Lüshi Chunqiu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Lüshi Chunqiu (sau Lü-shih Ch'un-ch'iu ,呂氏 春秋T ,吕氏 春秋S , Lǚshì chūnqiū P ) este o lucrare antică chineză cu caracter enciclopedic, finalizată în jurul anului 239 î.Hr. sub conducerea cancelarului din dinastia Qin , Lü Buwei . Conform evaluării lui Michael Carson și Michael Loewe,

„ Lü shih ch'un ch'iu are caracteristici unice în comparație cu alte lucrări antice, atât în ​​ceea ce privește organizarea excelentă, cât și completitudinea sa, cu pasaje extinse pe teme, de la muzică la agricultură, care nu sunt conținute în alte texte. este, de asemenea, unul dintre cele mai lungi texte antice, cuprinzând peste 100.000 de caractere . [1]

Context istoric

Biografia lui Lü Buwei în Shiji (cap. 85, p. 2510) oferă primele informații despre Lüshi Chunqiu . Lü Buwei a fost un negustor bogat care, prin tranzacționarea în orașul Handan, l-a eliberat pe prințul Qin Yiren (ținut ostatic de statul Zhao) care ulterior a devenit regele Zhuangxiang (秦 莊襄王) din Qin. Fiul lui Zhuangxiang, Ying Zheng (政, despre care speculează Shiji este de fapt fiul lui Lü) a devenit primul împărat al dinastiei Qin , Qin Shi Huang , în 221 î.Hr. Când Zhuangxiang a murit în 247 î.Hr., Lü Buwei a devenit regentul celor 13 ani -vechi Zheng. Crearea operei a avut loc prin voința lui Lü, care, cu patronajul său, a dorit să facă din regatul Qin centrul intelectual al Chinei: „a întâmpinat cărturarii, tratându-i atât de generos încât numărul celor cărora le-a dat un venit a venit în jur de trei mii ". [2] . Ambiția sa era să creeze o operă enciclopedică care să conțină toate cunoștințele lumii. [3] După toate probabilitățile, Lüshi Chunqiu a fost finalizat în 241 î.Hr. la reședința lui Lü Buwei, dar conform altor surse în 238 î.Hr. [4] . Lü Buwei conform Shiji :

a expus textul enciclopedic terminat la porțile pieței din Xianyang , capitala Qin, cu o mie de măsuri de aur atârnate deasupra acestuia, care ar merge ca recompensă pentru orice savant trecător care ar putea „adăuga sau elimina chiar și un singur personaj la locul de muncă ". [5]

(proverbul chinezesc pare să derive din această poveste: „un singur cuvânt valorează o mie de bucăți de aur”, pentru a indica o lucrare sau un studiu deosebit de valoros [6] ). Hanshu Yiwenzhi clasifică Lüshi Chunqiu ca o lucrare aparținând Zajiei (雜 家T ,杂 家S „Școala mixtă”), referitoare la temele abordate în filosofie (諸子 略) sau de către Sutele școli de gândire . Deși acest text este frecvent considerat ca fiind „sincretist”, „eclectic” și „eterogen”, este un rezumat foarte cuprinzător al gândirii filosofice din acea vreme, cuprinzând Legismul , Confucianismul , Moismul și Daoismul .

Subiecte acoperite

Titlul folosește termenul chunqiu (春秋 literalmente „primăvară și toamnă”) cu semnificația „analelor, cronicilor”, referindu-se la textul clasic confucian chunqiu Analele primăverii și toamnei , care spun povestea stării Lu între 772– 481 î.Hr.

Textul lui Lüshi Chunqiu este alcătuit din 26 de cărți sau juan (巻 "suluri; cărți") și 160 de pian (篇 "secțiuni") și este împărțit în trei părți principale. Lo Ji (紀, „Almanahurile”): Cărți de la 1 la 12, corespunzătoare lunilor anului, care enumeră principalele activități care trebuie desfășurate în timpul anotimpurilor pentru a asigura o gestionare adecvată a statului. Această parte a fost copiată din capitolul Yueling din Cartea riturilor ( Liji ), luând multe pasaje din alte texte, adesea fără nicio referință. Il Lan (覧, „Evaluările”): Cărți de 13–20, fiecare cu 8 secțiuni, care corespund în total celor 64 de hexagrame ale lui I Ching . Aceasta este cea mai lungă și mai eterogenă parte, cu referiri la multe texte antice, dintre care unele nu mai există. Lun (論, „Discursurile”): Cărți din 21-26, care se ocupă în cea mai mare parte de modul de guvernare, cu excepția ultimelor patru secțiuni despre agricultură.

