Bardo Tödröl Chenmo

Bardo Tödröl Chenmo ( tibetan , བར་ དོ་ ཐོས་ གྲོལ་ ཆེན་ མོ་ , Wylie: bar do thos grol chen mo ; lit. „Eliberarea supremă cu ascultarea în starea intermediară”; redat și ca Bardo Thodol ), cunoscută în țările occidentale sub numele de Cartea tibetană a morților , aceasta corespunde unei secțiuni a unui text budist tibetan mai mare intitulat zab chos zhi khro dgongs pa rang grol ( ཟབ་ ཆོས་ ཞི་ ཁྲོ་ དགོངས་ པ་ རང་ གྲོལ , Zabchö Shitro Gongpa Rangdrol , lit. „Doctrina profundă a auto-eliberării minții [prin întâlnire] cu zeitățile pașnice și furioase”).

Bara do thos grol chen mo este un text gter ma (གཏེར་ མ ) sau o „comoară ascunsă” sau un „text comoară” al școlii rnying ma ( རྙིང་ མ་ ) descoperit în secolul al XIV-lea de Karma gling pa ( ཀརྨ་ གླིང་ པ ་, Karma Lingpa , 1326–1386).

Conţinut

Textul descrie experiențele pe care sufletul conștient le trăiește după moarte sau, mai degrabă, în intervalul de timp care, potrivit culturii budiste , se află între moarte și renaștere . Acest interval se numește bardo în tibetană. Cartea include, de asemenea, capitole despre simbolurile morții, ritualurile care trebuie întreprinse atunci când moartea se apropie sau când aceasta a avut loc deja.

În tradiție, Bardo Todol este recitat lângă corpul morților (sau pe moarte) într-o perioadă de timp după moarte în care se crede că poate fi încă receptiv, pentru a aminti doctrina deșertăciune și a ajuta „spiritul” să evite ciclul renașterii. Cartea retrage trei faze în care progresiv și în urma posibilului eșec în faza precedentă:

se încearcă favorizarea dizolvării spiritului în nirvana ;
ajută la identificarea spiritului cu „divinitățile” planului de creație, intermediar între intrarea în nirvana și recăderea în ciclul renașterilor. Cei cinci Buddha descriși adesea în Maṇḍalas sunt caracteristici acestui plan;
se încearcă evitarea recăderii în ciclul renașterilor.

Prima traducere italiană direct din tibetană este din 1949 de Giuseppe Tucci .

Istorie

Este cel mai cunoscut text al literaturii tibetane Nyingmapa . Copia originală este păstrată la o mănăstire budistă din orașul Darjeeling , India . ^{[ citație necesară ]} Evans-Wentz a introdus textul în Occident. Potrivit lui John Myrdhin Reynolds, ediția lansată de Evans-Wentz este plină de neînțelegeri și neînțelegeri. Faptul este atribuibil culturii teosofice și vedice în care a fost instruit Evans-Wentz. Cunoștințele sale despre practica și filozofia budistă erau de fapt limitate, iar textul care a devenit cunoscut în Occident sub numele de Cartea tibetană a morților nu este altceva decât o colecție de texte de vizualizări a ceea ce se va întâmpla după moarte. Contrar credinței răspândite introduse eronat de Evans-Wentz, nu este o practică obișnuită în budismul tibetan să citească cu voce tare Bardo Todol la corpul morților sau muribundului. ^[1]