Arta bucuriei

Arta bucuriei este un roman de Goliarda Sapienza ; a terminat de scris în 1976, prima parte a fost publicată în 1994 și ediția postumă completă în 1998 .

Textul este scris în cea mai mare parte la prima persoană (de Modesta), dar uneori și la a treia persoană, în special în prima parte a romanului, iar registrele lingvistice sunt adesea schimbate. ^[2] .

Istoria editorială

Goliarda Sapienza a început romanul în 1967 și l-a terminat la 21 octombrie 1976 , la Gaeta , cu revizuirea finală a soțului ei Angelo Pellegrino . A scris-o complet de mână și de obicei dimineața; după-amiază a primit-o pe prietena ei Pilù, căreia i-a recitit cele scrise și i-a cerut sfaturi. ^[3]

Autorul a reușit să publice doar prima parte în 1994: a fost considerată prea experimentală și imorală, ca să nu merite o ediție completă. ^[1] Angelo Pellegrino a fost cel care a publicat-o postum pe cheltuiala sa în 1998 (la 22 de ani de la scriere) și într-un număr limitat de exemplare (aproximativ o mie), din nou de Stampa Alternativa .

În 2001 , regizorul Rai Tre Loredana Rotondo i-a dedicat scriitorului un episod din programul Vuoti di memoria , intitulat Goliarda Sapienza, arta unei vieți , trezind un anumit interes pentru roman, astfel încât să permită reimprimarea acestuia de către editura casa Stampa Alternativa.

Textul a fost apoi propus în străinătate de Angelo Pellegrino lui Waltraud Schwarze, descoperitor al talentelor literare necunoscute, care a scos un exemplar tradus în limba germană și împărțit în două părți, In den Himmel stürzen (ediția 2005 ) și Die Signora (ediția 2006 )), o ediție completă a fost publicată în 2013 , Die Unvorhersehbarkeit der Liebe . ^[4] Schwarze a propus-o colegei sale Viviane Hamy, pe atunci studentă în Franța a lui Robert Laffont . Textul a fost tradus în 2005 și în franceză de Nathalie Castagné, L'art de la joie , obținând un succes enorm. ^[5]

Textul a fost apoi tradus în mai multe limbi, iar în Italia a fost publicat de Einaudi începând cu 2008 , la 32 de ani de la sfârșitul scrisului ^[6] și de către Mondadori în 2009 . ^{[3] [7] [8]}

Complot

Povestește despre viața lui Modesta, începând din copilărie până la vârsta maturității, și despre modul ei de a o petrece în afara cutiei.

Prima parte

Modesta, personajul principal, trăiește cu o familie foarte săracă formată dintr-o mamă și o soră cu handicap într-un oraș sărac din Sicilia. Singurul prieten este Tuzzu, băiatul în care se încredințează și începe să vorbească despre masturbare și excitare. Violentul tată natural al lui Modesta, care își vizitează mama, își violează fiica, iar marea agitație duce la un incendiu în care mama și fiica cu dizabilități mor. Modesta este apoi întâmpinat când era încă copil într-o mănăstire. În mănăstire este educată și instruită. Schimburile afectuoase cu mama superioară duc la o altercație și la o încercare de sinucidere simulată pentru a nu fi aruncat într-un orfelinat. Singurul prieten pe care îl are la mănăstire este grădinarul Mimmo, care îi vorbește despre viață. Moartea mamei superioare, Leonora, care ținuse cont de Modesta în testamentul ei, deschide posibilitatea protagonistei de a se muta în familia nobilă și bogată a superioarei. La început, Modesta a crezut că trebuie să facă jurământuri pentru a duce o viață care nu era săracă și demnă. Cu toate acestea, în timpul șederii sale la vila del Carmelo, își dă seama că poate rămâne în acea casă chiar și fără să trebuiască să facă jurăminte. O relație tandră începe cu Beatrice, fiica mamei superioare Leonora și nepoata prințesei în vârstă la capul familiei, Gaia. De asemenea, începe să o ajute pe Gaia în gestionarea afacerilor familiei și în acest fel îi câștigă încrederea. Din acest motiv, Gaia își organizează succesiunea, făcând-o să se căsătorească cu o căsătorie de comoditate singurul moștenitor adevărat al Brandiforti, Ippolito, fiul cu handicap al Gaiei. În acea vilă, Modesta descoperă cultura din camera unchiului ei Jacopo, dependența oamenilor de ea așa cum i se întâmplă lui Ippolito și posibilitatea de a manipula oamenii datorită lui Gaia. De asemenea, descoperă o altă sexualitate decât cea homosexuală cu bărbatul care administrează terenurile pentru doamna Gaia, Carmine. Modesta rămâne însărcinată cu acest bărbat, dar copilul este trecut ca fiul lui Hipolit și, prin urmare, moștenitorul bărbatului familiei. Copilul se va numi Prando. În acest mod, Modesta asigură locul prințesei după moartea Gaiei.

A doua parte

Lăsată singură cu Beatrice după moartea lui Gaia, ea merge să locuiască la Catania, mereu urâtă de vechea ei amantă. Modesta începe să înțeleagă povara de a fi prințesă, forțată să facă afaceri și fără timp pentru ea sau Beatrice. Amândoi îl cunosc pe doctorul Carlo, milanez și comunist. Familia Brandiforti se mută într-o vilă de pe malul mării, Villa Suvarita, care va deveni centrul vieții protagonistului. Acolo Carmine merge de mai multe ori să viziteze Modesta și cei doi petrec nopți lungi de dragoste și împărtășire. Între timp, în timpul zilei, timidul doctor Carlo se îndrăgostește de Modesta, dar este incapabil să înțeleagă imensitatea dorinței sale. Beatrice, necunoscând acest lucru, se îndrăgostește de Carlo, se căsătorește cu el și se mută cu el la Catania. Cei doi vor avea în curând o fiică, Bambolina cunoscută și sub numele de Bambù. Acestea sunt anii 1920, anii revoltei și idei grozave. Carlo vine și pleacă din nord și aduce mereu idei și povești noi. Carmine moare și Modesta își cunoaște copiii. Mattia este cel cu care se ciocnește verbal dar cu care începe și o relație, tratându-l ca imatur și căutând în el mult iubitul Carmine. Ippolito, care se află în grija altor îngrijitori de ceva timp, are o relație cu una dintre acestea, Inès, care îl naște pe Jacopo și pleacă la familia Brandiforti la plecare. Modesta, acum pasionat de politică, intră în cercurile comuniștilor din Catania și se înscrie la universitate. Când bătălia devine mai aprinsă, Carlo este grav rănit de un grup de fasciști și moare încet. Prietenii săi comuniști îl răzbună și, în special, Modesta, datorită ajutorului prietenului de familie Pietro, se asigură că răzbunarea se va realiza. Fratele lui Mattia este legat de ucigașii lui Carlo, iar Modesta, într-o altercație cu iubitul său, îl împușcă pe Mattia.

A treia parte

Modesta și Mattia s-au rănit reciproc fără să se omoare, dar lăsând o amprentă de neșters. Beatrice văduvă se lasă să moară. Acest val de moarte aduce cu sine mulți copii din acea casă, Prando, Jacopo, Bambolina. Modesta o angajează pe Stella ca ajutor împreună cu fiul ei, 'Ntoni. La propunerea lui Pietro, Modesta adoptă și o altă fată, Mela, care se dovedește a fi un mare muzician. Modesta, acum un punct de referință pentru intelectualii de stânga ai vremii (inclusiv prietenul lui Carlo José), îi oferă refugiu lui Joyce, un psiholog bogat care scapă de fascism. Cei doi încep o relație care durează mulți ani. Împreună devin intoxicați cu cultura și mulți copii cresc. Cu toate acestea, dragostea cu Joyce are suișuri și coborâșuri datorită faptului că Joyce suferă de depresie și încearcă să se sinucidă de mai multe ori. Fratele lui Joyce, un promotor al nazismului în Germania și îndrăgostit de Italia, Timur, vine să o caute la casa lui Modesta. Joyce încearcă din nou să se sinucidă și Modesta își dă seama că s-a îndrăgostit de ea.

