Madona și Pruncul cu Sfinții Iacov, Mihail Arhanghelul și Abatele Antonio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Madona și Pruncul cu Sfinții Iacov, Mihail Arhanghelul și Abatele Antonio
Madonna și Copilul cu Sfinți - Colarete di Valgoglio.jpg
Autor Grazio Cossali
Data 1627
Tehnică Ulei pe pânză arcuită
Dimensiuni 252 × 176 cm
Locație Biserica San Michele (Valgoglio) , Valgoglio

Pânza Madona cu Pruncul și Sfinții Iacov, Mihail Arhanghelul și Antonio Abate este o pictură în ulei pe pânză de Grazio Cossali , datată 1627 și păstrată ca o altară în biserica San Michele Arcangelo din cătunul Colarete din municipiul Valgoglio .

Istorie

Actul testamentar întocmit de notarul Gio Giacomo Scuri la 25 octombrie 1618 , care consemnează testamentul lui Donato fu Giovanni Bunino Aquilina di Colarete, este păstrat în arhiva de stat din Bergamo. Donato a aranjat o moștenire pentru cartierul San Michele di Colarete de 100 de lire pentru construirea unui altar pentru altarul principal al bisericii și 5 kilograme de ulei pentru lampa altarului [1] [2] .

Ancora arată data din 1627 în partea stângă jos, este dificil de înțeles care au fost motivele care au necesitat nouă ani pentru construcția sa, poate din cauza morții lui Aquilina, arhiva parohială nu ajută de la înregistrarea morților din acea perioadă [2] .

Cu toate acestea, Cossali cunoștea foarte bine localitatea Valgoglio după ce a pictat pânza Bunei Vestiri plasată în dreapta presbiteriului bisericii Santa Maria Assunta în 1600 și probabil și alte lucrări [3] . Relațiile dintre Brescia și Val Seriana superioară erau cunoscute de ceva vreme, de fapt arta fabricării sabiei care îmbogățise atât districtul Colarete, cât și satul Gromo, avusese multe schimburi de-a lungul timpului, aceeași familie Buccelleni din Gromo avea proprietăți și fabrici în zona Brescia [4] . De asemenea, trebuie considerat că zona Bergamo aflată sub dominația venețiană și a fost o țară de frontieră cu Milano ocupată de spanioli, prin urmare, cea mai mare parte a comerțului și contactelor erau îndreptate spre est. Transhumanța a fost, de asemenea, unul dintre motivele contactelor dintre comunitatea Valgoglio și locuitorii din Valea Po și Brescia.

Detaliu Sfântul Arhanghel Mihail din pânza Madona cu Pruncul și sfinții

Valul de reînnoire care a urmat Conciliului de la Trent [5] sosea în valea superioară, a fost construită recent retablul Maicii Domnului Talpino cu Pruncul și Sfinții Grigorie cel Mare și Charles Borromeo pentru biserica dedicată Sfântului Grigorie și alții lucrează în bisericile locale. [3] [6]

În timpul restaurărilor de la începutul anilor 1900, retaula a fost așezată în prima întindere spre nord, lăsând fresca Pietà din 1536 ca altar . În al treilea sfert al secolului al XX-lea , a fost mutat pe altarul principal, schimbându-l cu fresca.

Descriere

Detaliu al Fecioarei și al îngerilor

Pânza prezintă o compoziție piramidală tipică secolului al XVI-lea . Maica Domnului în regina de vârf și mama Bisericii; sub ea sfinții în reprezentarea care este o particularitate a pictorului brescian . Pictura descrie o conversație sacră : Madonna, așezată pe un tron ​​de nori roz, se uită cu drag la Copilul pe care îl ține în brațe, în timp ce patru îngeri o înconjoară, susținând coroana pe care o ține pe cap. Copilul din brațe se apleacă cu privirea și binecuvântând sfinții la picioarele sale cu mâna dreaptă.

Începând de la dreapta sunt descriși: Sfântul Antonie Abatele identificabil prin atributele toiagului cu clopotul unde este gravat un Tau legat cu o dantelă roșie, focul la picioarele sale și un porc; ține în mână o coroană de rozariu pe care o decojeste cu o cruce și un craniu, poartă o rochie maro cu o mantie întunecată peste ea, privirea ei este îndreptată către observator și cu rugăciunea ei indică calea de urmat pentru a ajunge la seninătatea Paradisului; Sfântul Mihail arhanghelul căruia i se închină biserica este central pentru pânză. El este descris în actul de a pătrunde diavolul ispititor pus la picioarele sale cu sulița pe care o ține în ambele mâini; această figură este reprezentată într-un mod foarte plastic, privirea sfântului este de profundă concentrare: poartă haina militară romană de un verde strălucitor care dezvăluie rochia în poștă de fier, aripile angelice se mișcă în spatele umerilor, poartă jambierele cu decorarea a două măști mustațioase cu cap de leu [7] ; diavolul de la picioarele arhanghelului are aripi de liliac și ține tridentul în mâini în timp ce încearcă să apuce picioarele Sfântului Apostol Iacov cu mâna dreaptă; ultimul din stânga este Sf. Iacob cel Mare căruia îi este dedicată biserica parohială Gromo; poartă o halat roz și o mantie albastră, ține toiagul unui pelerin cu un stindard alb în brațul stâng; mișcarea plastică a sfântului poate fi văzută din piciorul stâng așezat pe piedestalul coloanei [7] . Detaliul în simbolismul indică renașterea bisericii pornind de moloz sale> ref> Detaliu care se găsește în multe pînzele , de asemenea , din secolul al XVI - lea, cum ar fi San Giovanni Battista și alți sfinți de către Andrea Previtali ; în stânga lui este vizibilă data (1627) a creației tabloului, el este singurul care își îndreaptă privirea de adorare și rugăciune către Fecioară și Fiul ei. Scena este situată într-un mediu montan natural, cu o parte arhitecturală a coloanelor în stânga picturii. [3]

De-a lungul timpului, pânza a suferit unele modificări care au schimbat culoarea originală. În vizita pastorală a episcopului Pietro Luigi Speranza din 1864 , a fost indicată necesitatea de a aranja o reorganizare a pânzelor din biserică, se crede că a făcut parte din restaurarea de atunci [7] .

Pânza este așezată într-un bogat altar de aur tipic pentru a doua jumătate a secolului al XVII-lea în zona Bergamo și Brescia. Ancona este reprezentarea intrării într-o clădire religioasă unde pilaștrii sunt înlocuiți cu două cariatide . Entablamentul superior cu un timpan rupt prezintă imaginea binecuvântării lui Dumnezeu Tatăl. Configurația tipică a perioadei care va vedea ulterior o transformare foarte complexă cu adăugarea de îngeri și flori [8] .

Notă

  1. ^ notarul Gio.Giacomo Scuri, testamentul lui Donato a fost Giovanni Bunino Aquilina di Colarete , vol. 346, Arhivele de Stat din Bergamo, 1618.
  2. ^ a b Medolago , p . 57 .
  3. ^ a b c Medolago , p . 60 .
  4. ^ Buccelleni , pe encyclopediabresciana.it , Enciclopedia Brescia. Adus pe 19 iunie 2018 .
  5. ^ Arta Contrareformei , pe francescomorante.it , Francesco Morante. Adus la 19 iunie 2018 (Arhivat din original la 19 iunie 2018) .
  6. ^ Biserica San Gregorio Magno - Gromo , pe valseriana.eu , Val Seriana val di Scalve. Adus pe 19 iunie 2018 .
  7. ^ a b c Medolago , p 58 .
  8. ^ Medolago , p. 35

Bibliografie

  • Municipiul Gromo, Gromo , Municipiul Gromo, 1972.
  • Gabriele Medolago, Parohia Santa Maria Assunta și a Sfinților Apostoli Petru și Pavel din Valgoglio , Parohia Valgoglio, 2012.
  • Gabriele Medolago, Biserica San Michele Arcangelo din Colarete , municipiul Valgoglio, 2018.

Alte proiecte

linkuri externe