Biserica San Giacomo și San Vincenzo (Gromo)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Giacomo și San Vincenzo
Biserica S Giacomo - Gromo (Foto Luca Giarelli) .jpg
Biserica Sfântul Apostol Iacob și Sfântul Vincent Levit
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Gromo
Adresă Via Bettuno Basso
Religie catolic
Titular Sfântul Apostol Iacov și Sfântul Vincenț Levit mucenic
Începe construcția Al XII-lea
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 58'19.71 "N 9 ° 55'52.4" E / 45.972143 ° N 9.931222 ° E 45.972143; 9.931222

Biserica Sfântul Apostol Iacov și Sfântul Vincență Levit [nota 1] este principalul lăcaș de cult catolic din Gromo , în provincia Bergamo , situat în localitatea Bettuno Basso, unde se afla vechiul drum, drumul care lega satele Boario și Ripa . Se poate accesa printr-un bulevard pavat cu pietre din râu. [1]

Istorie

Un pergament păstrat în arhivele episcopului Curiei de Bergamo atestă existența bisericii Gromo deja în 1184 [2] , numirea documentează învestirea de către episcopul Guala , sub formă de moștenire, clericul Marinono și după Alberto preotul sfinții bisericii Giacomo și Vincenzo Betuno peste Golio. Biserica din document este plasată în valea Ardese și anume prin faptul că Goglio , terenul de investitură pentru Valgoglio pentru 25 de monede imperiale [3] . Iată un document datat 1217 [4] pentru a ajunge la cel din 10 iulie 1297 unde pentru alegerea protopopului Clusone este citat clericul Albertus de Parre Sfinții Iacobi de Gromford [5] .

Documentată în 1238 o „întâlnire a vecinilor ” în grădinile bisericii menționate mai sus ca: ecclesie et sanctorum Iacobi Vincenci de Butuno vicinancie Gromi, pentru formarea primului Statut [6] , mărturisesc autonomia acordată de episcopul Guala și Peace Constance între Frederick și municipalități. Adunarea a fost formată din șaisprezece reprezentanți, inclusiv patru notari, care au redactat și livrat primul document al comunității primarului Nantelmo de Crema și celor patru consuli.

Biserica este listată în notele ecclesiarum trase de la Bernabo Visconti în 1360, unde face parte din parohia Clusone [7] .

Trebuie apoi să mergem până în 1392 pentru a găsi mențiunea Ecclesiam S. Jacobi și Vincentii Gromford de seu de Butuno act de descriere a granițelor Gromo păstrate la Biblioteca Vaticanului . În 1443 a ieșit din bisericile din țara vecină, Gromo San Marino și Gandellino, prin actul notarului Salvetti Gio Francesco, apoi al Novazza , Valgoglio și Boario . Va rămâne inclusă în parohia Clusone până în 1568 [8] . Biserica urmează să fie sfințită în 1453 de către episcopul Giovanni Barozzi , conform raportului din Registrul recensământului întocmit de Vittore Soranzo .

Actele notariale și vizitele pastorale care s-au succedat povestesc modul în care biserica s-a schimbat și s-a extins de-a lungul timpului. Descrierea detaliată se află în procesul-verbal al vizitei pastorale din 30 septembrie 1575 făcută de convisitatorul Sfântului Carol Borromeo , teologul Giovanni Andrea Pionius.

Sfântul rozariu - stucuri din secolul al XVII-lea

Descriere

Extern

Clădirea bisericii își păstrează romanul în fațada sudică, cu ferestre cu crampoane, cu o garnitură de blocuri de piatră în formă de sguincio pe peretele din sud. Din secolul al XV-lea sunt frescele găsite pe peretele porticului, care arată arta crucificării cu imaginea Maicii Domnului. Porticul cu cinci deschideri arcuite susținute de coloane de piatră sprijinite pe un zid de piatră este din perioade diferite. Prima și a cincea coloană sunt cu siguranță cele mai vechi și mai târziu adaptate. [9] Biserica este lipsită de o fațadă reală, cele patru intrări în clasă sunt toate laterale.

Intrarea principală se află pe fațada orientată spre prânz , deoarece structura bisericii a suferit un timp considerabil de reconstrucție. Absida este îndreptată spre est , sud și mai mult de două intrări, alte două sunt plasate pe partea de nord.
Accesul la prânz este echipat cu un portal al șaisprezecelea în marmură Ardesio , cu jamboane în formă de stâlpi pe care se sprijină buiandelul monolitic cu centrul trigramei din San Bernardino . Deschiderea este urmată de o scară descendentă în opt trepte care duce la interiorul bisericii.