Partea a patra

Modesta reia o scurtă relație cu Mattia, care s-a întors îmbogățit din America. Joyce părăsește definitiv Villa Suvarita. Băieții și fetele sunt mari acum, vorbesc despre politică și au personaje foarte specifice. Modesta se bucură în acești ani plini de tinerețe. Totuși, aceștia sunt și anii fascismului dur, al fascistilor fascisti. Casa di Modesta este o insulă fericită într-o Italia din ce în ce mai neagră. La începutul celui de-al doilea război mondial, Modesta a fost de fapt arestat de fascisti. În detenție (unde rămâne timp de cinci ani) se leagă foarte mult de Nina, colega sa de celulă. Roman adevărat, fiica unei familii anarhiste și populare. Cei doi se regăsesc și reușesc să se ajute reciproc în cele mai inumane momente ale acelei detenții. Apoi sunt transportați pe o insulă de pe coasta Campaniei. Spre sfârșitul războiului, pe acea insulă, Modesta suferă de foame și se îmbolnăvește de tifos. Nina rămâne cu ea până la capăt și reușește să o salveze, împreună cu ajutorul lui Jacopo și Pietro. Trezindu-se acasă, Modesta aude toate poveștile familiei sale din Bambolina, care între timp s-a căsătorit și a avut un copil cu Mattia, Beatrice. Pe de altă parte, Stella a murit dând naștere fiului lui Prando, Carluzzu. Nina, după ce și-a luat fiica Olimpia înapoi cu ea, se mută în Sicilia cu Modesta. Cele trei femei așteaptă întoarcerea bărbaților casei din război, despre care, din păcate, nu au vești. 'Ntoni se întoarce psihologic distrus de un război care l-a izbucnit în interior, în ciuda faptului că apoi reușește să găsească umorul în el. Prando revine promovat de construcția acestei noi Italia republicane. Jacopo se întoarce ca soldat american, foarte musculos și plin de inimă și dragoste. Modesta este propus să candideze ca deputat, dar refuză, dezlănțuind furia lui Prando. Modesta colaborează cu un ziar, este cenzurată de Joyce, care între timp s-a mutat la Roma, și-a înmuiat mintea și s-a căsătorit cu un bărbat. După ce a părăsit politica și jurnalismul, Modesta deschide o mică librărie locală. Ultimii ani sunt dedicați ascultării și iubirii a ceea ce face următoarea generație. Finanțează-ți călătoriile și aventurile. Jacopo îl urmărește pe José și devine profesor în nordul Italiei. Prando devine avocat și se căsătorește cu Amalia. 'Ntoni își continuă cariera de actor. Mela trăiește și joacă în America. Carluzzu crește și umple inima bunicii de fericire.

Ediții

• Goliarda Sapienza, Arta bucuriei (prima parte) , Terni, Presă alternativă - Echilibre noi , 1994, p. 189. ^[9]
• Goliarda Sapienza, Arta bucuriei , Roma, Presă alternativă - Echilibre noi, 1998, p. 626, ISBN 978-88-7226-408-9 . ^[10]
• Goliarda Sapienza, Arta bucuriei , Roma, Presă alternativă - Noi echilibre, 2006, p. 569, ISBN 978-88-7226-926-8 . ^[11]
• Goliarda Sapienza, Arta bucuriei , Torino, Giulio Einaudi editore , 2008, p. 540, ISBN 978-88-0618-946-4 . ^[6]
• Goliarda Sapienza, The art of joy , Milan, Mondolibri, Mondadori Group Retail Area, 2009, p. 540. ^[7]
• Goliarda Sapienza, Arta bucuriei , Torino, Giulio Einaudi editore, 2009, p. 540, ISBN 978-88-0619-960-9 . ^[12]
• Goliarda Sapienza, Arta bucuriei , Torino, editor Giulio Einaudi, 2010, p. 540, ISBN 978-88-5840-025-8 . ^[13]
• Goliarda Sapienza, Cota mea de bucurie , Torino, Giulio Einaudi editore, 2013, p. 222, ISBN 978-88-0621-735-8 . ^[14]
• Goliarda Sapienza, Arta bucuriei , Torino, editor Giulio Einaudi, 2014, p. 540, ISBN 978-88-0621-967-3 . ^[15]