Integritatea textului

Caracteristicile compoziției, gradul său de completitudine (adică gradul de veridicitate conform lui Shi ji ) și posibilele corupții ale Analelor originale au făcut obiectul studiului academic. Se crede că Almanahurile au un grad mult mai mare de integritate și organizare tematică decât celelalte două părți ale lucrării.

Capitolul „Yu da” (諭 大) al examenelor conține, de exemplu, un text aproape identic cu capitolul „Wu da” (務 大) din Discursuri , deși primul este atribuibil „Jizi” (季 子) și al doilea după Confucius .

Comentariile lucrării

Potrivit scriitorului Liang Qichao (1873-1929): " Această carte, pe parcursul a două mii de ani, nu a suferit ștergeri sau corupții. Mai mult, are un comentariu excelent făcut de Gao You . Este cu adevărat cea mai perfectă și cea mai ușurința lecturii printre toate cărțile antice . " [7]

Poziția lui Liang, criticată parțial mai târziu, a fost dictată de lipsa unui canon în care să plaseze această carte.

Concepte predominante

Admitând enorma dificultate în elaborarea unui rezumat al lui Lüshi Chunqiu , John Knoblock și Jeffrey Riegel în lista lor de traducere 18 puncte principale care caracterizează această lucrare:

  1. Afirmarea cultivării autonome și a imparțialității.
  2. Respingerea suveranității ereditare a imperiului.
  3. Prostia ca cauză a suveranității ereditare.
  4. Nevoia guvernului de a face față problemelor oamenilor.
  5. Importanța fundamentală a învățării și a profesorilor.
  6. Susținerea și admirația învățării ca bază a regulilor.
  7. Neintervenția menajerei.
  8. Rolul principal al conducătorului în alegerea miniștrilor săi.
  9. Nevoia de menaj are încredere în experiența consilierilor săi.
  10. Nevoia conducătorului de a practica liniște.
  11. Atacul asupra practicilor statului Qin.
  12. Războiul drept.
  13. Respect pentru arte.
  14. Importanța agriculturii.
  15. Facilitați comerțul și comerțul.
  16. Încurajați economia și conservarea.
  17. Scutirea de impozite și taxe.
  18. Creșteți sentimentul și fidelitatea familiei. (2000: 46-54)

Notă

  1. ^ Michael Carson, Michael Loewe, capitolul Lü shih ch'un ch'iu呂氏 春秋, Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide , pp. 324-30, 1993
  2. ^ tr. Knoblock și Riegel 2000: 13
  3. ^ Lü Shi Chun Qiu, Di Buwei Lü , John Knoblock, Jeffrey K. Riegel, Introducere
  4. ^ James Daryl Sellman, Timing and Ruleship in Master Lü's Spring and Autumn , State University of New York Press, cap. 1
  5. ^ Ch. Snape, The Six Chancellors of Ts'in, în „China Review”, Vol. XIII, pp. 104-113
  6. ^ Adeline Yen Mah, A Thousand Pieces of Gold: Growing Up Through China's Proverbs , HarperCollins, 2003, ISBN 0060006412 , 9780060006419
  7. ^ Stephen W. Durrant, „Oglinda înnorată”, p.80

Bibliografie

  • ( EN ) Michael Carson și Michael Loewe, Lü shih ch'un ch'iu呂氏 春秋, în Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide , Berkley, Institute of East Asian Studies, University of California Berkeley, ISBN 1-55729-043- 1 .
  • ( EN ) John Knoblock și Jeffrey Riegel, The Annals of Lü Buwei , Stanford, Stanford University Press, 2000, ISBN 0-8047-3354-6 .
  • (EN) Daryl James Sellman, The Spring and Autumn Annals of Master Lu, New York, Harper Collins, 1995.

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Lüshi_Chunqiu&oldid=122025278 ”