Juan Santa Cruz Pachacuti
Această intrare sau secțiune despre subiectul scriitorilor nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Don Juan Santa Cruz Pachacuti (... - ...) a fost un scriitor indian al perioadei coloniale timpurii.
Biografie
Nu avem informații biografice despre el, în afară de puținele pe care el însuși le-a transmis în paginile lucrării sale. Numele său complet, cel puțin conform a ceea ce putem deduce din indicațiile manuscrisului despre el, a fost Juan Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua .
Manuscrisul original se găsește în fondurile Bibliotecii Naționale din Madrid ( Mss / 3169 ), într-o colecție care a aparținut unui ilustru religios al Ordinului Sfântului Augustin , părintele Flóres. Ocupă foliile 132-174 și se intitulează Relación de antegüedades deste reino del Peru , dar această rubrică a fost, după toate probabilitățile, adăugată de compilator.
Din el aflăm că Santa Cruz Pachacuti a fost un indiu „Canchi” , care a trăit la începutul secolului al XVII-lea și s-a născut în Santiago de Guaygua din districtul Orcu . Este un teritoriu situat la granița de nord a zonei Colla, obiect de cucerire de Pachacútec , al nouălea monarh al dinastiei incașilor din Cuzco .
Examinarea numelui asumat de acest autor confirmă faptul că era un indigen, cultivat în moda europeană importată în lumea andină. Titlul de „ don ” este destinat să-i scoată în evidență nobilimea . După numele său de botez, „ Juan ”, vine numele creștin de „ Santa Cruz ”, ales pentru a-și reafirma apartenența la noua credință . În cele din urmă, urmează cel al „ Pachacuti ”, numele celui mai faimos conducător incaș, însoțit de cel al „ Yamqui ” care denota personajele regale. Ultima, în sfârșit, cea a „Salcamaygua” este o concesiune către țara sa natală. În mod literal înseamnă „floarea roșie a zonelor înalte” și este caracteristica atribuită poetic teritoriilor sale de origine.
El se declară fiul șefului regiunii Orcosuyo, Diego Felipe Condorcanqui , și urmărește genealogia familiei sale până la momentul cuceririi, asigurându-se că, după tragedia din Cajamarca , unul dintre strămoșii săi a fost primul indigen care a devenit un creștin. El este foarte mândru de nobilimea sa și de descendența sa și dorește să sublinieze că, atunci când etnia sa a fost cucerită de incași, oamenii săi erau aliați ai Pachacutecului și au contribuit la victoria asupra Inca Urco , fratele criminal al suveran. Potrivit acestuia, în conformitate cu aceste fapte, efectuate de „ curaca ” Colla, Yamqui Pachacuti , împăratul inca și-a asumat numele care, de atunci, l-ar fi distins.
Munca lui
Santa Cruz Pachacuti este mândru că este creștin și, de-a lungul lucrării sale, este profund în acuzații împotriva forțelor demonice care au acționat împotriva strămoșilor săi, insuflând credințe false și provocând daune incalculabile conștiințelor lor și, mai presus de toate, sufletelor lor. Pentru el, vechile credințe mărturisite de poporul său sunt opera diavolului și trebuie eradicate. Cu toate acestea, concepția sa religioasă nu este imună la erori și, de mai multe ori, manifestă superstiții care ar fi în pragul ereziei dacă nu ar fi fost ignoranța și naivitatea manifestă a autorului lor.
Unul dintre miturile care îl fascinează cel mai mult este acela referitor la prezența în Anzi , în vremurile străvechi, a unui apostol , probabil Sfântul Toma , care ar fi învățat nativii rudimentele religiei creștine . Această legendă nu este opera lui Santa Cruz, dar își găsește rădăcinile în investigațiile iezuiților peruvieni care, impresionați de unele asemănări între anumite rituri ale incașilor și cele ale religiei catolice, au prefigurat că influențele găsite s-au datorat lucrarea de evanghelizare a unui misionar străvechi. Această presupunere ar fi cauzat probleme serioase iezuiților, provocând chiar intervenția Inchiziției și o condamnare oficială ulterioară de către Coroană, dar de mult timp a găsit nenumărați prozeliți.
Unul dintre cele mai interesante aspecte ale operei lui Santa Cruz Pachacuti este, fără îndoială, cel dedicat vechii religii inca pe care scriitorul nostru îl examinează în detaliu, deși cu scopul de a-i contesta legitimitatea. Reconstrucția sa a altarului templului Soarelui din Cuzco și a simbolologiei relative, însoțită de un desen detaliat, este considerată exemplară.
Cea mai valabilă parte a operei sale rămâne însă cea din istoria incașilor, de la miturile originii până la căderea spaniolilor. Bogăția detaliilor permite o comparație pozitivă cu informațiile transmise de alți scriitori, dar aspectul semnificativ este cel al punctului de observare al autorului.
Santa Cruz, de fapt, în calitate de exponent al zonei Colla, a adunat tradițiile păstrate de grupul său etnic , opuse în vremuri trecute incașilor și a transmis un fel de istorie oficială a imperiului incaș , conform viziunii locuitorii acestei importante regiuni.
Rămâne de remarcat faptul că Santa Cruz s-a exprimat, cu o sintaxă incertă, într-un amestec de spaniolă și quechua greu de interpretat. Opera sa a provocat o jenă serioasă celor care și-au propus să o studieze și au provocat și mai mult editorilor recenți, mai ales când au încercat să traducă părțile în quechua.
Cu toate acestea, rămâne o operă de interes fundamental, mai ales pentru că este una dintre cele trei, scrise pe acest subiect, de către autori indigeni. Celelalte două sunt cele datorate lui Titu Cusi Yupanqui și Guaman Poma de Ayala .
Ediții
- Relación de antegüedades deste reino del Peru
- în Crónicas peruanas de intéres native - Bibl. Exp. Automată Tomo CCIX - Madrid 1967
- în Antegüedades del Perú - Historia 16 - Madrid 1992
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Juan Santa Cruz Pachacuti