Traduceri

limba franceza

• ( FR ) Goliarda Sapienza, L'art de la joie , traducere de Nathalie Castagné, V. Hamy, 2005, p. 636, ISBN 978-28-7858-215-4 . ^[16]
• ( FR ) Goliarda Sapienza, L'art de la joie , traducere de Nathalie Castagné, Éd. France Loisirs , 2006, p. 928, ISBN 978-27-4419-358-3 . ^[17]
• ( FR ) Goliarda Sapienza, L'art de la joie , traducere de Nathalie Castagné, Pocket, 2008, p. 835, ISBN 978-22-6617-801-3 . ^[18]
• ( FR ) Goliarda Sapienza, L'art de la joie , traducere de Nathalie Castagné, Le Tripode, 2015, p. 640, ISBN 978-23-7055-044-6 . ^[19]
• ( FR ) Goliarda Sapienza, L'art de la joie , traducere de Nathalie Castagné, Paris, Le Tripode, 2016, p. 797, ISBN 978-23-7055-102-3 . ^[20]

britanic

• ( EN ) Goliarda Sapienza, The Art of Joy , tradus de Anne Milano Appel, Penguin UK , 2013, p. 400, ISBN 978-01-4197-286-2 . ^[21]
• ( EN ) Goliarda Sapienza, The Art of Joy , tradus de Anne Milano Appel, New York, Farrar, Straus și Giroux, 2013, p. 684, ISBN 978-03-7410-614-0 . ^[22]
• ( EN ) Goliarda Sapienza, The Art of Joy , tradus de Anne Milano Appel , New York, Farrar, Straus și Giroux, 2014, ISBN 978-03-7470-894-8 . ^[23]

limba germana

• ( DE ) Goliarda Sapienza, Die Unvorhersehbarkeit der Liebe , traducere de Esther Hansen, Constanze Neumann, Aufbau Taschenbuch Verlag, 2013, p. 864, ISBN 978-38-4120-693-0 . ^[24]

Notă

Bibliografie

• Angelo Pellegrino, Long March of the Art of Joy , în The Art of Joy , Turin, Einaudi, 2010, pp. 4-6, ISBN 978-88-5840-025-8 .
• Domenico Scarpa, Fără a modifica nimic , postfață la Arta bucuriei , Torino, Einaudi, 2008, pp. 515-538.
• Goliarda Sapienza, Arta bucuriei , Torino, Einaudi, 2010, p. 540, ISBN 978-88-5840-025-8 .
• Goliarda Sapienza, Angelo Pellegrino, Cronica unor irosiri editoriale ale artei bucuriei , Croce Libreria, 2016, p. 100, ISBN 978-88-6402-279-6 .
• Gloria Scarfone, Goliarda Sapienza, Un autor la marginea sistemului literar , Massa, Transeuropa, 2018 ISBN 9788898716906 .
• Salvatore Asaro, Goliarda Sapienza. Limbajul modest al artei bucuriei , Croce Libreria, 2015 ISBN 9788864022642 .

linkuri externe

• Invitație de a citi Arta bucuriei de Goliarda Sapienza , de Paolo Mantioni, 2005, pe Criticaletteraria.org .
• „Vă spun cum v-am făcut să descoperiți Arta bucuriei” , Interviu cu traducătoarea Nathalie Castagné, de Gabriella Gallozzi, pe Bookciakmagazine .
• Istoria ca transgresiune «Arta bucuriei» de Goliarda Sapienza , de Lara Michelacci, pe Griseldaonline , Universitatea din Bologna.

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură