Fețele Rinpoche
Kyabje Lati Rinpoche ( Tibet , 1922 - 12 aprilie 2010 ) a fost un călugăr indian budist tibetan .
Biografie
Lati Rinpoche a fost identificat ca reîncarnarea unui practicant budist al marilor împliniri spirituale, așa cum este dictat de tradiția monahală tibetană [1] , de către Gongkar Rinpoche și a intrat în viața monahală la vârsta de 10 ani.
La vârsta de cincisprezece ani, s-a înscris la Gaden Shartse Norling College , una dintre cele trei mari mănăstiri universitare Gelugpa din Tibet .
În 1959, Lati Rinpoche a susținut examenul de filosofie budistă [2] și a primit titlul de „Geshe Lharampa”. În 1960, Lati Rinpoche a fost admisă la Colegiul tantric din Lhasa și a început studiul intensiv al tantrei . În 1964, din cauza condițiilor politice din regiune, a părăsit Tibetul pentru a se alătura celui de-al 14-lea Dalai Lama aflat în exil în India. La sosirea în Dharamsala, Sfântul Sa al 14-lea Consilier spiritual al Dalai Lama a fost numit.
Din 1976, Lati Rinpoche a predat la Namgyal Gomba , mănăstirea personală a celui de-al 14-lea Dalai Lama, tot în Dharamsala . În același an, a fost numit stareț al colegiului Shartse Norling al mănăstirii Gaden. Universitate monahală, după modelul Gaden Shartse Norling College, pentru călugării exilați în India la Mundgod din Karnataka .
Contribuţie
Contribuția lui Lati Rinpoche este dată de prezentarea și explicarea conceptului de minte [3] în psihologia budistă. În special pe temele cunoașterii și conștientizării , capitolele comentariului lui Pur-bu-jok (1825-1901): „Explicația prezentării obiectelor și a proprietarilor de obiecte”, în plus față de comentariul „O prezentare a conștientizării și cunoașterii” de Jam-yang-shay-ba (1648-1721)
Notă
- ^ Tradiția monahală tibetană cere ca un călugăr în vârstă sau un grup de călugări în vârstă, înzestrați cu mari realizări spirituale precum clarvăzătorul, să poată recunoaște la un copil starea evoluției sufletului de la reîncarnare la reîncarnare, decretând că prezentul este gata să fie recunoscută ca ființă care a atins capacitatea de reîncarnare voluntară.
- ^ Examenele sunt publice și constau într-o dezbatere contradictorie cu privire la Prajnaparamita Hridaya, candidatul fiind supus unei serii de întrebări la care trebuie să răspundă fără ezitare, subliniindu-și teza bătând cu putere din mâini.
- ^ În filozofia budistă, conceptul minții ca entitate cognitivă autonomă este mai degrabă înțeles ca gândire continuă sau „minciună”.
Bibliografie
- Mintea în budismul tibetan . Ubaldini. Roma.1981.
- Moarte, stare intermediară și renaștere în budismul tibetan . Lati Rinpoche, Hopkins Jeffrey . Ubaldini. Roma. ISBN 978-88-340-0651-1
Perspective
Guenter H. kawamura L. Mintea în psihologia budistă . Traducerea „ Colierul înțelegerii clare ” de Ye-shes rGhyal-mTshan. Ubaldini. Roma. 1976.
Jeffrey Hopkins. „ Hărți ale profunzimii: marea expoziție a lui Jam-Yang-Shay-Ba a vederilor budiste și nebudiste asupra naturii realității ”. Hardcover. 2003.
linkuri externe
* Gaden Shartse Dro-Phen Ling | HH Lati Rinpoche
| Controlul autorității | VIAF (EN) 24.722.689 · ISNI (EN) 0000 0000 7987 4106 · LCCN (EN) n80053588 · GND (DE) 1018480803 · BNF (FR) cb126186399 (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n80053588 |
|---|
