L'homme armé

L'homme armé în Mellon Chansonnier , c. 1470

L'homme armé este un cântec secular din epoca medievală târzie.

Partituri, versuri și traducere

NOTĂ: în cântecul atribuit lui Robert Morton și în cantus firmus al masei de Johannes Ockeghem melodia este prezentată cu B natural; în cantus firmus al maselor Guillaume Dufay , Firminus Caron și Antoine Busnois are bemolul . Cele două versiuni (cu plat și fără) revin ambele în următoarea producție muzicală.

Original francez	Italiană
L'homme, l'homme, l'homme armé, L'homme armé L'homme armé doibt on doubter, doibt on dubter. Pe un strigător de fapt, Que chascun se viegne armer D'un haubregon de fer.	Omul, omul, pistolul, Omul înarmat Omul înarmat trebuie temut, trebuie temut. În fiecare loc el se proclama Să vină toți și să se înarmeze A unui hauberk de fier ^[1] .

Folosiți în Liturghie

Homme armé este foarte bine amintit în zilele noastre, deoarece a fost folosit de mulți compozitori renascentisti ca cantus firmus pentru mase ; 40 dintre acestea au supraviețuit până în zilele noastre. Mulți mari compozitori ai Renașterii au scris cel puțin o masă pe această temă. Această modă s-a încheiat în secolul al XVII-lea: ultimul exemplu cunoscut este opera compozitorului Giacomo Carissimi . Majoritatea maselor numite L'homme armé au fost compuse în perioada 1450 - 1500 .

Se credea că melodia a fost folosită pentru prima dată în cântec : Il sera pour vous conbatu / L'homme armé atribuit lui Robert Morton, care prin unele referințe din text, se crede că a fost compus în 1463. O altă posibilă versiune timpurie este o lucrare anonimă din trei părți care nu poate fi datată. În 1523, Pietro Aron, în tratatul său Il Thoscanello , afirmă că piesa a fost compusă de Antoine Busnois. Deși se convine că piesa este stilistic compatibilă cu operele lui Busnois, nu există alte surse care să confirme presupunerea lui Aron și el a scris tratatul la aproximativ 70 de ani de la prima apariție a melodiei. Richard Taruskin a susținut că Busnois a scris cea mai veche masă cunoscută pe melodie, dar această versiune este contestată de cei care consideră că masele L'homme armé ale lui Guillaume Dufay și Johannes Ockeghem sunt cele mai vechi.

Tema este extrem de potrivită pentru tratamentul contrapunctului . Propozițiile sunt foarte clar delimitate și există mai multe soluții pentru construirea canoanelor . Și este, de asemenea, remarcabil de ușor să recunoaștem o structură contrapuntică în ea.

Originile

Originile popularității melodiei și importanța omului înarmat fac obiectul mai multor teorii. Unii susțin că omul înarmat este Arhanghelul Mihail ^{[2], în} timp ce alții sugerează că era numele unei taverne în care Dufay locuia în Cambrai . De asemenea, poate reprezenta cavalerul pentru o nouă cruciadă împotriva turcilor . Unii autori (A. Planchart) au observat că numărul de bare al cântecului (31, în versiunea folosită în principal ca cantus firmus ) corespundea numărului de cavaleri ai Ordinului Lâna de Aur (inclusiv Marele Maestru, adică Ducele de Burgundia) și că ceremoniile din același ordin au inclus întotdeauna prezența, cu semnificație simbolică, a unui cavaler în armură.

Este util să observăm că prima apariție a cântecului a avut loc în anii apropiați de 1453 , data căderii Constantinopolului în mâinile otomanilor turci, eveniment care a avut un mare efect psihologic în Europa . Compozitori precum Guillaume Dufay au scris lamentații despre acest eveniment. Referirea la dubiu Turq găsită în textul cântecului Il sera pour vous conbatu , scrisă pe tema homme armé , întărește potrivit unor autori ipoteza că citatul cântecului a intenționat să sublinieze urgența pregătirii unei expediții de către Națiuni europene pentru recucerirea Constantinopolului. O cruciadă a fost solicitată în acei ani de mai multe ori de Papa Pius al II-lea , dar nu a avut loc niciodată.

Notă

^ L ' platoșă (haubregon sau haubergeon, diminutiv de platoșă) a fost inițial un mâneci tunica de fier plasă instanță, iar în secolul al XV -lea a fost armura - foarte răspândită - constând dintr - o sită cu ochiuri de inele de fier cusute în interiorul unui material textil sau piele corset.
^ Juxtapunerea dintre melodie și cântece liturgice în cinstea Sfântului Mihail Arhanghel este prezentă într-o masă de Johannes Regis (c.1425 - c.1496)

Bibliografie

Penguin History of Music, Vol 2 , Robertson & Stevens, 1963
Articolul lui Pryer despre Dufay în New Oxford Companion to Music , Arnold, 1983
Lockwood in Grove Dictionary of Music and Musicians
David Fallows, L'homme armé , în Grove Music Online