimeno către familia aristocratică, Cusus, în schimbul unei îmbunătățiri a poziției sociale. După cum se poate deduce din Tanella lui Pitagora, fiica lui Petru Scevas s-a căsătorit cu un membru al familiei Cusu.

Candelabru etrusc

Candelabrul etrusc este una dintre cele mai valoroase, cunoscute și semnificative piese aparținând Muzeului Academiei Etrusce din Cortona. Considerat unul dintre cele mai notabile exemple de bronzuri etrusce și construit în jurul mijlocului secolului al V-lea , candelabrul a fost găsit în apropiere de Cortona, în localitatea Fratta, în 1840, dar a fost achiziționat de Academia Etruscă doar după o perioadă lungă și complexă. negociere. Datorită recentelor examinări radiografice, s-a constatat că a fost realizată cu tehnica de ceară pierdută ; probabil gorgoneionul central, cu gura larg deschisă și limba atârnată, derivă dintr-o singură matriță, în timp ce matricile rămase ale complexului decorativ au fost aplicate miezului central și remodelate doar mai târziu. Lipsa lipirii este o mărturie a faptului că întreaga compoziție a fost topită într-un timp. Din partea centrală a bazinului se ridică un con, pe care inițial era o decorație cu palmete și flori de lotus, astăzi greu vizibile. În jurul bazinului există o serie de guri, dintre care două au fost străpunse cu cuie de cupru pur pentru aplicarea unei plăci metalice cu o inscripție. Acesta din urmă ar putea indica o utilizare nouă și foarte specială a candelabrului , considerat inițial un element decorativ al unui templu. Stropii sunt în număr de șaisprezece, ceea ce se referă în mod inevitabil la subdiviziunea etruscă tipică a cerului în șaisprezece regiuni în scopuri de divinație, ceva deja atestat pe scară largă de autori latini precum Cicero , Livio și Varro . Complexitatea iconografiei din decorațiuni este confirmată în continuare de prezența silenelor și sirenelor în banda exterioară, care corespunde părții inferioare a canalelor. Primii au tenie pe cap și joacă sirinxul sau aulosul dublu; sub picioarele acestor valuri stilizate se ridică pe care delfinii se aruncă. Aceștia din urmă ar putea combina cântarea lor cu sunetul instrumentului, dar în realitate nu prezintă atitudinea tipică a cântării, cu capul ușor în spate și gura deschisă; fiicele pământului și ale râului Acheloo, dintre care, printre altele, sunt făcute șaisprezece protomi sub forma unui taur androcefal, sirenele au brațele încrucișate peste piept într-un gest cult. Aceste figuri, pe lângă păstrarea scaunelor zeilor cu privirea și poziția orientată în jos, se referă la o funcție apotropatică față de om care se află sub bariera luminii și la care nu trebuie să se apropie. În banda cea mai interioară sunt reprezentate animale de luptă care, împreună cu silenele într-o poziție zdruncinată, confirmă valoarea apotropatică generală a structurii.

Printre celelalte colecții care includ și patrimoniul artistic civic și Academia etruscă, trebuie să menționăm:

Madona cu copil printre sfinții patroni de la Cortona

Atribuită inițial și în mod eronat lui Francesco Signorelli , această pictură a fost de fapt realizată de mult mai cunoscutul Luca Signorelli la sfârșitul secolului al XV-lea (aproximativ 1510-1515). Tondo-ul, care vine de la Palazzo dei Priori din Cortona, vede ca Fecioara ținând pe Pruncul lui Hristos ca fiind figura centrală. În jurul ei sunt sfinții patroni ai Cortonei. În stânga îl puteți vedea pe Sfântul Mihail Arhanghelul, înfășurat într-o armură splendidă și care cu mâna dreaptă ține balanța pentru a cântări sufletele, cu mâna stângă ține sabia fără înveliș; la picioarele lui Satan aterizează, învăluit și legat de șerpi și reptile. În spatele Madonei, îi găsim pe San Vincenzo și Santa Margherita da Cortona. În dreapta, în plină figură, este San Marco care, înfășurat într-un halat galben, deține o reprezentare foarte particulară și realistă a orașului Cortona văzut din Valdichiana. Principalele clădiri religioase și civile dominate de Cetatea Girifalco sunt de asemenea recunoscute.

Maternitate

Maternitatea este cu siguranță una dintre cele mai cunoscute lucrări ale pictorului futurist Gino Severini . Executat în petrol în 1916, un an crucial pentru soarta futurismului și dezvoltarea cubismului , este una dintre cele mai complete expresii ale experienței clasice a artistului de origine cortoneză, precum și dovada abilității sale tehnice și artistice excepționale. . Stilul picturii marchează o inversare bruscă a tendințelor în raport cu instanțele avangardiste care caracterizaseră puternic producția picturală a vremii. Maternitatea poate fi pur și simplu considerată portretul lui Jeanne Fort , fiica poetului francez Paul Fort , precum și a soției lui Severini, cu care s-a căsătorit în 1913. Poziția și expresivitatea femeii, din care artistul evidențiază particularitățile fizionomice, și că îl ține în brațe pe cel de-al doilea fiu al lui Antonio, care a murit prematur, amintește clar de Madona Manierismului florentin. Această lucrare a avut un mare succes, câștigând o serie nesfârșită de aprecieri de la numeroși artiști, inclusiv poetul și criticul de artă francez Guillaume Apollinaire , care a fost atât de fascinat și cucerit de aceasta, încât i-a cerut lui Severini să-i creeze un portret în același stil. . Pictura a fost protagonista multor expoziții de la crearea sa, dar este găzduită în prezent în Muzeul Academiei Etrusce din Cortona.

Mic templu dedicat gloriilor Toscanei

Micul templu dedicat gloriilor Toscanei a fost construit între 1751 și 1757 de către Gaspero Bruschi în fabrica Ginori din Doccia . Carlo Ginori a donat-o Academiei etrusce din Cortona pentru a-și comemora președinția, în anul 1756. Lucrarea apare ca un sincretism perfect și dulce între porțelan alb și subglazura albastră, în două tonuri care amintește fără echivoc capodoperele Della Robbia. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că porțelanul nu este absolut alb, ci se pierde într-o oarecare atingere cenușie, datorită prezenței în amestecul unui anumit pământ care provine din Montecarlo di Lucca . Totul este acoperit cu o glazură strălucitoare, subțire și inegală datorită porțelanului special și a unor defecte de ardere. În partea cea mai înaltă a templului îl vedem pe Mercur ca pe un mesager al zeilor, care cu mâna dreaptă ridică o oglindă și cu stânga ține două portrete care îi înfățișează pe Maria Tereza de Austria și Francisc de Lorena , suverani care intră în Toscana și care ar au început dinastia Habsburg-Lorena, urmând cea Medici care s-a încheiat în 1737. Sub statueta lui Mercur, există patru lei Marzocco , care întruchipează simbolul oficial al orașului Florența. În mijlocul templului și, prin urmare, deasupra stâlpilor structurii, stau cele trei Soții și Timp , alegorii evidente ale fluxului etern al lucrurilor și al trecerii tuturor; mai pe scurt, le putem defini ca o expresie a destinului umanității. Mai jos găsim cele patru virtuți cardinale , ușor de recunoscut după atributele lor, și de care sunt legate cele patru părți ale lumii: Prudența ține o oglindă în mâna dreaptă și la picioarele ei este o doe, care simbolizează Europa; Dreptatea este însoțită de un struț care indică America; Temperance vede un elefant la picioarele sale, chiar icoana cumpătării, precum și personificarea Asiei; în cele din urmă, Cetatea , care poartă cască și armură, stă pe un leu, un simbol evident al puterii, dar și al Africii.

Exact în centrul lucrării, este descris Timpul cu barbă și înaripat care răpește Frumusețea, sub privirea atentă a unui putto. Acest elegiac central indică simbolic modul în care Domnia Medici, aflată acum în culmea notorietății, trebuie să se îndepărteze și să cedeze locul unei alte dinastii, tocmai cea a Habsburg-Lorena. Cu toate acestea, familia florentină nu încetează să fie oarecum sărbătorită: întregul templu este împânzit cu 73 din cele 76 de medalii totale - întrucât trei s-au pierdut - din seria Medici, toate cu un fundal albastru, modelat pe bronzul original și reprezentând , evident, membrii familiei florentine. Dintre acestea, este exclus Giangastone, ultimul membru al Medici care a murit în 1737; cu toate acestea, el este arătat pe reversul medaliei sale „oficiale” realizată de Lorenzo Maria Weber . Dacă acest neajuns este intenționat sau nu este necunoscut, lipsesc încă trei medalioane pentru finalizarea seriei. Ideea de a aplica medalii ca decor pe toate suprafețele libere ale structurii este în mod clar de derivare clasică.

Bibliografie

• ( IT ) Simona Fortunelli, Muzeul orașului etrusc și roman Cortona. Catalogul colecțiilor , Florența, Edițiile Polistampa, 2005, ISBN 9788883049248 .
• ( IT ) Paolo Bruschetti și Paolo Giulierini, Ghid pentru colecții , Tiphys Publishing and Multimedia, 2008, ISBN 9788890294310 .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de pe Muzeul Academiei Etrusce și orașul Cortona

linkuri externe

• Site-ul oficial , pe cortonamaec.org .
• Muzeul Academiei etrusce și al orașului Cortona , pe CulturaItalia , Institutul Central pentru catalogul unic .

Portalul muzeelor

Portalul Toscanei