Povestea lui San Michele

The Story of San Michele (Povestea lui San Michele) este o operă literară, scrisă de Axel Munthe , publicată pentru prima dată la editorul londonez John Murray în 1929 și a ajuns în Italia, cu ediția Treves Brothers , în 1932. Scufundată în realitatea unei Europe anulate de Primul Război Mondial și elaborată într-un moment deosebit de dureros de autor, acum în vârstă și bolnav în ochi, această lucrare surprinde legătura profundă care împletește fiecare existență cu ceilalți, și în special cea prezentă între Munthe și Capri , o insulă pe care medicul o va recunoaște ca locul său de alegere, în care să fie el însuși.

Personajele principale

• Axel Munthe: medic suedez, autor și protagonist.

Axel Munthe

• Jean-Martin Charcot : neurolog francez de renume mondial, titular al primei catedre de neurologie de la institutul Salpêtrière .
• Paul Jules Tillaux : medic căruia Munthe îi datorează viața.
• John: copil adoptat pentru scurt timp de Munthe.
• Madame Réquin: manager al unui „trafic” de copii.
• Rosalie: „un fel de bonne à tout faire”. ^[1]
• Mamsell Agata: servitoare a casei Munthe.
• Nostrom: medicul și prietenul contemporan al lui Munthe.
• Turi: șeful unei tabere lapone.
• Miss Hall: femeia de serviciu engleză a lui Munthe în perioada romană, foarte loială familiei regale.

Complot

Lucrarea se deschide cu povestea primei vizite a lui Axel Munthe la Capri, care a avut loc la vârsta de 18 ani. Cu această ocazie, viitorul doctor s-a „ciocnit” cu realitatea insulei, complet diferită de cea pariziană, sau cel puțin europeană, cu care era obișnuit. De fapt, s-a trezit tratând cu oameni care erau complet diferiți de cunoștințele sale obișnuite. La Capri fiecare avea un rol foarte specific în cadrul „comunității”, indiferent de mediul lor social, adesea dictat de tradiție și obicei. Este însoțit de una dintre aceste personalități, Maria Portalettere, că Axel Munthe a ajuns în prezența rămășițelor unui palat care a aparținut odinioară împăratului roman Tiberiu , flancat de o capelă dezafectată și o podgorie deținută de Mastro Vincenzo, un alt locuitor al insula. Atunci ideea de a construi Vila San Michele a început să-și croiască drum în sufletul și mintea doctorului, lovită într-o asemenea măsură de frumusețea insulei, încât chiar și-a perceput spiritul, reprezentat alegoric de o figură. „înfășurat într-o mantie bogată” ^[2] , cu care a făcut un „pact spiritual”, potrivit căruia va deveni proprietarul legitim al terenului pe care să ridice vila doar cu condiția să renunțe la „ambiția de a face [da] un nume în profesia [sa] " ^{[3] [4]} .

Sfinxul de la Villa San Michele

Perioada franceză

Condus de o dorință tot mai înflăcărată de a păstra „pactul” pe care l-a făcut, Munthe s-a întors la Paris pentru a-și finaliza cursul de studii, la finalul căruia acumulase deja o cantitate considerabilă de reflecții asupra „inamicului său implacabil”: Moartea . Odată absolvit, a început să practice profesia la Avenue de Villeries, unde a avut acces la un tip de clientelă reprezentat mai ales de femei „nevrotice” și nu întotdeauna afectate de o boală „reală”, ci de o poftă incontrolabilă de atenție.în cele mai variate boli . Cel mai „utilizat” diagnostic a fost cel al colitei , o boală puțin cunoscută la acea vreme, care îi permitea atât să se ocupe de acești indivizi fără a-și diminua starea de spirit, cât și să-și influențeze stilul de viață până la punctul de a-i face să se simtă regenerați și, prin urmare, „vindecați” de boala lor „imaginară”. Asa au fost rezultatele acestei strategii, încât Munthe a câștigat din ce în ce mai mult succes, obținând accesul la straturile tot mai înalte ale societății pariziene, cu care uneori a avut relații personale. Cu toate acestea, calitățile umaniste marcate ale medicului au însemnat că nu și-a pierdut niciodată înclinația de a se dedica celor mai umile secțiuni ale societății sau chiar animalelor precum câinii, pe care le-a definit ca „incapabil să ascundă, să înșele și să mintă, ca fiind incapabil să vorbește „ ^[5] , îmbunătățindu-și din ce în ce mai mult înțelegerea sufletului și a psihicului uman. Și tocmai datorită devotamentului său puternic față de persoanele aflate în dificultate, medicul s-a trezit nevoit să înfrunte una dintre experiențele care i-au rămas cel mai mult gravate în minte: epidemia de difterie care a lovit copiii din cartierul Montparnasse . ^[6]

Holeră în Napoli

După o scurtă experiență în Laponia , în care autorul s-a trezit catapultat într-o societate chiar mai diferită de cea cu care era obișnuit, în care relația dintre om și natură a căpătat caracteristici uneori mistice, Munthe a aterizat la Napoli, accesând o altă experiență asta i-ar fi marcat restul vieții: epidemia de holeră izbucnită în vara anului 1884. În această perioadă, de fapt, medicul s-a trezit scufundat în realitatea dezastruoasă a unui oraș complet la mila acestei boli. Situația a fost atât de tragică încât autorul a descris-o cu aceste cuvinte:

Tocmai după o experiență cu un impact atât de mare încât autorul și-a aprofundat definitiv cunoștințele despre Moarte și despre lupta sa neobosită continuă cu viața, administrată de o „lege imuabilă a echilibrului” ^[7] , care garantează o „legătură infinită între petrecerile". ^{[7] [8]}

Relațiile cu compania, Salpêtrière și revenirea la Capri

Pictura lui Gautier care înfățișează Salpêtrière

Întorcându-se la Paris, Axel Munthe a reluat exercițiul profesiei sale, ceea ce l-a condus, să efectueze prima sa lucrare de îmbălsămare, cu transport anexat în Suedia , a cadavrului unui băiat de optsprezece ani, care a murit după o iarnă petrecută într-o stare avansată de etisie și să relaționeze din nou cu membrii clasei proeminente a societății pariziene. Deosebit de semnificativ a fost episodul vicontelui Murice, cu care a ajuns chiar la lupta împotriva incendiilor, câștigat de medic pentru o reflectare necondiționată pură a corpului său. După un scurt interludiu suedez ulterior, în timpul căruia autorul s-a improvizat ca actor și regizor al unui grup de teatru pentru a ajuta un prieten, s-a trezit că trebuia să gestioneze relațiile cu colegii săi de atunci, față de care simțea alternativ sentimente mixte. Respectul și admirația au prevalat, de exemplu, în cazurile lui Charcot, căruia îi datora o parte din pregătirea sa, și a profesorului Tillaux căruia i-a dat viața, disprețul și detașarea profesională, erau în schimb preponderente față de un coleg de-al său care, mai interesat în implicația economistului profesiei sale, îl chemase la o consultație cu privire la un caz de naștere, complicat din neglijență, și al asistentei sale, doamna Réquin, manager al unei „ meserii ” în copiii născuți din „ sarcini nedorite” și abandonați la clinică. Animat de marea sa sensibilitate, Munthe a decis să ia cu el pe unul dintre acești copii, John, reușind să-i ofere, cu ajutorul unuia dintre pacienții săi, o nouă posibilitate de fericire, distrusă iremediabil de moartea prematură a copilului său din cauza o boală. Un moment decisiv în viața autorului a venit odată cu începutul experienței sale de lucru la Salpêtrière, alături de Charcot. Aici, de fapt, a avut ocazia să-și aprofundeze considerabil experiența în cazurile clinice legate de bolile neurologice și posibila lor vindecare prin practica ședințelor hipnotice. Cu toate acestea, după ce a asistat la numeroase demonstrații și a efectuat numeroase controale, Munthe a realizat posibilele implicații negative ale acestui tip de terapie și a decis să încerce să scoată un pacient din clinică, considerând că se întoarce acasă mai sănătos. Descoperit în încercarea sa, a fost îndepărtat din clinică din ordinul lui Charcot însuși, eveniment asociat cu începutul unei faze deosebit de întunecate din viața autorului. Afectat, de fapt, de probleme considerabile de insomnie, activitățile legate de sfera profesională, precum și cea personală, au început să constituie o problemă din ce în ce mai mare pentru Munthe, aducându-l treptat la conștientizarea necesității de a părăsi Parisul, să se întoarcă la Capri., ceea ce autorul a decis să facă în ciuda încercărilor de convingere ale prietenilor săi. Revenind la Capri în 1887 , Munthe a început, plin de așteptări, construirea Vila San Michele, ajutată de maestrul Nicola și de cei trei fii ai săi. Curând, efectele benefice ale insulei au început să pătrundă autorul, care din prima noapte și-a recuperat somnul și luciditatea, aruncându-se în realizarea dorinței sale. Vila, așa cum a profețit pactul încheiat cu spiritul locului, părea să fie construită aproape de ea însăși. Munthe a scris:

Lucrarea a continuat prompt la instrucțiunile medicului, uneori trivial oral, alte schițe de desene planimetrice dezvoltate pe pereții deja ridicați, până când autorul a primit vizita unui prieten de-al său: Baronul Bildt, ministrul suedez, care a raportat medicul la realitate de către plasându-l în fața nevoii de bani pentru a continua lucrările de construcție. Pentru a răspunde acestei nevoi, Axel Munthe, la sfatul baronului însuși, a decis să meargă la Roma și să înceapă din nou să-și practice profesia pe loc, până când a ajuns la disponibilitatea economică necesară pentru continuarea lucrării. ^[9]

Vedere a portului Capri din piața Vila San Michele

Perioada romană

În noul oraș, autorul a obținut în curând un succes considerabil în rândul pacienților săi, ajungând, într-un mod aproape fulgerător, să fie considerat unul dintre cei mai de succes medici din loc. Cu toate acestea, problemele împotriva cărora a fost forțat să lupte în Franța au reapărut în Italia , unde s-a trezit că trebuie să se confrunte din nou cu societatea locală și, în special, cu noii săi colegi, invidioși în multe cazuri de succesul său de neoprit, față de care, în majoritatea cazurilor, așa cum sa întâmplat la Paris, a simțit un puternic sentiment de antipatie și detașare profesională. În ciuda acestui fapt, datorită unora dintre ei, de fapt, Munthe a dobândit din ce în ce mai multă experiență, ca în cazurile doctorului Ehrhardt și al altui coleg al cărui nume nu îl menționează Munthe, cu care a împărtășit experiențe de muncă și experiență. îmbogățire de o importanță considerabilă sau în cazul doctorului Campbell, de la care a primit în dar maimuța sa Billy, care avea să-l urmeze la întoarcerea sa ulterioară la Capri. Colegii săi, însă, nu au fost singurii exponenți ai societății romane cu care Axel Munthe s-a trezit în contact. Fundamentale, în special din punct de vedere uman, au fost relațiile cu un ordin de călugărițe, surorile sărace, datorită cărora medicul a reușit să-și păstreze contactele chiar și cu partea mai puțin înstărită a societății romane. Mai mult, ghidat mereu de sufletul său caritabil, a plecat la Messina , un oraș lovit la 28 decembrie 1908 de celebrul cutremur din Messina , o catastrofă care a sfâșiat complet locul:

Aici autorul a avut experiențe de viață care l-au determinat să moară de foame și să înfrunte din nou Moartea, deși într-un alt chip. Relațiile medicului cu familia regală engleză, pe de altă parte, au fost utile din punct de vedere profesional, făcute posibile de noul său colaborator, Miss Hall, o personalitate care întruchipează stereotipul perfect al femeii engleze, datorită căreia Axel Munthe a fost în cele din urmă în măsură să găsească banii necesari pentru construirea Vila San Michele. ^[10]

Perioada caprese

Revenind la Capri, autorul a reluat lucrările de construcție a vilei sale, reușind să depășească toate dificultățile și, în cele din urmă, să o finalizeze. A început astfel o fază a istoriei lui Munthe pe care a definit-o drept „cea mai frumoasă din viața sa” ^[11] , în timpul căreia medicul a putut aprecia frumusețile naturale și culturale ale insulei, pornind de la locurile sale încântătoare, precum grota albastră. , și continuând cu tradițiile sale, cum ar fi sărbătoarea Sant'Antonio . ^[12]

În turn

Perioada Caprese s-a încheiat, din păcate, într-un mod dramatic pentru autor, care, deja orb la un ochi, a fost nevoit să se retragă în Suedia , unde, într-un turn vechi, și-a „încheiat”, în mod evident, metaforic, viața, reușind dar să se împace cu eternul său rival, Moartea, recunoscând-o ca o simplă „Lege a naturii” ^[13] , complet deconectată de rolul de pedepsitor și chiar acceptată ca un tovarăș care „te ajută să intri în ultimul tău vis” ^{[14] [15 ] ]} .

Critica

Deși această lucrare a lui Axel Munthe a fost întotdeauna o mare dilemă pentru critici, întrucât este dificil de catalogat ^[16] , opinia publică a fost întotdeauna împărțită în două fracțiuni opuse în exprimarea judecăților în această privință, reflectând astfel sentimentele divergente reciproce față de autorul său. În ciuda acestui fapt, „Povestea Sfântului Mihail” a atins vârfuri semnificative de popularitate, pentru a fi definit ca „cea mai bine vândută carte împreună cu Biblia și Coranul ” ^[17] . Antonio Brighetti a ajuns să afirme că această lucrare este „cea mai orbitoare din literatura modernă” ^[18] și că în interior este posibil să percepem toată măreția umană a autorului, capabilă să transmită „un sentiment, grandios, de tristețe și de milă, pentru orice și pentru toată lumea, chiar și pentru cei răi, chiar și pentru cei răi, care nu pot izvorâci decât din inima unui medic ” ^[19] .

Câteva ediții italiene

• Axel Munthe, „Povestea lui San Michele”, Treves, Milano, 1932
• Axel Munthe, „Povestea lui San Michele”, Treves, Milano, 1933
• Axel Munthe, „Povestea lui San Michele”, Treves, Milano, 1939
• Axel Munthe, „Povestea lui San Michele”, Garzanti, Milano 1940
• Axel Munthe, „Povestea lui San Michele”, Garzanti, Milano, 1943
• Axel Munthe, „Povestea lui San Michele”, Garzanti, Milano, 1944
• Axel Munthe, „Povestea lui San Michele”, Garzanti, Milano, 1947
• Axel Munthe, „Povestea lui San Michele”, Garzanti, Milano, 1949
• Axel Munthe, „Povestea lui San Michele”, Garzanti, Milano, 1963
• Axel Munthe, „Povestea lui San Michele”, Garzanti, Milano, 2004

Notă

Bibliografie

• Antonio Brighetti, „ Pe urmele lui Axel Munthe ”, Analele spitalului Maria Vittoria din Torino, 1984, Spitalul Maria Vittoria din Torino, Torino, pp. 290-307.
• Axel Munthe, Povestea lui San Michele , Garzanti, Milano 1999, pp. 439 ISBN 88-11-66826-3

linkuri externe

• ( EN ) Povestea Sf. Mihail , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Ediții și traduceri ale Povestii lui San Michele , pe Open Library , Internet Archive .

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură