Lebenswelt
Conceptul de Lebenswelt (în italiană „Lumea vitală” sau, mai des, „Lumea vieții”) se referă la gândirea lui Edmund Husserl și are, în contextul filosofiei fenomenologice , o ambivalență caracteristică. Pe de o parte, înseamnă universul evidenței de sine, ca fundament antropologic al oricărei determinări în relația omului cu lumea, dar în același timp distinge și lumea concretă, vizibilă și practică a vieții.
Această ambivalență introduce o distincție în sensul lui Lebenswelt care separă în mod clar între o lume a istoriei vieții și una mutabilă și istorică , între universal și concret, între singular și istoric modificabil, devenind astfel atât baza criticii, cât și la nivelul în același timp, chiar obiectul anchetei.
Pe această bază, prin utilizare și tradiție , se dezvoltă diferite variații ale sensului termenului. Lumea vieții poate dobândi un sens din punctul de vedere al teoriei cunoașterii într-o perspectivă ontologică sau poate indica, dar în cadrul lumii experienței individuale, sfera autoevidentă a acțiunii tradiționale sau inclusiv mediul social. întotdeauna deja dat istoric.
Din punct de vedere sociologic , Lebenswelt poate fi, de asemenea, considerat ca fundament pentru toate cunoștințele științifice și poate fi studiat în structura sa atât ca set de lumi vitale istorice prezente în fundal, cât și ca experiență și percepție a sensului lume împărtășită de toți oamenii și înainte de orice altă experiență.
Alfred Schütz , reconectându-se cu Husserl, introduce conceptul de Lebenswelt în analiza sociologică. Ambiguitatea inițială a termenului revine și în utilizarea de zi cu zi. Viața de zi cu zi, lumea „oricui”, trebuie înțeleasă în sensul „realității distincte” prezente în fața noastră, care este acceptată într-un mod aproblematic și imediat. Reprezintă fundamentul nereflecționat al oricărui eveniment. Viața de zi cu zi s-a referit întotdeauna la o lume culturală intersubiectivă în care toate faptele au o explicație (sunt deja interpretate), ceea ce face posibilă (pentru că le dă sens) acțiunea și experiența în lumea de zi cu zi. Tipul de experiență de înțelegere a cotidianului este definit de Schütz ca „bun simț”, adică viața în „naturalitatea sa spontană”.
Viața de zi cu zi, sau Lebenswelt , trebuie considerată aici mai presus de toate, pe de o parte, ca constituind lumea sensurilor create cultural și, pe de altă parte, ca bază pentru orice percepție sau înțelegere a unui mediu socio-cultural dat și a moduri de cunoaștere consecvente. Așadar, cotidianul este, în același timp, obiectul investigației și baza ontologică pentru critica modurilor alternative de cunoaștere .
Elemente conexe
| Controlul autorității | GND ( DE ) 4034929-9 |
|---|
