Iefta și fiica lui

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Iefta și fiica lui
Titlul original Jefta und seine Tochter
Massimiliano Soldani Benzi - Sacrificiul fiicei lui Iefta.JPG
Sacrificiul fiicei lui Iefta (sculptură de M. Soldani Benzi )
Autor Lion Feuchtwanger
Prima ed. original 1957
Prima ed. Italiană 1965
Tip roman
Subgen istoric
Limba originală limba germana
Editați datele pe Wikidata · Manual

Iefta și fiica sa ( Jefta und seine Tochter ) este un roman al scriitorului israelit german Lion Feuchtwanger , publicat în 1957. Subiectul romanului, ultimul scris de Feuchtwanger, este preluat din Vechiul Testament [1] .

Complot

Portretul lui Lion Feuchtwanger (fotografie din 1900)

Povestea are loc în Galaad , o regiune a Țării Israelului, la est de Iordan, care se învecinează cu teritoriile amoniților și moabiților , în jurul secolului al 9-lea î.Hr. Iefta , fiul judecătorului (conducător civil și militar evreu) Ghileàd și al amonitului său concubina Levana, la moartea tatălui său, trebuie să facă față încercărilor lui Silpa, soția legitimă a tatălui său, de a-l priva de moștenirea paternă în favoarea celor trei frați ai săi, copiii legitimi ai lui Ghileàd și Silpa (Gadièl, Jelec și Shamgàr). Iefta pare mult mai puternic și mai curajos decât frații săi vitregi, iar evreii mai în vârstă cred că poate fi un judecător bun, așa cum fusese tatăl său. Abijam, marele preot al tribului Ghileàd, împărtășește, de asemenea, aceeași părere. Cu toate acestea, din moment ce Ketura, soția lui Iefta, este, de asemenea, admonestată și, probabil, și-a păstrat credința chiar și în zeii oamenilor de origine, Abijam îi spune clar lui Iefta că va putea obține partea sa din moștenirea tatălui său numai dacă divorțează. sotia lui. Iefta, care iubește Ketura și care, pe lângă Jahvé, îi respectă pe zeii vecinilor săi politeiști, decide să se izoleze voluntar de tribul Ghileàd pentru a merge cu familia și câțiva prieteni fideli la Tob , în deșert.

Un Tob Jefta devine jefuitor. În ciuda climatului dur al lui Tob, gazdele lui Iefta atrag tineri viteji, majoritatea neevrei. „Iefta a tolerat că și-au păstrat vechii dumnezei, dar au trebuit să-l recunoască pe Iehova drept Dumnezeul suprem” [2] . Vestea victoriilor sale s-a răspândit și în Țara Israelului. Iefta este chemat de frații săi vitregi și de Abijam să-i apere de amoniți conduși de regele Nașaș; Iefta este de acord, atâta timp cât este singurul comandant. În timpul bătăliei decisive, când se teme de înfrângere, Iefta face jurământul de a sacrifica lui Iehova prima persoană care a venit în întâmpinarea lui după victorie. După ce a învins dușmanii, Ja'ala, singura și iubita sa fiică, îl întâlnește mai întâi. Iefta este în disperare [3] ). Fiica, oricât de reticentă să se căsătorească, acceptă jertfa; îi cere tatălui ei să fie amânat pentru câteva săptămâni pentru a putea sta în munți cu cei mai apropiați prieteni. „Și apoi (Iefta) a făcut ceea ce promisese cu jurământul ei” [4] .

Sacrificiul fiicei trezește admirație și teamă în rândul prietenilor și adversarilor. Ketura îl abandonează; dar regele amonit Nachash acceptă predarea necondiționată, iar comandanții evrei acceptă conducerea sa fără rezerve. Țara lui este prosperă; Iefta este respectat de toți, este uns de marele preot din Efraim, dar devine din ce în ce mai sumbru și va muri câțiva ani mai târziu.

„Anii care au urmat au fost ani de prosperitate și ghileadiții au cântat laudele lui Iefta. Părinții le-au povestit copiilor lor despre faptele sale și fețele lor severe și demne s-au prefăcut că zâmbesc atunci când au povestit trucurile lui și trucurile lui vesele și răutăcioase. Dar mai mult decât despre Iefta au vorbit despre Ja'ala, căprioarea dulce, care, cu dispoziția sa delicată și fermă de a jertfi, dobândise harul lui Iehova pentru seminția Ghileadului și pentru tot Israelul. În primăvară, fetele căsătorite au urcat în munți, s-au plâns și l-au înălțat pe Dumnezeul câmpurilor care murise și care se înălța acum, l-au rugat pe Iehova să le binecuvânteze atunci când se vor culca cu bărbatul pe covor, s-au plâns și l-au înălțat pe Ja ' ala care murise în virginitatea ei. "

( Iefta și fiica sa, 1965 , pp. 336-37 )

Critică

Într-o lungă „Notă istorică” amânată romanului Iefta și fiica sa [5] , Lion Feuchtwanger (1884-1958) amintește cum povestea romanului este consemnată în „ Cartea judecătorilor ”, a șaptea din Vechiul Testament . Evenimentele povestite au avut loc între secolele al XIII - lea și al X-lea î.Hr. , dar autorii care le-au transmis, care au introdus o interpretare religioasă în evenimente, au trăit mult după: între secolele al IX - lea și al VI-lea î.Hr. , când lumea poveștilor antice a avut acum devin un străin pentru ei. În „Cartea judecătorilor”, povestea lui Iefta apare deconectată și plină de contradicții și acest lucru l-a obligat pe Feuchtwanger să reconstruiască evenimentele și imaginea lui Dumnezeu pe care au avut-o protagoniștii „pe baza vastelor cunoștințe ale timpului nostru” [6] . Numai în acest sens, spune Feuchtwanger, romanul ar putea fi numit „un roman biblic” [6] .

Romanul a fost declarat „Ausgezeichnete Buch übt die wichtige Tugend des historischen Romans” (un roman istoric excelent) de către criticul Der Spiegel [7] . Joachim Kaiser a scris în schimb că limba era inadecvată și plină de arhaisme enervante [8] . „Jefta und seine Tochter” a câștigat „Literatur-Preis der Stadt München” (Premiul literar al orașului München) în 1957 [7] .

Adaptări

  • Wolfgang Stockmeier : Jefta und seine Tochter. Oratorische Szenen für Soli, Chor und Orchestre. Text de Lion Feuchtwanger, Werk 296 (1995). Scor: Möseler, Wolfenbüttel 1995 [9]

Ediții

  • Lion Feuchtwanger, Jefta und seine Tochter , Rowohlt, Hamburg, 1957; Aufbau-Verlag, Berlin, 1957.
  • Lion Feuchtwanger, Jefte și fiica sa , traducere de Ervino Pocar , Milano, Club degli Editori, 1965.

Notă

  1. ^ Cartea judecătorilor , 11-12
  2. ^ Iefta și fiica sa, ed. 1965 , p. 77 .
  3. ^ „Fiica mea”, a spus el, „câtă durere îmi aduci cu harul tău și cu dragostea ta! Iubirea ta te-a determinat să vii în întâmpinarea mea și ai cântat pentru Yahweh și pentru mine, iar acum Dumnezeu vrea să te aibă pe toți, nu doar pe cântecul tău. Echà, echa! Ce Dumnezeu teribil este Iahve! " ( Iefta și fiica sa, 1965 , p. 278 )
  4. ^ Iefta și fiica sa, ed. 1965 , p. 315 .
  5. ^ Iefta și fiica sa, ed. 1965 , pp. 339-51 .
  6. ^ a b Iefta și fiica sa, ed. 1965 , p. 350 .
  7. ^ a b "Lion Feuchtwanger: Jefta und seine Tochter", Der Spiegel din 4/12/1957 ( pdf )
  8. ^ Recenzie din 14 decembrie 1957 citată în: Wilhelm von Sternburg, Lion Feuchtwanger: Ein deutsches Schriftstellerleben , Aufbau Taschenbuch Verlag, Berlin, 1999, p. 311, ISBN 3-7466-1416-3
  9. ^ Klaus Walter Littger (ed.), „Jephthas Tochter”. În: Schriften der Universitätsbibliothek Eichstätt, Universitätsbibliothek , Volumul 57, Otto Harrassowitz Verlag, 2003, p. 152, ISBN 344704845X , ISBN 9783447048453 ( Google books )

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 205 796 130 · GND (DE) 4733391-1
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Jefte_and_his_daughter&oldid=118075526 ”