De interior

Interiorul este împărțit în trei nave, dintre care cea mai înaltă centrală este acoperită de un acoperiș din lemn cu două ape, împărțit de trei arcade mari ascuțite în zidărie, care îl împart în patru golfuri. Coridoarele, inferioare, sunt acoperite de bolți umplute cu cruci de stuc - secolul al XVII-lea . Fiecare naos este împărțit în continuare în patru golfuri. Golful sudic se sprijină pe doi stâlpi majori ai secolului al XIV-lea , în timp ce în nord există doar o coloană centrală.

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Altarpiece All Saints (Marinoni Gromford) .

De-a lungul culoarului spre sud se află retablul Tuturor Sfinților , lucrarea lui Antonio Marinoni datată din 1527 aproximativ [10] , probabil opera lui Marinoni este retaula plasată în culoarul drept care îl înfățișează pe Ioan Botezătorul între Sf. Iacob și Martin, în timp ce deasupra sunt sfinții Sebastian și Ioan Evanghelistul [11] .L'intaglio rama, poate opera lui Donato Prestinari datorită relației cu rama altarului Rusaliilor din Bergognone și a ceea ce biserica Santa Maria Assunta din Valgoglio și stâlpii al corului bazilicii Santa Maria Maggiore din Bergamo interpretat întotdeauna de același sculptor [12] . Polipticul a fost așezat pe altarul închinat Sfântului Ioan Botezătorul din care rămâne un document din 1422, construit cu beneficiul lui Salvino Buccelleni. [13]

Polipticul din San Giovanni Battista-special

Presbiteriul , pe partea de est, are o formă dreptunghiulară foarte alungită, cu o fereastră mare semicirculară Vitralii pe peretele de jos și o formă dreptunghiulară, pe peretele de sud, care oferă o luminozitate mare. Pe partea de nord, deasupra intrării oamenilor a spus că este altar printr - o lucrare necunoscută de 1530-1550 de la biserica mică a Crocetta în 1883, pictura centrală a evlaviei este opera a secolului al XVII - lea , valoarea este cadrul alpin baroc, cu reprezentarea lui Dumnezeu tatăl în partea de sus a centrului, așa cum era permis înaintea Conciliului de la Trent , în partea dreaptă superioară Sf. Lucia, Sf. Ecaterina și stânga, în timp ce la etajul inferior Sf. Iacob și Sfântul Vincent. Pe partea de vest se află corul din lemn de Erasmus Tagliaferri construit în 1883 , care a proiectat și amvonul din această piuliță în partea centrală a bisericii dezafectate. Sub cor sunt două picturi ale Sfântului Antonie de Padova și Copil de Carlo Francesco Nuvolone și Sfântul Ludovic de Xavier Dalla Rosa .

În partea de sud există câteva statui între aceasta a sfântului patron, Sf. Iacob, construită în anii 60 ai secolului al XX-lea de la Angelo Gritti .

Altarul mare

Capele și altare

Diferitele congregații religioase prezente au construit și extins de-a lungul timpului altare și capele în biserică:

Altarul principal și presbiteriul

Două trepte de marmură care leagă sala de clasă de corul care urmează să fie plantat dreptunghiular și puțin mai îngust decât naosul central. În centru se află altarul din lemn sculptat și aurit mai mare în formă de templu, care se întinde pe două nivele, culminând cu statuia Răscumpărătorului ; pe spate este vizibilă data construcției din 1645 , lucrarea urmând a fi considerată un artist din Brescia și nu școala Fantoni . Pe trei laturi, este situată în tarabele corului sculptat în nuc format din șaptesprezece din secolul al XVII-lea despărțite de 34 pilaștri cu cariatide de busturi de îngeri, una dintre acestea autorul și-a dat propriul portret.

Deasupra, în rame din stuc, există șase picturi ale lui Antonio Cifrondi care descriu martiriul sfinților Giacomo și Vincenzo și sfinții în glorie cu imaginea Maicii Domnului din Pilar care mărturisește prezența teritoriului țării muncitorilor spanioli [14] , în timp ce retablul central care înfățișează Madonna și Pruncul cu sfinți [15] este probabil opera bergamasului Alessandro Oliverio .

Altarul disciplinelor (Foto Luca Giarelli)

Bolta găzduiește fresce reprezentând scene din viața celor doi sfinți. Deosebit de interesantă este imaginea care înfățișează miracolul din Santo Domingo de la Calzada, unde cocoșii artist anonim, înfățișând cocoșii fluturând în jurul mesei. O altă frescă reprezintă un Santiago Matamoros și o descriere a Sfântului Vincent al cărui corp fără viață este protejat de o corbă, așa cum spune legenda, lăsat să fie păzit și apărat de hiene.

Altarul Crucifixului fosta Sf. Maria Magdalena sau Disciplinele

Sfințit în 1520 de Arhiepiscopul Gabriele Castelli către Fericita Maria Magdalena a fost construit de Congregația Disciplini, apoi își va schimba numele luându-și numele de pe altarul care îl împodobește de un autor necunoscut care înfățișează Crucifixul cu Marie Dolenti și San Giovanni pe laturi, în partea de jos două discipline în rugăciune. Altarul a beneficiat de moștenirea bisericii San Rocco distrusă în alunecarea de teren din 1 noiembrie 1666 [16] .

Într-o alcovă de sub lopată, se află statuia de lemn a lui Hristos mort Grazioso Fantoni trebuia transportată în seara zilei de Vinerea Mare pe străzile țării.

Altarul Rozariului

Altarul este situat în partea de nord a bisericii, din lemn auriu, era flancat de două statui reprezentând „ Buna Vestire furată în anii '90 . Retaul care prezintă întotdeauna tema Bunei Vestiri este decorat cu frize din stuc care îi înfățișează pe îngeri și pe Dumnezeu care susține lumea. Arcul de stucuri care leagă altarul, printre acestea este reprezentat de regele David care cântă la harpă și de profeții Ieremia, Isaia și Ezechiel, în timp ce medalioanele reprezintă Nașterea Fecioarei, Buna Vestire și Fecioara și Pruncul. Pe lateral sunt statuile sfinților Ambrozie înfățișați cu flagel, iar Augustin, doctorii bisericii și o nișă care găzduiește statuia Maicii Domnului.

Pe contra-fațada navei doi sfinți dominicani susțin marele stuc în care cele 15 mistere ale rozariului sunt pictate în frescă.

Altarul Sufragiului

Al doilea golf nord prezintă altarul la sfârșitul anilor '600 în marmură neagră și stuc, cu tema memento mori este o reprezentare a morții cu cranii și oase încrucișate, suflete în purgatoriu în flăcări și cranii de pe retaula înaripată, opera maestrilor din Como . Două coloane răsucite foarte elegante, din stuc negru, cu îngeri cariatide încadrează retablul înfățișând Madonna cu Iisus și sfinții Ioan Evanghelistul și Ioan Botezătorul. Frontala este împărțită în trei părți de cariatide în formă de îngeri. Intrarea într-un stuc care îi înfățișează pe Papă și episcopi cu sufletele din purgatoriu în flăcări amintește tuturor că păcătosul are consecința sa [17] . În timp ce picturile în frescă reprezintă scene din viața Sfântului Ioan cu referire la polipticul plasat pe partea de est. Stucul lateral îl reprezintă pe Sfântul Grigorie cel Mare cu porumbelul Duhului Sfânt pe umăr și Sfântul Ieronim în haina cardinalilor, pentru a completa cei patru doctori ai bisericii .

Pe tejghea se află pictura în frescă a Treimii care adăpostește sufletele sfinte din purgatoriu.

Font baptismal

În primul golf din nord se află Capela fontului de botez cu o fântână centrală din piatră datată 1511, cu un templu mic într-o copertă de lemn octogonală încoronată și glugă lucrată în păstăi scufundate cu funduri din piatră sculptată. Pe pereții laterali fresce care înfățișează Madona și Pruncul Întronat cu Sfinții Giacomo și Vincenzo, datate din secolul al XVI-lea . Un gard de fier cu elemente de bronz facturat din secolul al XIX-lea închide capela. Deasupra arcului este pictat pe un cadru din stuc botezul lui Isus [18]

Capela San Benedetto
Fresca San Gottardo - Biserica San Giacomo și San Vincenzo - Gromo

Capela San Benedetto

În afara bisericii, pe latura de vest, la capătul pridvorului, se află capela Sfântului Benedict, comandată în 1454 de episcopul Hrisopolei (mai târziu Scutari) John Buccelleni , originar din Gromo, vicar general al eparhiei de Bergamo și priora dell ' Abbey din Pontida și sufragan cu permisiunea episcopului Giovanni Barozzi care a sfințit biserica în 1453 [19] . Frescele care înfățișează viața Sfântului Benedict și a Sfintei Scolastica , sora sa. Stătea în interiorul vechiului cimitir care înconjura biserica. A suferit mai multe restaurări de-a lungul timpului, în 1728 frescele au fost tencuite, revenind la lumină abia în 2010. Restaurarea trapei care se află pe podea, se deschide către un spațiu care conține rămășițele lui Francesco Buccelleni originar din Gromo, inscripția plasată pe capacul descrie ca episcop de Loreto a murit în 1582 [20] . Chiar și porticul arată semnele diferitelor restaurări și modificări, prima și ultima coloane sunt cele mai vechi, în timp ce cele centrale sunt cu siguranță mai moderne.

Lângă capelă se află un muzeu de artă sacră care expune picturi și mobilier moștenirea sacră a parohiei.

Orga și cor

Pe peretele din fața presbiteriului, pe latura de vest a bisericii, se află orga; Este menționat pentru prima dată într-un document din 1659 , iar ulterior un document din 1864 l-a plasat în partea stângă a părții din fața culoarului absidei, deasupra intrării orientate spre nord. A fost mutat în timpul restaurărilor din 1882 pe peretele de jos al lărgirii acestuia în 1885 pentru a lucra organul Egidio Sgritta (1830-1901) [21] .

Lucrarea din lemn a corului lui Erasmus Tagliaferri Erasmus de Gromo, se sprijină pe patru coloane cu majuscule romanice . Au urmat mai multe extinderi și renovări, până în 2003 realizate de firma Peter Horns din Casnigo , când au recuperat 289 butoaie ale primului organ din 1634, la fel ca rezultatul arhivelor parohiale, unde au înregistrat și o listă de organiștii care au cântat, cu salariul său, inclusiv Antonio Gonzales, predând la Bergamo, l-au avut printre elevii săi pe Gaetano Donizetti [22] .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Crucifix (Bussolo Gromford) .

O latură a corului este plasată crucifixul mare, probabil lucrarea atelierului Peter Bussolo de la sfârșitul secolului al XV-lea [23] .
Frescele din sacristie au datări diferite și erau apoi dulapuri ascunse în secolul al XVIII-lea , în timp ce tavanul păstrează o frescă cu imagini din „ Cina cea de Taină” de Giovanni Brighenti .

Notă

Adnotări
  1. ^ Cartea lui Bruno Caccia Catedrala Veche a Sfântului Vincențiu Mucenic din Bergamo identifică originea devoțiunii față de Sfântul Vincențiu din Bergamo, comunitatea văii superioare formată din evrei blestemați, creștinizați și sclavi romani, care lucrau în mine de fier și metal, care au devenit eliberați , s-au stabilit acolo ajungând și în orașul Bergamo, începând devotamentul în sfântul mucenic
Surse
  1. ^ Biserica Sfântul Apostol Iacov și Sfântul Vincenț Levit , de la valseriana.eu, Val Seriana (depusă de 'Original url 23 decembrie 2015).
  2. ^ Gromford 2004 , ex parte episcopatus investivit appoments heredutatus Nobyn ckerucyn ecclesie Sanctorym Iacobi et de Vincentii Butuno nominatim de quattuor peciis lands in the valley de iuris episcopatus positis Ardesio ubi dicitus Gulii in the valley ...
  3. ^ Gianni Barachetti, Posesiunile episcopului de Bergamo Ardesio în vale. coumenti of the buckets., XI-XIV, Secomandi Bergamo, p. XXI.
  4. ^ Gromford 2004 , Otti de Tercio cleric ecclesie de Santi Iacobi Gromford ...
  5. ^ Gromford 2004 , Alberus de Parre cleric Sancti Jacobi de Gromford ...
  6. ^ Paolo Gabriele Nobili, MUNICIPII DE MUNTE ȘI INSTITUȚII URBANE ÎN BERGAMO ÎN SECOLUL XIII ( PDF ), Buletin anual BERGOMUM al Bibliotecii Angelo Mai din Bergamo, 2009-2010, p. 6. Accesat la 27 noiembrie 2016 .
    «„ Ibi ubi solita fieri contio in publica contione ”» .
  7. ^ Parohia Sf. Apostol Iacov și Sfântul Vincenț Levit și martir, c. XV - [1989] - instituții istorice - Patrimoniul cultural Lombardy , pe lombardiabeniculturali.it, Lombardia Cutlurali Heritage. Adus la 28 decembrie 2017 .
  8. ^ Parohia Gromford pe lombardiabeniculturali.it, Patrimoniul Cultural Lombardia.
  9. ^ Moris Lorenzi, Alessandro Pellegrini, Despre urmele romanicului în provincia Bergamo , Provincia Bergamo, 2003, pp. 180-181.
  10. ^ Simone Facchinetti, The blade of All Saints in Gromo San Giacomo, videocomp.it, 2009.
  11. ^ p. 39 Parohia Gromo, Biserica Gromo, Diagrama Institutului Listostampa.
  12. ^ Atelierul Bussolo a executat multe lucrări în valea înaltă Seriana și Prestinari Donato a fost unul dintre cei mai activi absolvenți ai artistului milanez Marco Albertario, sculptorul Bussolo Pietro în Bergamo în zodia Renașterii, Editura Lubrina, 2016, p. 192, ISBN 978-88-7766-597-3 .
  13. ^ Bortolo Pasinelli, Gromo in the XV century, Bergamo, Corponove, 2011, p. 53.
  14. ^ Gromford 2004 , p. 7 .
  15. ^ Nu sunt clar despre atributele sfinților , sfântul îmbrăcat ca soldat călare dacă ar fi desemnat ca San Defendente, ar prefera pe sant ' Alexandru din Bergamo și sfânt ar fi apoi Grate Bergamo
  16. ^ Medolago 2015 , p. 26 .
  17. ^ Pasinelli 2011 , p. 53 .
  18. ^ Biserica Sf. Iacob Apostol major și Sfântul Vincențiu, CEI SI Patrimoniul cultural ONU Dieceză ecleziastică din Bergamo Inventarul bunurilor culturale imobile, 29 septembrie 2015.
  19. ^ Gromo2004 , Capelania SS Giaccomo și Benedetto di Gromo ridicată deasupra Cimitirului Ius Parohiei Patronale a Familiei Nob Busseleni din Brescia înființată și fondată din anul 1454 pe 4 mai a răposatului Ill.Mo și Rev.mo D. Gio. Busseleni Vicar General al Fel mem Mons. John Carrosio Episcop de Bergamo.
  20. ^ Despre acest personaj nu i s-au găsit alte informații, poate doar un alt prelat Renato Aldo Ferri, Bijuteriile văii înalte , pe orobie.it.
  21. ^ Sgritta , pe organibresciani.it, Organs Brescians. Adus pe 19 februarie 2017 .
  22. ^ Gromford 2004 , ... cel mai faimos a fost Antonio Gonzales născut la Gromo la 4 iulie 1764, maestrul Simon Mayr l-a dorit cu el la Bergamo ca profesor de clavecin și organ la lecțiile sale caritabile de muzică, unde elevul său, Gaetano Donizetti.
  23. ^ Bergamo îl sărbătorește pe Pietro Bussolo pe bergamonews.it, Bergamopost. Adus la 20 iunie 2016 .

Bibliografie

  • AA.VV., Gromo, Orașul Gromo, 1975.
  • Moris Lorenzi, Alessandro Pellegrini, Despre urmele romanicului în provincia Bergamo , Provincia Bergamo, 2003.
  • Parohia Gromo, Biserica Gromo, istoria artei credinței , Institutul Grafic Listostampa, 2004.
  • Simone Facchinetti , Lama tuturor sfinților în Gromo, Bergamo, 2009.
  • Bortolo Pasinelli, Gromo în secolul al XV-lea, Corponove, 2011.
  • Gabriele Medolago, Ruina lui Goglio, CPZ Group, 2015.
  • AA.VV., Gromo , municipiul Gromo, 2019.
  • Simone Facchinetti, Borderland. Artele figurative în Bergamo în Renaștere și dincolo , atelier de carte, 2019, ISBN 978-88-3367-067-6 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_San_Giacomo_e_San_Vincenzo_(Gromo)&oldid=122482569 ”